对周易的个人感悟
亲人意外去世对保险的感悟
节哀。保险大的来分有理财和保障型两大类。理财保险不多说，对老百姓最好最重要的是保障型的。保障型的无外乎意外和疾病，现在平安健康不代表以后永远如此，现在有钱赚不代表什么时候收入能力不会下降，所以保险就保障咱们生活在遇到突发事件（意外、疾病）时不会影响原有的生活状态，好的生活不会因为花光钱财生活水平倒退，一下回到解放前；基本温饱生活的家庭不会因此变得一贫如洗，砸锅卖铁卖房子，家庭破落。所以意外保险和健康疾病保险酌情都需购买。保险更多的不是为了自己，而是为了家人孩子，保险留爱不留债，保险让生活更美好。手打。
那个知道易经的感悟？要多哦
以前读易经的时候，毫无头绪，听别人说的那么悬乎，免不了找本书看看，但看来看去，却一片茫然。今天早上，外边下着小雨，没有别的事，信手把一本叫《大易管理》的书打开，听着外边的雨声，豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么，看—、--，不就象水与土的象形，有了这种体悟，再去理解古人的阴阳，顿时有了一种如沭春风的感觉，所谓的八卦：地、山、水、风、雷、火、泽、天也就水到渠成。而古人所讲的一阴一阳谓之道，一开一阖谓之变，往来不穷谓之通，也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然。 也就是在这种情景中，发现了易经的起源。易经来源于古人对大自然的研究，而在大自然中最发人深醒的是水的循环，以及土地的变化，土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机，也就是这俩者左右着大自然的命运，所以古人称之为一阴一阳，这俩者的变化就是道，古人用这俩者的变化规律去解释万事万物，称之为易经，也就是变化的规律。 用这种土水的规律去看万事万物时，我仿佛间发现，原来万事的发展决定于俩个方面，也即虚与实，而实的发展决定于虚的变化。虚实共生，当那一方面发生变化时，必然引起另一方的变化。 而四季的变化循环，时节的来往有序，这才让古人有了按数去做推算，这就有了古人的算卦。把天用数去记录，把地用数去做衡量，用数推衍也就成了可能。
感悟怎么样才能成就自己的事业人生
阁下，我给你看一些看看，祝你人生精彩！！希望你满意！！！ =============================================================== 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。） 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。） 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。） 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。） 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。） 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超的技艺，也不会到处炫耀、弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。） 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。） 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 （译：，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人策力，共同完成任务。） 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。） 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。） 19．不怨天，不尤人。 ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。） 20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不，则乱大谋。 ——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“”。对小事不，没性，就会影响大局，坏了大事。） 22．小人之过也必文。 ——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26．三思而后行。 ——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。） 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 （译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。） 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 （译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。） 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 （译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。） 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 （译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。） 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 （译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。） 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 （译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。） 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 （译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。） 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 （译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。） 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 （译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。） 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 （译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。） 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 （译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。） 41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》 （译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。） 42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》 （译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。） 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 （译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。） 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 （译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。） 45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》 （译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。） 46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》 （译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。） 47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣 （译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。） 48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 （译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。） 49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记 学记》 （译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。） 50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》 （译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。） ------------------------------------------------------------------ 1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。 4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 7、蚁穴虽小，溃之千里。 8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。 9、绊脚石乃是进身之阶。 10、世界上第一的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。 17、以诚感人者，人亦诚而应。 18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 23、上帝助自助者。 24、怠惰是贫穷的厂。 25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 29、回避现实的人，未来将更不理想。 30、先知三日，富贵十年。 31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 35、夫妇一条心，泥土变黄金。 36、人之所以能，是相信能。 37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 38、一个有信念者所出的力量，大于99个只有兴趣者。 39、耐力较诸脑力，尤胜一筹。 40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 41、两粒种子，一片森林。 42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。 46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。 47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。 48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 50、不是境况造就人，而是人造就境况。 51、含泪播种的人一定能含笑收获。 52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。 53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 54、只要路是对的，就不怕路远。 55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。 56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。 57、自古成功在尝试。 58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。 60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。 62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。 63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。 65、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。 66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。 68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。 69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。 70、不要等待机会，而要创造机会。 71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。 72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。 73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。 76、做对的事情比把事情做对重要。 77、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。 78、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。） 79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。 80、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。 81、无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。 82、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。 83、网络事业创造了富裕，又延续了平等。 84、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。 85、人格的完善是本，财富的确立是末。 86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。 87、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。 88、智者一切求自己，愚者一切求他人。 89、没有一种不通过蔑视、受和奋斗就可以征服的命运。 90、苦想没盼头，苦干有奔头。 91、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。 92、穷不一定思变，应该是思富思变。 93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。 94、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！ 95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评不断往前走的人手中。 96、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。 97、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 98、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。 99、没有天生的信心，只有不断培养的信心。 、顾客后还有顾客，服务的开始才是的开始。 、别人所不能的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 、是从被别人拒绝开始的。 、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。 、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。 、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未的材料。 、如果要挖井，就要挖到水出为止。 、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。 、未遭拒绝的成功决不会长久。 、外在压力增加时，就应增强内在的动力。 、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。 、只要我们能梦想的，我们就能实现。 、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 、做的技艺来自做的过程。 、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。 、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。 、只有千锤百炼，才能成为好钢。 、肉体是精神居住的，意志则是这个的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。 、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。 、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。 、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。 、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。 、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。 、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。 、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。 、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。 、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。 、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。 、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 、要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。 、“稳妥”之船从未能从岸边走远。 、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。 、没有热忱，世间便无进步。 、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。 、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。 、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 、如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。 、没有哪种教育能及得上逆境。 、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。 、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。 、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。 、能把在面前行走的机会抓住的人，十有都会成功。 、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。 、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 、我成功因为我志在成功！ 、再冷的石头，坐上三年也会暖。 、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。 、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。 、领导的速度决定团队的效率。 、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。 、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 、你可以这样理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。 、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。 、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。 、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。 、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”！ 、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。 、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。 、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
人的好风水是什么感悟
... 人间最好的风水是人品 他们中间有一个被录取，你就被淘汰了。 ... 我们要的就是这样的人才，却需要你这样的人品 ... 记住，不管做什么，也无论在什么地方，你都要本着做人的良心，厚德明礼。
怎么用周易占卜
笔画算命（天干、地支、人格）
对比新旧中国的外交历程，你感悟到了什么？
强权既是真理！
说说心情短语人生感悟 无论发生什么，都要善
就用下面这篇文章来和朋友交流一下吧！ 人生困惑及感悟 雪峰 人从哪儿来？ 又上哪儿去？ 走的就那么走了，不见痕迹， 来的正在来，毫无新意， 正在走的忙忙碌碌，无暇深思； 帝王将相，才子佳人，最终也难免一死， 百万富翁，歌星影星，到时候会灰飞烟灭； 大科学家，艺术家，也只啃了一层苹果皮， 思想家，哲学家，也只是自欺欺人，徒劳一世， 文学大师和作家，也无非是自作多情，卖弄文笔； 谁敢说"我了解了人生的真谛"？！ 劳苦大众啊，不是为吃穿住行发愁，就是在心灵的荒漠上哀怨不休， 织布的没好衣穿，盖房的无好房住， 发了财的并非诚实，出了名的不一定道德齐备， 辛劳者常常衣不蔽体，高高在上的却享受劳动果实； 公正何在？道理在哪里？ 人心是那么地不可思议， 魔鬼和神混成一体； 善良和诚实养育着狡诈与骗子， 顺从和忍耐支撑着独裁和暴君； 兄弟间常常拳打脚踢， 同志们互相嫉妒猜疑； 金钱面前人人都是奴隶， 谁敢说"我不贪婪自私"？！ 听说上帝是万能的， 为什么就不能预测出亚当夏娃要背叛自己； 据说上帝是仁慈的， 为什么不把魔鬼撒旦打进天牢，还要让他祸害人间； 人都是上帝所造， 为什么偏偏把以色列人认做子民， 而要降十大灾殃于埃及人头上。 耶稣能起死回生，水面行走， 为什么还要受奇耻大辱，让人挂于柱上， 说是流自己的血，为人赎罪， 难道赎罪的方式非得要用血淋淋的教诲； 弟子们都说有圣灵充满肉体， 为什么一个个还要死于非命， 难道神的力量还保护不了几个弟子？ 听说佛法无边，可以普度众生， 为什么几千年来佛家弟子几遭磨难， 六祖慧能还惧怕恶人而潜藏于猎人中十五年？ 为了逃脱悲苦的现实， 扼杀情欲到寺庵中躲避。 逃避现实若能成佛， 自杀不就成了最佳途径？ 如果人人当和尚尼姑， 人类又如何繁衍？今日地球上还能有人类的足迹？ 佛说人有前世与来世， 这与《圣经》的教导背道而驰； 佛说万物有灵，不可杀生， 经说天上飞、水中游、地上跑的均为人而设，其肉可吃。 那么宇宙到底谁是至尊， 安拉？佛祖？还是耶和华？ 据说道家法术无边，能羽化成仙， 恐怕是谎话连天， 肉体若能腾云驾雾， 毛驴也能驾驶宇宙飞船登上蓝天。 道家大师们且勿动气， 事实胜于雄辩你可否一试？ 古今中外经常出现大师， 常
周易可以自学吗
要先入门，可以选一些入门的书籍。推荐些相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 易学，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 （2）周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。 2、易理及梅花六爻类 不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。 （1）易理类 张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。 （2）梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，台湾的梁湘润、王士文，都推荐阅读。 （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。 推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。 需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。 3、四柱类 就是八字，以现代人为主，可以看陈圆《四......余下全文>>
怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下全文>>
有谁读过 三十六道八卦阵 啊？这个是雪峰自己创的吗？根据自己的感悟所写吗？
不要喜欢他，远离……是雪峰自己编写
