周易对现代的影响

  • 周易对现代普通老百姓的影响,论文性质的

      影响很深,《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以,易卦及《周易》,是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更。   《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化“周”字的含义,历来有两种说法。一为“周代”,二为“周普”。前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书。理由便是《周礼》有云:“太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》”,而此说认为《连山》为神农时代的筮书,神农也称“连山氏”,《归藏》为黄帝时代的筮书,黄帝也称“归藏氏”,后夏用《连山》,商用《归藏》,西周所用之书则冠以“周”字,名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》,“‘连山’者,象山之出云,连连不绝。‘归藏’者,万物莫不归藏于其中;‘周易’者,言易道周普,无所不备。”故而《周易》的“周”字,义为“周普”。   乾泉先生认为,易经是一部集体性著作,周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面,夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法,占筮是人鬼沟通的行为模式之一,但占筮活动本身也有多样性,例如有烧龟壳或烧牛骨,而从其烧裂的纹路中见启示的方法,占

  • 《周易》的那些哲学思想在现代有什么意义

      这个太多了,不看别的了,看看男人,天行健君子以自强不息,男人吗,地势坤,君子以厚德载物。女儿吗。等等等等等等,

  • 周易的现代科学内涵是什么?

      《中道学》对《周易》的阐释:《周易》是一本社会科学的经典书籍,是阴阳论,是一部中国最早的最系统的用对立统一哲学理念揭示社会事物辩证关系的书,也是一部中国道德文化建设的先驱书籍。   从作者个人意义上讲,传说卦图和经文是由被囚禁于羑里时的周文王制做的,用意在于防止忧患,修养个人道德。传说传文为孔子及其弟子之作。太极图、二分二合图、八卦图等,是由宋代以后的学者,将有关图形与经文、传文合在一起形成《周易》。   1.《周易》的哲学基础就是对立统一论,其中的太极图就是揭示阴阳这一对立统一事物的辩证关系的图   太极图     图中,白鱼表示阳的一面,黑鱼表示阴的一面,环中则为太极,太极是阴阳的两个方面形成的统一体,亦即有阳有阴。白鱼中的黑点,表示阳中有阴,黑鱼中的白点,表示阴中有阳,合抱的白鱼、黑鱼表示阴阳的对立统一,亦即太极。   表达了这样的对立统一辩证关系:阴与阳是相反的事物,但阴与阳相互联系,相互依赖、相互促生,相互转化,迭变阴阳进而波动进化发展。有了这样的阴才会产生这样的阳,阳是阴的必然产物。有了新的阳,就会有新的阴,新阴是新阳的必然产物;阴促生阳的产生,阳又会促生新阴的产生,新阴又会促生新阳的产生,新阳又会促生新阴的产生,以至于无穷无尽,它们相辅相成,相反相成。阴有主要阴,也有次要阴,阳有主要阳,也有次要阳,主要与次要也相互转化。在阴阳对立统一中,阴是主要因素,还是阳是主要因素,只有在一定条件下才可确定,因为它们可以相互转化。阴阳关系有主要阴阳关系,也有次要阴阳关系,主要阴阳关系与次要阴阳关系相互转化。   2.《周易》的卦图就是揭示迭变对立统一事物辩证关系的图。其中卦图中的一长横,表示迭变对立统一事物的“刚”, 卦图中的两短横,表示迭变对立统一事物的“柔”,例如,《周易•第四卦•蒙》   “——”表示“刚”,“— —”表示“柔”。“蒙”卦的卦图则表示在“蒙”这一阶段,迭变对立统一“刚与柔”的各步骤,表示“刚与柔”的辩证转化规律和“蒙”这一事物的辩证发展变化规律。   各卦中的经文内容则表示在“蒙”阶段中,各步骤对应的社会事物。例如,“六四:困蒙,吝”。是说“六四”象征,童蒙被生活、学习中的困难所围困,会有代价。表达了“蒙”阶段中,第四步对应的这个具体的社会事物。   刚柔的排列,表达了在“蒙”阶段,刚柔波动进化发展的例子,以及刚柔波动进化发展的规律。   纵览全书,《周易》用64卦、384爻,描述了64个大的社会事物的辩证关系,384个小的社会事物的辩证关系。   3.《周易》的科学表现手法:①用自然事物“天地”存在的对立统一规律,类比社会事物同样存在的对立统一规律,进而描述社会事物存在和发展的规律。这种手法是科学的。②用2n级数表达了对立统一事物的二分法和二合法。   4.《周易》的艺术表现手法:   ①类比手法   例如:《周易》用“卦”模拟春、夏、秋、冬四季变化,以四季和人类社会事物都有阴阳的对偶性、波动进化性、循环进化性、阶段性、层次性等,从而类比人类社会的发展变化,描述自然和社会的共性、共同规律、共同法则。   ②.象征手法   《周易》对基本概念、基本事物的表现,其修辞手法主要使用的是象征,在古代的语言中就是“象”思维,其中的“象”是象征意义的事物,是具有代表性事物的模拟或模型,其基础是建立在象征和被象征事物有一定的共同意义。   使用象征性的辞格,目的是以突出、典型的事物表现另一个有一定意义的事物,或另一事物的意义,达到鲜明、形象、生动的艺术效果,即“托义于物”。《周易》用天地、四时、日月等天象作象征物,形成八卦的意义,正如:《系辞传》上说:“是故,法象莫大乎天地;变通莫大乎四时;悬象著明莫大乎日月”,意思是,所以,用于象征自然现象的具有代表性、突出性、典型性的事物,没有比天地更伟大的了;用于表现变化通达的事物,没有比四季更明显的了;用于象征高悬而且明亮的事物,没有比日月更壮观的了。“是故,天生神物, 圣人则之;天地变化, 圣人效之;天垂象, 见吉凶, 圣人象之”。意思是, 所以,天生自然规律,圣人取法于它;天地变化,圣人效法它;天垂现象,可见吉凶,圣人取象于它,以论道德。   ③.比喻的艺术性   《周易》的爻辞,均采用了比喻的修辞手法,并且是隐喻,用所描写的“象”,比喻人事中某一事物,或某一类型的事物,例如:初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。意思是,“初六”象征先把鼎倒过来,有利于倒出人们不需要的杂物,并且像娶妾是为了生子一样,无错。比喻变革的事物要有利于接受新的使命,无错。九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。意思是,“九二”象征鼎中装满食物,但是我嫌生的食物中有得疾病的东西,不能直接为我提供可供食用的食物,给人们享用,吉祥。比喻变革的事物主体已建立,但能够意识到变革的事物,就像装满食物的鼎,不能够最终彻底地发挥作用,就完成不了人类

  • 现代有哪些姓夏的名人

      夏瑞芳(1871-1914):近代出版家。   夏述唐(1888-1920):河南省息县夏寨人,近代民主革命的先驱。   夏世厚(1912-1993):河南固始人,当为夏光庭(夏远)九世孙夏竦的后裔。历任鄂豫陕军区分区副司令员、第二野战军纵队副旅长。建国后,历任湖北军区分区司令员,湖北省农林厅厅长、副省长,中共湖北省委常委,湖北省第五届人大常委会副主任。是中顾委委员。   夏征农(1904-2008):江西新建镇坊(镇坊今属江西丰城)人,夏光庭(夏远)40世孙。金陵大学肄业。历任中共济南市委副书记,中共中央山东分局宣传部部长,中共山东省委、济南市委书记处书记,中共中央华东局宣传部部长,复旦大学党委书记,中共上海市委书记,上海市社联、文联主席,中国大百科全书总编辑委员会副主任,《辞海》主编。是中顾委委员。   夏云杰(1903-1936):东北抗日联军高级指挥员。九一八事变后加入抗日战争行列,1932年9月加入中国共产党,历任中共汤原中心县委委员,汤原反日游击总队政治委员,东北人民革命军第六军军长,北满(临时)省委委员。   夏宝龙:男,汉族,1952年12月生,天津市人,1973年11月加入中国共产党,1969年8月参加工作,北京大学经济学院政治经济学专业在职研究生毕业,在职研究生学历。现任浙江省委书记、省人大常委会主任。

  • 好听的现代男主名

      毕以宸 欧澈轩 顾伏炎 段默隐 井泳寒 阎弈昙 计惟宪 商航策 邢北岩 居儆谦 展锡贤 申宇烽 罗 影 韩 野 韦 继 巫 擎

  • 现代配件公司取名

      企业或是公司的名字就和人的名字一样,都是有很多的寓意在里面,在公司取名的时候,在名字当中是包含了很多的对于公司今后的发展当中的一种美好的夙愿。而名字在无形当中就会对于一个人也好,对于公司也好,都是在起着很微妙的影响。特别是在公司取名的时候,一个好听、好记、朗朗上口的名字是要币一个晦涩难懂的名字,让消费者更有兴趣,而公司的名字在一定的程度上也是吸引消费者一个很主要的原因。那么如何才能给自己的公司取一个旺名呢?首先,在选择字的时候,是要择吉起名。像是在一些行业当中是惯用了很多的字,像是“堂、兴、隆、源、茂、发”等等这些比较常见的字,而这些字就是人们为了讨一个好彩头图个吉利。俗语俗句起名字。像是一些俗语是比较朗朗上口的,像是一些公司在起名字的时候,就是很管用这些的,像是著名的王麻子、狗不理等等这些都是来自于俗语。这些俗语叫起来是会给人一种很亲切的感觉。想要打响照片还是要用自吹的名字。像是一些公司就是把自己的公司的一些优势或是产品的质量等等这些方面利用在了自己公司的名字上,而这些不单单是给自己增加了很大的信心,同时也是给对手增加了很大的压力,并且还得到了公众的信任。可以说公司取名在很大的程度上还是决定着一个公司在今后的发展道路是否是顺利,所以一定取一个好名字。http://www.yunyuan99.com/

  • 现代有哪些帝王与名人是属猴的

      属猴的名人:拜伦(1788-1824,英国诗人) 狄更斯(1812-1870,英国小说家) 马克·吐温的姊姊帕梅拉(Pamela)(1827年9月19日 - 1904年8月31日) 民间音乐家阿炳(华彦钧)   树木学家、林业教育家牛春山   1983年诺贝尔文学奖获得者 英国作家戈尔丁 香港知名影星钟丽缇 台湾人气偶像组合“棒棒堂二军”中的成员之一吴俊谚(鲔鱼)   帝王:   东晋王朝的创建者,晋元帝司马睿,276年生,丙申。   北魏太武帝拓跋焘,408年生,戊申。   中国第一个女皇帝武则天,624年生,甲申。   五代时"十国"之一吴越国的建国者,吴越王钱具美,852年生,壬申。   五代时"十国"之一南唐国的建国者李正伦,888年生,戊申。   金王朝的建立者,金太祖完颜阿骨打,1068年生,戊申。   历代著名的大臣和武将中属"猴"的有:   东晋丞相,三朝元老王导,276年生,丙申。   唐代著名大将军李光弼,708年生,戊申。   北宋大臣薛居正,912年生,壬申。   著名的民族英雄,坚持抗元斗争的南宋丞相文天祥,1236年生,丙申。   明朝开国功臣,大将徐达,1332年生,壬申。   明代末年抗清将领,民族英雄张煌言,1620年生,庚申。   清代末年洋务派首领左宗棠,1912年生,壬申。   属猴的文人才子:   东汉大书法家蔡邕,公元132年生,壬申。   三国时著名诗人,魏陈思王曹植,字子建,192年生,壬申。   晋代学者郭象,252年生,壬早。   东晋文学家郭璞,276年生,丙申。   南朝宋代文学家颜延之,387年生,甲申。   南朝梁代文学家江淹,444年生,甲申。   唐代诗人张若虚,660年生,庚申。   唐代著名文学家韩愈,768年生,戊申。   北宋诗人苏舜钦,1008年生,戊申。   南宋著名将领,豪放词人辛弃疾,1140年生,庚申。   明代文学家杨慎,1488年生,戊申。   明代著名音乐家朱伯勤,1536年生,丙申。   清代文学家,"桐城派"创始人方苞,1668年生,戊申。   清代末年著名诗人黄遵宪,1848年生,戊申。   属猴高僧道长   中国的第一位精通佛学的高僧道安,312年生,壬申。   晋代著名佛教大师僧肇,384年生,甲申。   南朝录像代道教学者,"山中宰相"陶宏景,456年生,丙申。   唐代以西行取经闻名的中、印高僧,三藏法师玄奘,600年生,庚申。   唐代禅宗大师怀海,720年生,庚申。   清代末年画家,僧人虚谷,1824年生,甲申。   清代末年诗人和僧人苏曼殊,1884年生,甲申。

  • 解梦,梦到现代名人

      梦到名人很正常。有可能他她是你的偶像,他她是你喜欢崇拜的对象。或者这个人身上有些特质你很喜欢。所以你会梦到。

  • 现代名人故事

      众所周知,邓亚萍从小就酷爱打乒乓球,她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小,手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁,而是把失败转化为动力,苦练球技,持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中,她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就,不仅为她自己带来了巨大的荣耀,也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。  爱迪生 一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导,才使原来被人认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发明大王”。 爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。 “浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。” 一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。 过了好半天,他问:“容量多少? ”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。” 助手立刻读出了数字。 爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢?还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。 爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!” 爱迪生未成名前是个穷工人。一次,他的老朋友在街上遇见他,关心地说:“看你身上这件大衣破得不象样了,你应该换一件新的。” “用得着吗?在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。 几年过去了,爱迪生成了大发明家。 有一天,爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”,那位朋友惊叫起来,“你怎么还穿这件破大衣呀?这回,你无论如何要换一件新的了!” “用得着吗?这儿已

  • 中国现代汉字有多少个?

      字的数量并没有准确数字,2000字可覆盖98%以上,大约将近十万个(北京国安咨讯设备公司汉字字库收入有出处汉字91251个),日常所使用的汉字只有几千字。据统计,1000个常用字能覆盖约92%的书面资料,3000字时已到99%