周易传说

  • 什么是周易?

      《周易》名列五经之首,是儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。中华建筑、音乐、医学、纪年等等,无不与周易有着千丝万缕的联系,孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。   周易作者   关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。   周易内容   周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻,又构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变.   《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。   《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的.   《周易》内容元素   阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡.   爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻.   三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位.   八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦.   六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦.   周易的应用   《周易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书,以资讯预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今,以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜.   《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样,阴爻-- 就是0,阳爻—就是1 ,在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读.   目前,我国的《周易》研究已由理论研究,逐步地转向了应用研究;立足研究,狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多,应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面,都有新的突破和可喜的成就。可以断定,《周易》的应用,将对我国科学事业的促进,产生不可估量的作用。

  • 周易正宗周易译注

      《周易译注》有两种,黄寿祺的《周易译注》和周振甫的《周易译注》。黄版《周易译注》和《周易正宗》,优点是,内容全面,反映《周易》全貌,都有《十翼》,黄版《周易译注》对生僻字有注音,《周易正宗》相对通俗;缺点是,黄版《周易译注》不够通俗,译注上较多不太好懂,《周易正宗》生僻字无注音,而《周易》生僻字较多,构成阅读障碍。周版《周易译注》最为通俗,内容删减的也最多,没有《十翼》。据此,你根据需要予以选择。

  • 《周易》是从谁开始的?

      《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——(出自司马迁《报任安书》,也是《史记》的作者)   《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞,使得人们可以较容易的看懂、理解;   另外,周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦”   从时间上说,伏羲是上古人士,周文王生活在中古时代   所以   从谁开始 选C   最后,关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的,所以这一题出题人只问“从谁开始”,而不问作者是哪位。。。   因为这是中国流传至今最久远的一部巨作(也是先秦焚书坑儒仅留下来的)。是经过上古伏羲画八卦、中古文王演算再更新,后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”。

  • 中国周易协会的周易简介

      《周易》被誉为群经之首,是中华民族文化和中国哲学的源头,被称为东方文化瑰宝。简单的讲易学包含了理、象、数,三方面的学问。理、是以哲学的方式解释宇宙间的万事万物;象:是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象。数:是每个现象都有数在其中。汉易偏重于象数,宋易偏重于理。《周易》是一部以哲学、社会学、自然科学融为一体的巨著。其本质是阴阳辨证学说及阴阳平衡学说,对中国的传统文化、科学产生着巨大的影响。《四库全书·易类》曰:“易道广大,无所不包,旁及天文地理、乐理、兵法、韵学、算数,以逮方外之炉火皆可援《易》以为说”。《庄子·天下》云“易以道阴阳”。司马迁曰:“易以道化。”此抓住了《周易》的哲学本质,特别是变易及阴阳对立的哲学内涵。“周”的解释:东汉郑玄《易论》中解析,“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始。宇宙万物变化的规律。“易”的解释:1、易由蜥蜴而得名,为一象形字,此说自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”,所以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义。2、必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。3、日月为易,象征阴阳,提示阴阳循环交替之理。4、日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是“干”的本义。5、易是占卜之名。6、变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。7、交易,亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。

  • 周易吉日

      根据我国【周易】崇尚的三命汇通、祈祥求吉命理,您的富宝宝出生的吉日:避开阳历12/19日、12/13日、12/16日等的冲日后可以任选。   ---------------恭祝母子平安健康!

  • 用周易怎么才数字?

      应该以3为上卦,以9除以8余1为下卦,以5为动爻。这个数字卦是火天大有卦五爻动

  • 周易是封建迷信吗?

      周易最开始就是卜筮之书,这是现在公认的。至于科学不科学就要见仁见智了。但是哪些五行天干地支跟周易无关,看相算命之流更是给周易抹黑了。抛开这些后人加上的东西,本来的周易卜算科学吗?不知道,南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘了书名),个人不敢苟同,完全是事后诸葛亮,定下结论,再去找原因。说他不科学吧,又有古往今来n多聪明人研究。有一种说法,拿蝴蝶效应来解释为何周易能预测,搜一下估计能找到,个人觉得实属诡辩。不过我们解释不通不等于没有解释,周易相数算命科学不科学不好说。   个人认为,周易最重要的内容是人文思想,原本的卦辞爻辞没什么,主要是孔子十翼,完全是用儒家的观念诠释了易。你把它当作哲学书来看,研究义理,那就有意思的多了。过去的士大夫大多都是义理派的,研究相数的都是不入流走江湖的。正经的易书也大多都是研究义理的。周易的人文思想才是它存在的价值,所以才能为十三经之首。他的思想也早都融入我们的生活了,如清华之校训自强不息厚德载物.......   一家之言,建议不要相信那些同周易而预知天下事的言论,即使是那些很牛的人说的,踏踏实实做学问,别缀于这种魔障啊,即便是,自己玩玩也就算了,别当真,谢谢。

  • 周易的基本理论

      周是周到圆满,易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时,把简易符(即现在八卦图的阴阳符)排列成一个圆形即一周的形式,阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并非周朝的沿用,而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字,替代了简易的简字。大自然万物的变化,是易的根本现象。恒之无休而无不果,说明了易,就是物的变化而成事,物每一点变化都有一定的结果,这就是易象。“简之周”和“周之易”说明了周是简的,易是周的。以父子的排列方式,就是成了:“简周易”。“求千太万后之果,明千思万绪之象”,说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。     《周易》有四个方面的基本内容:象、数、理、占。理方面的内容,首先是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分。《周易》的哲学思想对后世影响极大,尤其是它的宇宙生成观,后来成为我国诸子百家世界观的基础。要揭示《易经》的内容,必须有较为深厚的哲学基础。  天文学原理。《系辞•下》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”可见八卦是根据天象、地宜等制定出来的。天象指的就是天体的运动现象。汉代人讲《易》,经常要联系到天象,把当时的天文学当成《周易》的基本原理之一。天体的运行,除日月外,最明显的是星辰运动。我们的祖先生活在黄河中下游地区,用现代的天文学知识说,在北纬36度这条线附近。北极星在北极的正上方(稍有偏斜)。站在北纬36度观察北极星,它高出北方地平线36度,相对稳定不动。以36度为半径在天体上划个圆圈,这就是可见的天空。在可见的天空里,因地球的转动,在不同的季节可观测到周天的恒星圈。这个恒星圈就是古人说的二十八宿。二十八宿绕北极回环不停地转动,形成天体的一个座标,这个座标对今人的观察依然具有作用,它以北极星为中心。北极星就是古人说的北辰,人们认为它在中央不动,是天帝,有时称太乙、太一等。如果把它比作一个钟表的中心点,它的指针就是北斗七星。北斗中的天枢、天漩、天风、天权四星象一个勺子头,称斗魁或漩砚,玉衡、开阳、摇光三星象一个勺子把,称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一条直线上不变,整个北斗星则是围着北极旋转。二十八宿犹如钟盘上的刻度,在天体这个大圆周上排开。东方七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕,象苍龙。北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁,象

  • 周易是哪年的

      易有连山归藏周易三易,连山归藏已经失传,伏羲画卦说的是先天八卦,周文王在先天八卦的基础上创立后天八卦进而演化六十四卦,孔子系辞,系辞是对六十四卦的注释,所以有先天八卦为体后天八卦为用之说,周而复始谓周,生生之谓易,所以周而复始生生不息谓之周易,也有说法周易始于周朝,所以叫周易

  • 这个是周易上什么卦

      需卦,按卦意看,是要让你等待,