简单理解周易

• 如何理解天人合一是《周易》的精髓?

  　　《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。 　　在中华文化里，很早就有“天人合一”的观念，比如天人一物、理一分殊。《易经》中每一卦都包含天道、地道与人道，也就是说，天的规律跟人世的规律是一回事，所以受早年易经思维方式的影响，把自然跟人归纳成同一理。而近代科学的一个特点就是要摆脱掉“天人合一”这个观念，承认人世间有人世间的规律、有人世间复杂的现象，自然有自然界的复杂现象，这两者是两回事，不要把它合在一起。 　　宏观事物和微观事物的性质是不同的，这就反映为他们的质能时空系统的数理模型不同。所谓质能时空系统就是事物质能时空的转化关系系统。 　　宏微观质能时空系统的统一就是（根据宏观与微观之间的质能时空系统的转化关系）他们的数理模型的统一。 　　天人合一的概念可以理解为：天人的各自系统可以有统一的数理模型。或者说天人构成的系统有数理模型。 　　而这个天人合一的数理模型可以由《易经》给出，或者《易经》的数理模型可以发展为天人合一系统的数理模型。 　　所谓数理模型我将其分为两块： 　　一块是模式。 　　另一块是模数。 　　比如，万有引力定律，其中的万有引力常数就是模数，而半径和质量所构成的关系式就是模式。 　　那么，模式中的数据是可以变化的，而模数是常数，是不变的。 　　还有如光速、布朗克常数等都是模数的性质。其实10进制也可以作为一种模数。 　　那么《易经》的数理模型就要给出天人系统的数理模型的模式和模数。而术数学和象数学研究的正是这个问题。所谓有卦爻就有象数。所谓“大衍之数五十五。天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，第四生金，天九成之，天五生土，地十成之”。 　　《易经》数理模型如对应相同物质，其模式相同；如对应相同精神，其模数相同。 　　就质能时空系统的数理模型而恭，模式就是质能时空构成的关系式，模数就是质能时空转化的当量。

• 地支的含义简单理解

  　　地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故而，而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。

• 周易中的互挂怎么理解

  　　互卦是周易中最古老、最常用的卦象之一，《左传》中有“犹有观”就是互卦之始（在《左传》庄公二十二年）“犹有观”的意思是在变卦否中，初至五互，得出的卦象又是观卦，所以说“犹有观”。 　　互卦有中互（即主卦二至四、三至五得出两个经卦之象，也就是二至五互，古称为“中爻”）、三至上互、初至五互、二至上互等多种互法。看卦是很灵活的，不仅只有主卦、变卦、内卦、外卦，互卦的作用就是在主变两卦中能看出更多的卦象信息，使你能断得更准确。

• 白羊座对孤独的理解是什么样的

  　　白羊座自己知道，他们燃烧了生命与热情，是为了驱赶孤独的寒冷；他们的自信与昂扬，是为了掩饰一个人生活的麻木；他们把生活日程排满，是因为不想独自面对寂寞。 　　可是白羊座从来不曾想过，正是因为这样刻意的逃避，才让问题悬而未决，也让愿意了解他们的人望而却步，还以为他们真的不需要关心呢。

• 八卦卦德怎么理解

  　　从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质，称为卦德，或卦性。如：乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，悦也。卦德包括人类在内的万事万物，又都具有其各自的特性或品格，以此才构成复杂多样的大千世界。为此，古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中，挑选出他们认为是最基本的八种，也分别用这八个卦来象征。 有关事物的这八种最基本的特性或品格，分别为：“健”、“顺”、“动”、“入”、“陷”及“险”、“丽”、“止”、“说”。其中，“健”即刚健，“顺”即柔顺，“陷”即塌陷、陷落或洼陷，“险”即危险，“丽”是附着之义，“止”即静止、停下，“说”则与“悦”字通假，因此读为“yuè”，是和悦的意思。而它们所对应的八卦，则分别是：乾象征健，坤象征顺，震象征动，巽象征入，坎象征陷及险，离象征丽（附着），艮象征止，兑象征说（悦）。这些用卦来象征的事物的特性或品格，古人又通称之为“卦德”。由此，健、顺、动、入、陷及险、丽（附着）、止、说（悦），分别成了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个卦的基本卦德。对此，我们同样可以展开自己想象的翅膀，去揣摩一番，古人究竟是为什么用这八个卦，来分别象征这八种基本特性或品格的。我们可以这样想，乾卦代表天，古人直观自然，认为天围绕着地转，一昼夜转一周，永不停息，可以说是十分刚健、自强的了，因此又用乾卦象征健。坤卦代表地，大地自甘位居于天之下，而顺承着天，并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说是十分柔顺的了，因此又用坤卦来象征顺。震卦代表雷，雷声隆隆作响，它本身就在动，而且又会因此而惊动万物，或使事物也跟着动起来，因此，又用震卦来象征动。巽卦代表风，风之吹来，无孔不入，因此，又用巽卦来象征入。坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处，水也极容易给人等带来危险，因此，又用坎卦来象征陷及险。离卦代表火，火必须附着在可以燃烧的事物上，因此，又用离卦来象征丽（附着）。艮卦代表山，山是静止不动的，因此，又用艮卦来象征止。最后，兑代表沼泽，水草生于沼泽，鱼儿游于沼泽，鸟儿栖息在沼泽，兽类饮水于沼泽，人类也从沼泽中受益，可以说，沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦，因此，又用兑卦来象征说（悦）。由此看来，八卦的八种基本“卦德”的由来，是与前面讲过的八卦的八种基本卦象，密切相关的。

• “兵马未动，粮草先行”这句话怎么理解﹖

  　　指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 　　　　出处 林占财《森林中的远征》：“他很同情地说道：‘是的：“兵马未动，粮草先行。”这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！” 　　同“兵马不动，粮草先行”，最先出自《南皮县志·风土志下·歌谣》为民间俗语。（南皮县志十四卷 首一卷 赵文奎修 刘树鑫 纂 民国二十一年即1933年排印本） 　　示例 张震《英明的预见，正确的战役方针》：“兵马未动，粮草先行！千万人民除了保证前线军需弹药粮草的供应处，还不顾一切艰苦，热情地转运与看护伤员。” 　　近义词 未雨绸缪兵马不动，粮草先行

• 小孩起名不懂在名字中研与妍的区别，请教对名字在周易理解中的差别。

  　　研的五行属性是木。深入地探求。 　　妍的五行属性是水。美丽.

• 好字的理解？

  　　好 　　部首:女,部外笔画:3,总笔画:6 　　五笔86&98:VBG　仓颉:VND　 　　笔顺编号:531521　四角号码:47447　 　　好 　　同义：佳、美 反意：差、坏、恶、孬、糟 　　好 　　hǎo 　　基本解释： 　　好 　　hǎo 　　优点多或使人满意的，与“坏”相对：好人。好汉。好歹。好事多磨。 　　身体健康，疾病消失，生活幸福：您好。安好。 　　友爱，和睦：友好。相好。 　　容易：好办。好使。好懂。 　　完成，完善：办好了。 　　表示应允、赞成：好！你干得不错。 　　很，甚：好冷。好快。好坏。好一会儿。 　　便于：场地清理干净好打球。 　　反话，表示不满意：好，这下可坏了！ 　　goodfinekindniceOkall rightget well 　　佳美差坏恶孬糟 　　〈形〉 　　(会意。从女,从子。本义:美,貌美 ，古指女子为好) 　　指女子貌美 [beautiful] 　　好 　　hǎo 　　〈副〉 　　很,甚,太 [very]——表示程度,多含感叹语气。如:好大的眼睛;好深的沟;好乔(十分古怪);好杀(极言其好);好是(真是,很是) 　　用在数量词、时间词前面,表示多或久 [how]。如:等了好半天;来了好多人;过了好久;好歇(好一会儿);好几时(很长时间);好早晚(时候很晚) 　　用在某些动词前面,表示效果好 [good]。如:好看;好听;好吃 　　好 　　hǎo 　　〈助动〉 　　可以 [may]。如:我好进来吗? 　　应该 [ought to ]。如:天快要下雨了,你好走了吧 　　宜于;便于;以便 [so as to] 　　青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》 　　又如:想法打蛇的头,好打晕它;你作个决定,我好回他;你交代下来,我好去叫他 　　另见hào 　　好办 　　hǎobàn 　　[can be easily arranged;easy to handle] 易于处理 　　这事不好办 　　好比 　　hǎobǐ 　　[can be compared to;be just like] 如同;就像 　　军民关系好比鱼和水的关系 　　好不 　　hǎobù 　　[how] 多么;很——表示程度深,并带感叹语气 　　接到你的信好不高兴! 　　好丑 　　hǎochǒu 　　[方] 　　[good and bad]∶好歹;好与坏 　　不识好丑 　　评论好丑 　　[at any rate; anyhow]∶不管怎样;无论如何 　　你好丑去一趟吧,要不怎么办呢 　　好处 　　hǎochù 　　[benefit;advantage;good]∶对人或事物有利的因素 　　得到稳定收入的好处 　　[fine place]∶美好的地方 　　村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。——郑谷《舟行诗》 　　好歹 　　hǎodǎi 　　[good and bad]∶好坏 　　不知好歹 　　[in any case]∶用在动词前面,表示不问条件好坏,将就地、随便地做某件事 　　舀点儿水,好歹洗几下就行啦! 　　[no matter in what way]∶用在动词前面,表示不管怎样,总要发生某种行为 　　他要是在这里,好歹能拿个主意 　　好歹 　　hǎodǎi 　　[mishap;disaster] 不幸的意外事故;灾祸 　　万一有个好歹 　　好端端 　　hǎoduānduān 　　[in perfectly good condition] 状态良好;无端 　　好端端的,怎么两人闹起别扭来了? 　　......余下全文>>

• 阅读理解与欣赏

  　　时间顺序， 　　首尾呼应， 　　秋天，森林里各种各样的野果都成熟了，“都斯”是一种像小野葡萄似的野果，吃起来甜酸可口，也可以用它来酿酒。（打比方） 　　春天，繁茂的李子树开满白色的花，小巧的白翅鸟在树上快乐地歌唱，凶猛的山鹰在天空盘旋，啄木鸟啄木的声音不断地从林子里传出来（拟人） 　　拥有美丽的自然景观（大花园） 　　拥有各种各样的矿产，资源（大宝库）

• 在学简单的周易，卦写出来了不会断卦，求助大神帮忙简单断卦

  　　无月不知旺相死囚休，无日难定长生十二宫，空亡、六亲及诸神煞难以确定，距离断卦，相差甚远