关于周易的现代电视剧

  • 主角叫周易…现代小说

      《超级纨绔》   [

  • 神仙穿越到现代的电视剧?

      我知道了,突然想起来,应该是这个:   剧名:逍遥神仙落凡尘   原名:神仙难当   类 型:国内第一部现代神话喜剧片   集数:二十四集   出品人/制片人:辛嘉润   导 演:吕 枫 摄 影:王 威   编 剧:嘉润文化创作组   二、演员名单   杨恭如--饰米嘉/瑶池仙女   赵 斌--饰普 惠   李解--饰普 善   傅 淼饰小真   曹 力--饰师父财神   三、剧情简介   话说廿一世纪的天庭,风貌依旧,众仙家无所事事地打发时日。某天,凌霄宝殿钟鼓齐鸣,原来仙帝正要审讯一宗天大的案件。   运财童子普惠与瑶池仙女情根深种,暗自“大搞对象”。仙界记者诸事捅窥悉二人的恋情,遂向仙帝捅出此事藉以邀功!普惠的师父财神以及师弟降福童子普善虽极力求情,但仙帝仍决意严惩不贷。普惠不服,据理力争,犯颜直谏,结果被仙帝判处极刑,瑶池则被贬凡间。众仙无计可施之下,普善偷得遁仙灵珠,前往天牢拯救普惠。岂料东窗事发,被天兵穷追不舍,二仙逃至人间道入口。追兵将至,情急之下,普惠把普善一脚踢进人间道,自己亦纵身相随,一起遁往凡间。在太虚幻境中,师兄弟不幸失散。   百姓饭店老板米老汉与一统饮食集团的老板龚德正本是同门师兄弟,因意见不合,成为了一对斗气冤家。老汉的女儿米嘉,聪明伶俐,秀外慧中,一直希望振兴百姓饭店的事业,促使其父与德正修好。德正的儿子少业,也对米嘉心仪已久,追求多时。这日,老汉在饭店内设宴庆祝生日,正当米嘉捧出蛋糕之际,普惠突然从天而降,面对这个天外来物,米老汉打起了自己的小算盘。   “猎头”公司的金牌猎手小真,为人机灵,艳丽动人。她因工作结下仇隙,竟被仇家胁持至天台,陷入险境。危急之际,普善从天而降,见到小真与瑶池仙女长得一模一样,以为她乃瑶池仙女托世,当成其嫂,遂立即施以援手,救了小真一命。其后充当她的私人保镖。   普惠和普善堕入红尘,对身边一切事物都十分陌生,闹出不少笑话。二仙经过一段日子的亲身体会,对人间的开明进步,科技发达,印象深刻,感叹凡间要比天上好。   普惠希望在凡间尽快找到瑶池和失散多时的普善。米嘉觉得普惠虽然言行古怪,但为人善良正直,用情专一,再加上普惠多次有恩于百姓饭店,因此在不知不觉间,已然芳心暗许。可惜普惠一心想找回瑶池,只把米嘉当作知交,米嘉内心隐痛。另一方面,小真和普善相处日久,萌生情芽,普善不无感觉,但他认定小真是师兄的爱侣,自己更不想破戒,情愿当个感情的逃兵,二人的感情陷入一种微妙状态。   财神奉仙帝之命下凡捉拿普惠和普善,内心矛盾万分。经过多番周折,他终于找到了普惠和普善,更结识了米嘉和小真。财神要把二仙带返天庭,岂料普惠认定小真就是瑶池,欲再续前缘,坚决不肯返回天庭。财神在凡间又不可施展法术,十分无奈。另一方面,小真受到普惠痴缠,苦恼不已。由于她曾受龚德正重金委托,要把普惠弄到一统集团去工作,遂无奈地与普惠交往下去,终于成功说服普惠蝉过别枝,但她却感到心中有愧。普惠和小真的关系,错综复杂,令米嘉和普善同时陷入情感的误区,顿失方向,更引发出连串笑中有泪的事件。普惠终于发现小真不是瑶池,情绪极为低落,幸得米嘉从旁劝慰和支持,普惠至此方明白自己真正所爱的人,竟是米嘉。结婚大典,普惠无意中将遁仙灵珠吐给米嘉,岂料米嘉原形重现,原来她才是天上的瑶池仙女。由于米嘉吞下遁仙灵珠后意乱情迷,不省人事,普惠又一次陷入痛苦。   普善无意中找到女娲神石,发现盘古情泪造化万物之秘密,得悉天地众生皆属有情,仙家也不例外。普善的心结顿时解开,与小真感情发展一日千里。   经过重重难关,普惠、米嘉、普善和小真终于有情人终成眷属,四人同日举行婚礼,准备接受寻觅已久的幸福。岂料婚礼之际,财神带领喜神和福神到临,把普惠和普善捉返天庭。米嘉情急之下,突然明空见性,回复真身,追随普惠归天。众仙归位接受仙帝审判,普善以女娲神石道出天地有情的因由,普惠更详述自己在凡间的见闻和经历。人间的真情终于打动了仙帝的心,仙帝决定让普惠等人自行选择仙凡之途。普惠、瑶池和普善异口同声,情愿忍受人世间的生、老、病、死,也要重返人间与心爱的人白头到老,仙帝终于成全他们,一场仙凡之恋终成正果!

  • 周易对现代生活的影响

      天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。其他很多影响好像很玄妙。。。。

  • 好听的女生名字现代的

      亲爱的HgsiL朶小姐: 凌雨轩、陌羽幽、优樱唯子、上官韵雪。 望采纳,谢谢!!..

  • 廖姓的现代明星有哪些?

      钢琴女生 廖隽嘉 湖南长沙人   廖碧儿   廖健   廖文诗   廖士贤   廖杰江   廖宇靖   廖京生   廖洋震(就是言承旭)

  • 如何看《周易》

      首先我要来介绍《周易》这本书,要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道,在中国的历史上,在中国的文化传统当中,其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作,在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文化来说,中国的文化有三教形成了它的基本思想构成,儒家、道教、佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流,漫长历史时期当中的主流,在儒家文化里面有一些重要的经典,大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典,是在五经的基础上延伸出来的,在宋代学者看来,四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶,因为五经离我们太远,不是说离我们,离宋代人就已经比较远了,所以说宋代人离五经就感到比较累,所以宋代人就编了一个四书,把四书上升为经典,通过四书来理解五经,五经中间有一本经就叫做《易经》。其实《易经》本身无所谓是经,它本来就是《易》或者是《周易》,之所以成为经是因为在汉代,随着儒家成为国家意识形态的正统,所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位,所以才被称之为易经,它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中,本来有六本书,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,后来《乐》遗失了,只剩下五本,《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢,我用一个简单的比喻来说明的话,其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面,可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思?就好比说在经典物理学时代,虽然有很多的技术、很多的工程、很多的知识,构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识,然而在这些知识背后的那个支撑,我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学,它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有一点这样的性质,它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统,这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此,所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周易》这本书由于这样的性质,所以它影响中国人就非常的深远,以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过,阴阳五行,五行是另外一个系统,指阴阳而言的,它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律,是不变的

  • 周易是怎么卜卦的?

      首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,‚太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。   确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓‚仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。   易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。   至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。   纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓‚易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。   《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取

  • 现代还有可能当上皇帝吗

      有可能啊!只是能当多久的问题。建国后又不是没人干过。   1、大中华佛国   先主石顶武 1947――――1953 图谋叛乱,被人民政府处决。   后主石金鑫 1983 石顶武之子,1983年在农民“丞相”李丕瑞的“辅佐”下登基,于湖南醴陵农村复国,旋被县公共安全专家局逮捕。   2、道德金门皇帝   丁兴来(盲人) 1981――――1990 地处大别山,创道德金门教,然后称帝,封了"正宫娘娘""西宫娘娘""宰相"等21个人,赐"仙印"41枚.由于交通闭塞,直到称帝后十年才被发现并被乡政府处理。   3、中原皇清国   正皇帝张清安 1982   副皇帝廖桂堂 1982 以皇清为年号.地处大巴山。   张清安刻“玉玺”,设“后宫”,分封“丞相,文武百官”,“颁布《天律森吏》”,打算定都巴中县,把巴中川剧团大楼当皇宫,甚至写好了准备(通过邮局)寄到台湾的册封蒋经国为“威国王”的“谕旨”,还决定要“御驾亲征”,结果还没出师,就被县公共安全专家局给灭了。   4、圣朝国   1980――――1982 林文勇,地处大巴山仪陇山区,被县公共安全专家局消灭。   〔玉x大帝〕   1982年地处大巴山的曹家元自称玉x大帝,旋灭。   〔皇帝〕   1980年地处大巴山的朱仕强自称皇帝,仅七日即被村书记灭了。   5、大圣王朝   女皇晁正坤 1986――――1988 地处胶东半岛。行巫术、招童男、建“后宫”、后被县人民政府处理。   6、万顺天国   李成福 1990――――1992 自称唐朝后裔,妄图复辟唐朝帝制,定都西安。后被乡派出所3名干警剿灭。   这六位你的好同志,连一个村支书都能灭了他们。   逆着历史潮流,你能保证你的军队都忠于你吗?   我们历史老师说得好,以前称帝是因为有愚忠思想维持君权神授理论,现在已经不具备这样的条件了。

  • 周易与现代科学的关系

      易,无所不包是事物的发展规律,就是变化不断也就是物质是运动的意思吧。是时间和空间的不断变化而产生的一个结果。他是思想方法,即是密不可分也是相互联系。现代科学是具体的,易是系统的

  • 很早的一部电视剧,一个女的是神仙,穿古代衣服,拿着红线,还有一个穿白衣的月老,下面是现代,是什么电视剧

      宣萱,郭蔼明,温兆伦演的《天降奇缘》,1995年的香港电视   话说可真不好找啊,求采纳