周易十五卦图解

  • 图解周易预测学多少钱

      淘宝上有价

  • 周易第二十五卦—无妄卦求解

      干支:己丑年 戊辰月 庚辰日 戊寅时   旬空:午未 戌亥 申酉 申酉     六神 伏神 巽宫:天雷无妄(六冲)   【本 卦】   滕蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土   勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金   朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世   青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土   玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木   白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应     你这个卦没有变卦吧,     这样的卦很简单,占感情和婚姻卦最怕六冲卦,因为冲主散,也就是说会分手,所以你占到此卦是六冲卦就是说你们以后会不能在一起是要分开的。还有世爻临朱雀也是表示了你们之间刚刚争吵了。既然不是你的缘分,缘尽了就散了,该分就要分了。

  • 周易第二十五卦—无妄卦求解,一爻为变卦

      你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上

  • 周易卦解

      否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。   【白话】《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。 《彖》曰:否匪人,不利君子贞。   否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。   天地否(否卦)不交不通,是中中卦。   象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。   否卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则。当此反常时期,君子应当提高警觉,巩固团结,坚定立场,伸张正义,以防患于未然;当小人势力显露衰败迹象时,也不可轻举妄动,必须谨慎,集中力量,把握时机,给以致命的一击。更应当特别防范,小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来,黑暗不会长久,应当坚定信心,不可动摇。   小畜:亨。密云不雨,自我西郊。   译:小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布,却不降雨。 (乾下巽上)   《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。   译:风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。(懿: 蓄养美德)   初九,复自道,何其咎?吉。译:返回于本位,会有什么害处呢?吉祥。   九二,牵复,吉。译:被牵连而返回本位,吉祥。   九三,舆说辐,夫妻反目。;译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和。(说:脱)   六四、有孚,血去惕出,无咎。译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。   九五,有孚挛如,富以其邻。译:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密。)   上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。译:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈。此时,君子如果继续前进,将有灾祸。处:被畜止。载:积满。几望:将圆。征:前进。   小畜,就蓄聚的主体看,量"小"者,"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一。

  • 周易看坟墓风水图解 怎样看坟墓风水

      阴地风水怎样看   选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

  • 怎样学习周易扑卦

      可以先读懂易经再说

  • 周易乾卦注解

      核心两仪     渤海湾四面屏障,养育着许多潜龙,他们是人类的祖先,人类,就是龙的传人。   太平洋的暖流,黄河流域富有的淡水,形成渤海湾适宜生存的良好环境,潜龙们迅猛繁殖,使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪,遇到了地震、海啸溯流而上,拥挤的他们上了浅滩,呼吸空气,与常来饮水的马交朋友。多少年过去了,人类的祖先给天地定了方位,用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天,六条重叠断开的线代表地,记下了这个混沌初开的故事。     乾  卦   乾元亨利贞   天下,原来就有动物活动,同样利于人类生活。   初九潜龙勿用   水族中的往事不用再提。   九二见龙在田利见大人   潜龙们在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气。   九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎   强健的人们终日看见天,晚上也不再回到水里,虽然难受得厉害,还是坚持下来。   九四或跃在渊无咎   有的回到水中。   九五飞龙在天利见大人   有的远离河边,在强健的带领下进入树林。   上九亢龙有悔   忍受不了干旱,退回水中。上了高处,进入树林成了另一种类的他们,应该后悔不能成为人类。   用九见群龙无首吉   冬季,人们在能避风雪的地方埋头冬眠,以集体的热量抵御寒冷的伤害。   天道循环,四时不息,合成着人生短期的生、息和永远的生生不息。   潜龙以前的事无从考究。   上面文字是[李氏易经]对乾的简注,不知你是否要这个?

  • 周易 大过卦 5分

      大过卦 易经六十四卦第28卦   泽风大过(大过卦)非常行动   中下卦   象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。   这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹订,遂成   大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。   爻辞   【原文】 大过①:栋桡②。利有攸往,亨③。   【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。   【注释】 ①大过,卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭,中间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着拆毁之象。喻人君人臣,行事大错,则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过,过失。②栋,屋正中最高的横梁。桡,沙少海先生说:“原本作挠。《校勘记》曰:‘挠,各本作桡。’”今从之。桡,弯曲。③“利有攸往,亨。”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。   【原文】 《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中①,巽而说②行,“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉。   【译文】 《彖辞》说:大过,意思是大而过当。_“栋梁弯曲”,就是因为横梁中部太粗,两头太细,不堪负荷。本卦阳爻多,阴爻少,阳刚过盛;但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位,像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德。秉此行事,“有所往则必有利”,所以又说“通泰”。大过之卦,并容凶吉之象,因此其意义是重大的。   【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初、九为阴,所谓阳刚过盛。“中”,以九二,九五之爻位为据。②巽而说,本卦上卦为兑,兑义为悦,下卦为巽,巽义为谦。   【原文】 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。   【原文】   初六:藉用白茅,无咎①。   《象》曰:藉用白茅,柔在下也。   【译文】   初六:恭敬地用白

  • 周易问卦。。求解

      本卦为乾卦,之卦咸卦。有三个变爻。你可以看这两个卦的卦辞,不必看三个变爻的爻辞了。本卦代表面临的状况,之卦代表将来要发生事情。《乾》:元,亨,利,贞。《咸》:亨。利贞。取女吉不言而喻,只要认真对待将来会在一起的,没有任何问题!

  • 周易卦解四十四

      天风姤(姤卦) 天下有风   上卦   象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。   这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。   事业:合时宜,循时序。但潜在着危机,阴阳不协调。务必依附于强者,多方联系,增强势力,防止小人渔利,争取形势好转。诸事宜及早准备,等待时机,一旦成熟立刻行动。   经商:市场正从红火的状态走向衰危,及早脱身为妙,强行发展有危险。无正直的人相助,却有小人在暗中盘算。对此,务必保持清醒的头脑,寻求可靠的合作伙伴,隐忍待时,以图商业活动的再发展。   求名:性格不很合群,内心自视过高,不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人,在其支持下成功。   外出:有困难,虽无大灾祸,但无人相助。   婚恋:严格考察对方的道德品质,避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待,可转危为安。   决策:吉利。可在有利的环境中顺利发展,但决不可冒险行事,以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此,在邪恶未成势之前即应制止,宁可孤立也不可与小人结伴。