周易十五卦

• 周易是如何起卦的？

  　　目 录Zhi南》作者王炳中，中国商业出版社> 　　上部 周易与六爻预测基础理论 　　　　前言…………………………………………………………… 　　第一章 导论…………………………………………………1 　　第一节 什么是六爻预测学……………………………1 　　第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 　　一、起源………………………………………………2 　　二、主要古籍简介……………………………………2 　　第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 　　一、掌握正确的学习方法……………………………6 　　二、应用六爻预测学的注意事项……………………7 　　第二章 阴阳五行学说……………………………………… 　　第一节 阴阳学说………………………………………7 　　一、起源………………………………………………7 　　二、性质………………………………………………7 　　三、常见阴阳类属表…………………………………8 　　四、阴阳学说在预测中的作用………………………9 　　第二节 五行学说………………………………………9 　　一、起源与名称………………………………………10 　　二、五行特性…………………………………………10 　　三、五行相生…………………………………………10 　　四、五行相克…………………………………………11 　　五、五行生克的辩证关系……………………………11 　　六、五行数……………………………………………13 　　七、五行阴阳…………………………………………13 　　八、五行方位…………………………………………13 　　九、五行与季节………………………………………14 　　十、五行旺衰…………………………………………14 　　十一、五行配属总表…………………………………15 　　第三章 天干地支……………………………………………18 　　第一节 天干……………………………………………18 　　一、天干名称…………………………………………18 　　二、天干阴阳…………………………………………18 　　三、天干五行…………………………………………18 　　四、天干方位 　　五、天干类属…………………………………………18 　　六、天干配人体………………………………………18 　　第二节 地支……………………………………………19 　　一、地支名称…………………………………………19 　　二、地支阴阳…………………………………………19 　　三、地支配五行………………………………………20 　　四、地支方位 　　五、地支配十二生肖…………………………………20 　　六、地支类属…………………………………………20 　　七、地支配人体………………………………………21 　　第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破 　　简论………………………………………………22 　　一、天干关系…………………………………………22 　　（一）天干生克………………………………………22 　　（二）天干相合………………………………………22 　　（三）天干相冲………………………………………24 　　二、地支关系…………………………………………25 　　（一）地支合…………………………………………25 　　1.地支六合……………………………………………25 　　2.地支三合……………………………………………26 　　3.地支半三合…………………………………………26 　　4.地支合应用导引……………………………………27 　　（二）地支会局………………………………………28 　　（三）地支六冲………………………………………28 　　（四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>

• 周易如何起卦

  　　有数就有卦，比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材。

• 周易第二十五卦—无妄卦求解,一爻为变卦

  　　你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上

• 周易摇卦的如何摇卦

  　　一：摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔。采用铜钱的原因是因康乾盛世中，天下具安，皇气具足，加之古铜钱在流通中具有非常能量，更是利于信息的集中载体。如若没有乾隆铜钱，采用其它硬分币代替亦可，较铜钱稍差。要非常集中意念摇测方可行。二：将三枚铜钱一一排在掌心，双手合十，意念集中，心默所测之事。约两三分钟，进行抛掷。记下落下铜钱的正反情况。三：如是共反复抛掷六次，依次在纸上记下每次的正反情况。注意不要将顺序弄错了。以钱三文，熏于炉上，致敬而祝曰：“天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有（某姓）有事关心，不知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，若可若否， 望垂昭报。”祝毕掷钱。一背为单，画一“/”；二背为拆，画一“//”，三背为重，画 一“0”；三字为交，画一“X”。自下装上，三掷内卦成，再祝曰：“某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以 成一卦，以决忧疑。祝毕，复如前法再掷，合成一卦而断吉凶。至敬至诚，无 不感应。诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安。单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此。三背为重，三字为交，重交之爻谓之发动，重作单属阳，交作拆属阴，凡动 爻有变，重变拆，交变单，余爻仿此。

• 周易六十四卦

  　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为，儒家是由孔子所传，道家是由老子所传。这样说并没有错，儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过，两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起。 　　在古代，八卦的排列一共有四种，分别是先天卦，连山，归藏，周易。其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”。所谓修行，就是改变修正自身的行为，使之与道相合。 　　在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久，有位大圣人出世了，他叫伏羲。伏羲仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的排列。这个先天卦，始于乾卦，终于坤卦。乾卦为阳，坤卦为阴。乾卦代表河图，坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的阴阳相生，就是太极图内的阴阳相生。所以，先天卦的排列变化，就是太极图的另一个版本。也可以说，先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动。 　　又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了。也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首，它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴，渐渐的妄动起来，所以需要用“止”来定其心。止，就是止在时上，时行则止于行，时止则止于止，时阳则止于阳，时阴则止于阴，时动则止于动，时静则止于静。为什么要止于时？因为时是自然的主宰，与道相合，止于时上，随时而动，就是法于自然。关于连山的创始本源，最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面，可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落。 　　再以后的许多年，人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心。于是，归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾。归藏，归而藏之。归，是乾卦之归。藏，是藏于坤卦。归藏，就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始，一直变到第五爻。五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化，其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后，就要恢复修行以前的面目，所以五爻以下各爻，随着爻变，又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法。 　　这里，需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明。也就是没有卦名，卦辞，爻辞。甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的。 　　随着时间的流逝，人心逐渐复杂，只有卦象的排列，人们已经无法从中悟道了。这种状况，当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海，各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是造“易”。诸贤虽精通卦象，深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>

• 周易第58卦详解婚姻

  　　第五十八卦：兑卦（兑为泽） 　　兑。亨，利，贞。 　　象曰：丽泽兑。君子以朋友讲习。 　　白话文解释 　　兑卦：亨通。吉利的贞卜。 　　《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。 　　邵雍河洛理数解卦 　　泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。 　　吉：得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。 　　傅佩荣解卦手册 　　时运：朋友支持，好好珍惜。 　　财运：有人扶助，获利不难。 　　家宅：友朋同住；因友成亲。 　　身体：熟医可治。 　　传统解卦 　　这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。 　　大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。 　　运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。 　　事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。 　　经商：很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。 　　求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。 　　婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。 　　决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。 　　台湾张铭仁解卦 　　泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！ 　　解释：喜悦，高兴。 　　特性：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。 　　运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。 　　家运：有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。 　　疾病：久病则凶，注意生活检点，戒酒色。 　　胎孕：孕安。 能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过份溺爱才是。 　　子女：骨肉情深，和好幸福之象。 　　周转：可顺利，不须急也。 　　买卖：有反覆之象，然尽力必成，可得

• 关于周易六画卦和卦相

  　　首先你理解错了。 　　　　八卦指的是三爻卦（在周易原文中只说了六爻卦，这个是重卦六十四卦的概念） 　　而6789表示的是爻的四种状态。我们知道阴阳有六种状态，而表示阴阳消长这个基本规律的时候我们是用4个状态表示少阴 少阳 老阴 老阳。老阴则变少阳 老阳则变少阴，也就是老阴和老阳表示动爻，少阴和少阳则表示静爻。老阴和老阳这个是有变卦的时候才会用到，当单纯说一个卦的时候我们将它认为是六静卦，只用69表示阴和阳 　　　　在六十四卦中，每一个卦有六个爻，阳爻为9阴爻为6 　　　　少阴老阴什么的他只是表示某爻的状态阴阳，而不是表示一个卦4个爻重复6次 　　　　乾为天卦 　　---上爻 　　---五爻 　　---四爻 　　---三爻 　　---二爻 　　---初爻 　　　　这个卦就是6个阳爻组成，如果我把变卦加上去，比如乾为天卦初爻二爻三爻动 变为天地否卦 　　--- --- 　　--- --- 　　--- --- 　　--- 三爻动 - - 　　--- 二爻动 - - 　　--- 初爻动 - - 　　　　左边是乾为天卦 右边是天地否卦，这个时候可以看到乾为天卦的初爻，二爻，三爻动了，阳爻变成右边天地否卦的阴爻，所以这三个阳爻就是老阳，而乾为天卦的四五上爻不动，因为那三个阳爻为少阴。。其他同理

• 周易求问，本卦与之卦，变卦的问题

  　　你的问题太多了，所以没人愿意答吧。我简单解答一下： 　　1、硬币起卦，第一次是最下面的爻，依次向上，第六次是最上一爻。 　　2、全正或全反，就是老阳或老阴，则产生变爻，有变爻后成的卦就叫变卦，有些书上也叫之卦。 　　3、互卦是梅花易术里，解卦时需要分析的重要卦，是取主卦的中间四爻成卦。就是用主卦的2，3，4爻做下，卦，3，4，5爻做上卦而成。 　　4、错卦就是上下卦互换的新卦，有些断卦方法会用。 　　5、互卦并不是指过程，在梅花易术里，分出体用后，体是现象，而用则是发生发展的进程结果，就是对主体的影响。 　　有什么问题可以追问。

• 周易六十四卦怎么确定属哪一卦

  　　大成卦就6爻，楼主的怎么是11爻，屯卦是水雷屯，上坎下震。 　　卦是从下往上画 上六：阴爻 九五：阳爻 六三：阴爻 六二：阴爻 初九：阳爻

• 周易爻卦 求的贲卦

  　　注意应为山火贲。 　　此卦有两个妻财爻，当是家中一个，外地一个，未决之相。 　　外卦之妻财子水，日破旬空，出空之日（即下个月）可成。 　　内卦之妻财亥水，月冲日破，肯定难成。