国际周易应用联合会

• 中华国际易经联合会主席

  　　王鹤年

• 国际易经联合会 国际易经联合会(中文简称: 国际易联, 英文简称: IYF)

  　　国际易经联合会(中文简称: 国际易联, 英文简称: IYF) 是由联合国资讯促进系统协会、国际企业联合会、神州大易风水道法研究院、国际易讯网、美国国际合作委员会、美中城市规划建设基金会、香港国际企业联合会、香港华夏文化促进会、澳洲国际企业联合会、美中文化交流协会、等联合发起组织的。经香港政府批准注册的权威性、国际社团组织, 秘书处设于北京市。 秦万峰老师任执行会长。 国际易联由联合国官员和中国德高望重的原国家领导人担任名誉会长和几十位有影响力的海内外社团领袖、专家、学者、企业家、艺术家、博士、教授等担任国际经联领导和顾问。 国际易联是各国各民族文化、易学文化、学术研究和易学现实应用为一体的国际学术团体。国际易联以科学发展观为主导思想、以科学态度和方法，研究易经系统经典的学术团体，弘扬东方易经优秀传统文化，通过科学论证, 专门教育培训, 经考试合格者持证上岗, 才能真正为社会和企业服务, 推动社会、环境、公司治理及可持续发展, 实现和谐社会的目标。 理 念: 传承弘扬易经文化 构筑世界和谐社会 运用易理科学理念 实现人类自然发展 宗 旨 1.弘扬东方传统文化, 提高人类素质, 营造和谐平台, 推动社会进步, 维护世界和平; 2.推动支援联合国目标的活动进程; 3.促进社会、经济、环境、文化及企业治理的革新和可持续发展; 4.利用东方传统文化, 创造和平与和谐的新世界。 任 务 1.在各国吸收国际理事成员、国际会员; 2.建设东方传统文化教育培训学院; 3.评选并授予对于努力建树 “东方文化” 作出突出贡献的人士颁授荣誉称号。 4.为国家建设、企业发展、文化教育、科学技术提供资讯服务; 5.为对世界、社会、国家及企业发展有贡献, 对道德高、素质好的社会贤达提供发展空间与平台。 6.在国内外举办弘扬东方传统文化各类社会活动;为城市、县镇建设规划、住宅小区环境规划，评估房地产楼盘环境等; 为企业及企业家做好易经策划应用的高参，普及易学知识，培训易学人才，评价易学学术成果，承办国际专案合作事项 组织国内外传统易学文化公益讲座和易学文化学术交流活动; 7.开展易经文化研究及应用工作，开拓创新，热列欢迎关心支援东方传统文化的海内外友人, 加入国

• 可以加入中国国际周易联合会吗？

  　　得看你有没有那资本

• 国际劳动日是哪一天

  　　五一国际劳动龚亦称"五一节",定在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。 此节源于美国芝加哥城的工人大罢工

• 热疗法的应用禁忌有哪些

  　　1、软组织扭伤、挫伤早期2、未经确诊的急性腹痛3、鼻周围三角区感染4、脏器出血5、恶性肿瘤6、治疗部位有金属移植物希望采纳，O(∩_∩)O谢谢！

• 给国际贸易公司取名

  　　阿里巴巴，小米，海尔，腾讯，一号店，希尔顿这种名字你注册不一定通过审批。 　　　　上海韩世国际贸易公司就不错，你们的韩国公司在韩国正式备案注册了没？可以问下税务工商部门，能否设立外企上海办事处，不建议用上海XX国际贸易有限公司。外企办事处应该有税务优惠政策。 　　　　你们有韩国留学优势，可以做中韩贸易，开发韩国客户你们可以以母公司办事处的名义联系，这样容易点。

• 水在人类生产活动中的应用

  　　水是一切生命的源泉，是人类生活和生产活动中必不可少的物质。在人类社会的生存和发展中，需要不断地适应、利用、改造和保护水环境。水利事业随着社会生产力的发展而不断发展，并成为人类社会文明和经济发展的重要支柱。 　　原始社会生产力低下，人类没有改变自然环境的能力。人们逐水草而居，择丘陵而处，靠渔猎、采集和游牧为生，对自然界的水只能趋利避害，消极适应。进入奴隶社会和封建社会后，随着铁器工具的发展，人们在江河两岸发展农业,建设村庄和城镇,遂产生了防洪、排涝、灌溉、航运和城镇供水的需要，从而开创和发展了水利事业。 　　18世纪开始的产业革命，带来了科学和技术的发展。一些国家开始进入以工业生产为主的社会。水文学 、水力学 、应用力学等基础学科的长足进步，各种新型建筑材料、设备、技术，如水泥、钢材、动力机械、电气设备和爆破技术等的发明和应用，使人类改造自然的能力大为提高。而人口的大量增长，城市的迅速发展，也对水利提出了新的要求。19世纪末，人们开始建造水电站和大型水库以及综合利用的水利枢纽，水利建设向着大规模、高速度和多目标开发的方向发展。 　　水利工程曾包括在土木工程学科之内，与道路、桥梁、公用民用建筑并列。水利工程具有下列特点：水工建筑物受水作用，工作条件复杂；施工难度大；各地的水文、气象、地形、地质等自然条件有差异，水文、气象状况存在或然性，因此大型水利工程的设计，总是各有特点,难于划一；大型水利工程投资大、工期较长,对社会、经济和环境有很大影响，既可有显著效益，但若严重失误或失事，又会造成巨大的损失或灾害。由于水利工程具有自身的特点，以及社会各部门对水利事业日益提出更多和更高的要求，促使水利学科在20世纪上半叶逐渐形成为独立的科学。 　　二次世界大战以后,随着各国经济的恢复和发展,以及系统论、控制论、信息论等新理论和电子计算机、遥感、微波通信等新技术的出现，水利事业进入蓬勃发展的新时期。但是在某些地方由于对水土资源的过量开发，或未能有效地进行保护，已造成恶果。例如：大量侵占江河湖泊水域,降低了防洪能力；滥伐滥垦森林草原,加剧了水土流失；工矿排放有毒废水，污染了水源；超量开采地下水，造成了水源危机等。因此，水利又面临许多新的课题。 　　通观历史，人类与水一直存在着既适应又矛盾的关系。随着人类社会的不断发展，人与水的矛盾也在不断变化，需要不断地采取水利措施加以解决，而每一次大规模的成功的

• 国学智慧在企业中的应用

  　　国学不仅是一笔宝贵的精神财富，它也能给您带来直接的物质财富，让您 做大做强您的事业、您的企业。 本书作者以其深厚的国学功力，融会贯通儒、道、释，提炼出国学的思想内核，结合大量的创业实践，教您在发展企业过程中如何运用这些国学精神和智慧来确定战略、发现人才、管理企业、建立企业文化，快速可持续地壮大 自己的力量。 本书作者深研国学多年，深得国学之精髓，对国学思想的解读角度独特，见解新颖，提纲挈领，一句点拨，如醍醐灌顶。作者曾受邀在多家企业传授国学，深得企业界人士喜爱，有多家企业在其思想指引下迅速发展壮大而为人瞩目。 如果您是一位创业者，正在艰难跋涉中；假如您有志于一番事业，正踌躇满怀之时；或者您的事业正在蒸蒸日上，如日中天，就去学学国学的课程吧。 　　新时代管理讲堂“转危为机”系列之（四）：国学智慧在企业管理中的运用 　　顶级国学名师，国内演讲名人 　　指导企业活用国学智慧，寻求危机下企业发展的新策略 　　◆主办方： 　　新时代管理讲堂组委会 　　◆联合主办： 　　清华大学长三角研究院 　　北京航空航天大学软件学院 　　威盛电子（中国）有限公司 　　◆课程时间：2009年7月25、26日 　　◆课程地点：北京 　　◆课程主题: 国学智慧在现代企业管理的运用 　　◆项目背景： 　　不经过寒冬的洗礼，大至一个国家，难以成就大业；小到一家企业，则无法实现百年老店的梦想。大危机带来大转型，在本轮世界经济波动周期深幅调整过程中，中国企业该如何确立新的竞争优势，获得资本的再次积累？该如何增强内力，提高自身的经营管理能力呢？……在此，我们将以十个系列的篇幅向您详尽传授在这百年不遇的经济危机下中国企业的经营之道。 　　中华文明渊源流长，中华文化博大精深。从古代的“晋商”，到今天的“儒商”，再看当今波及全球的“国学商道”之风，中国传统文化在现代企业管理中成为不可或缺的因素。近些年，随着经济全球一体化速度的加快，中国在世界经济中的地位举足轻重，尤其是改革开放三十年来中国经济取得了令人瞩目的巨大成就，中华优秀传统文化在国际舞台上散发出耀眼光芒，彰显出无穷魅力，同时也冲击着欧美、东南亚的现代企业管理制度，使其纷纷探访中国企业的经营管理之道，把中国传统文化元素引入他们的企业管理之中。 　　面对全球金融危机的影响，如何把国学智慧运用于现代企业管理中，进一步提高企业的竞争力，使企业在危机中稳步前进，最终成功度过危机，是目前国内企业急需深入认识和掌握的，也恰恰是本期讲堂要为您详尽解读的。 　　【会议议程】 　　时间 演讲主题 拟邀演讲嘉宾 　　25日 8：00-9：00 嘉宾签到 　　9：00-9：10 开场表演 　　09:10-09:30 开幕式、领导致辞 　　09:30-11:30 国学智慧精华之一：国学导论 李燕杰 　　11:30-12:00 精彩点评与互动环节 　　12：00-13：30 嘉宾午宴及休息时间 　　13：30-13：40 热场表演 　　13：40-14：40 国学智慧精华之二：中国式管理 曾仕强 　　14：40-15：40 国学智慧精华之三：《易经》 余敦康 　　15：40-16：30 国学大师对话之： 　　国学智慧运用的成功案例 同仁堂/海南航空 　　16：30-18：00 晚宴 　　26日 9：00-10：00 国学智慧应用之一： 　　儒学思想精髓对现代企业管理的指导 乾 泉 　　10：00-11：30 国学智慧应用之二： 　　太极管理——周易与现代企业管理 许文胜 　　11：30-12：00 精彩点评与互动环节 　　12：00-13：30 嘉宾午宴及休息时间 　　13：30-16：00 国学智慧应用之三： 　　孙子兵法与企业管理 洪兵/刘红松 　　16：00-16：30 精彩点评与互动环节 　　【师资简介】 　　李燕杰：首都师范大学教授，国学家。国内开始社会演讲第一人，中国当代演讲史高新记录保持者。五届中共北京市委委员，六、七届全国政协会员。中华教育艺术研究会常务副理事长，世界华人演讲家协会总干事长。著述有《塑造美的心灵》、《铸魂艺术魅力》、《演讲美术》《思想教育艺术概论》《毛主席诗词祥注》《爱与美的追求》《爱心慧语》等。先后获得演讲界终身成就奖、培训教育界终身荣誉奖、改革开放30年文艺终身成就奖、十大国家导师金牌奖、爱国教育勋章等。 　　张岂之：历任西北大学中国思想文化研究所所长、西北大学校长、中国历史学会副会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国孔子基金会副会长、清华大学中国文化研究中心教授、全国政协委员、教育部古籍管理工作委员会副主任等职。现为清华大学、西北大学双聘教授，清华大学历史研究所所长、博士生指导教师。主编和独立撰写的学术著作有：《宋明理学史》(与侯外庐、邱汉生合作)、《中国思想史》、《中国传统文化》、《儒学、理学、实学、新学》等。 　　曾仕强：现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问，专研中、美、日管理比较，易经管理，中、西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。 据民生报调查， 曾仕强为交大最受学生欢迎教授之一，生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一。 　　余敦康：中国社会科学院宗教研究所研究员，博士生导师，中国文化书院导师、中国易学研究会副会长，中国人民大学国学院专家委员会委员。主要著作有《易学今昔》、《何晏王弼玄学新探》、《内圣外王的贯通——北宋易学的现代阐释》、《中国哲学史教学资料汇编》（承担先秦、两汉、魏晋、隋唐四卷八册，中华书局出版）、合作执笔《中国哲学发展史》、《中国佛教史》等论著。 　　许文胜：国学管理专家、太极管理理论创建人、清华人文中国管理研究中心副主任。 　　出版书籍：《易经之道》、《和谐之道》。光盘：《太极管理》、《追根溯源话易经》、《易经智慧与总裁管理》疑难篇、《易经智慧与总裁管理》关键篇。 　　洪 兵：我国资深战略研究专家，先后担任军事科学院历代战略研究室主任和军事战略研究室主任，战略学博士生导师，中国孙子兵法研究会副会长，北京大学、清华大学、长江商学院等院校特邀战略教授。相关著作有：《中国战略原理解析》、《孙子兵法与经理人统帅之道》等。 　　刘红松：我国著名的心理学家和战略管理专家。长期从事心理学、组织行为学、世界经济、国际战略和企业战略管理研究，多次参与国家高层决策咨询，提供了一系列有关社会和经济发展重大问题的论证报告和决策建议，多项成果获得国家级奖励项目一、二等奖。 　　在北京大学、中央党校、复旦大学、中国人民大学、中山大学等多所国内著名高校及中国电信业、中国航空业、中国电力业、中国金融业、长春一汽等一批特大型企业、党政部门举办的高层管理论坛上主讲战略管理、孙子兵法和企业文化、领导艺术、心理管理、人力资源管理等课程，得到了广泛的好评和赞赏，被誉为"品牌教授"。 　　乾 泉：现担任联合国人居署全球最佳范例项目（杂志）中国高级顾问，国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长，分别担任中国和谐指数研究中心、中国管理哲学论坛、中华国学教育工程、中国和谐发展论坛等机构执行秘书长,被聘为清华大学、北京大学、等知名高校国学与管理项目兼职教授，担任国家人力资源和社会保障部与中国企业联合会主办的国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组负责人，同时担任中国商学院联盟、中华国学企业家俱乐部、全息创新管理研究院首席专家。讲授课程包括：易经与中国企业创新管理、儒家文化与企业组织变革、国学与构建中国管理哲学、国学与中小企业快速成长。 　　了解详情及报名联系方式：xsdgljt@sina.com

• 十二生肖是从什么时候开始应用的！

  　　用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 　　但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 　　另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 　　其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 　　十二生肖是从什么时候开始有的呢?权威的《辞海》的采用的是清朝学者赵翼的说法,认为十二生肖起于东汉,之前并没有这样的说法。 　　但是目前已经将其推断提前了. 　　现在认为最早的应该是《诗经•小雅•吉日》“吉日庚午，既差我马”，明

• 晶都国际风水好不好

  　　有非常详细的资料看看才好判断的。每栋楼，不同的单元，不同的楼层，不同的户型也不是一回事的，不能全盘否定或者全盘肯定的。