新手学周易

  • 北大有学周易的吗

      当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 还有周易选修课 更别说北大了

  • 想学习一下周易我新手该怎么做?

      方法:   周易分《易经》和《易传》。《易传》主要是后人根据《易经》发挥的哲学思想,只需将《易经》来钻研。   第一步,记住八卦卦名及各自代表的自然现象:乾(天)、坤(地)、震、坎、离、艮、巽、兑。   第二步,逐次浏览六十四卦。   每一卦都有一句卦辞和六句爻辞,不太好理解,全背下来不现实。找一个好的注释本好好地过一遍,把六十四卦的先后顺序及初步含义梳理清楚,然后就看自己造化了。   如果能能看懂古文,可以从《程氏易传》开始,是宋代的理学家程颐写的。

  • 新手学罗盘需要什么入门书

      《如何看罗盘》 如果是风水先买《入地眼》《地理五诀》《罗经透解》《易经》等等书看看

  • 新手看八字古书的顺序

      随便看呗。   一开始看大约都挺疑惑的,一个劲儿往下看,看半本就大约明白规律了,然后就没啥书看不懂的了。   好像不用看那么多,应该看滴天髓 子平真诠 就差不多了。   书里也有不少错的。

  • 佛教新手怎样念佛。

      净土宗是以戒定慧为宗,以念佛为本。只是空口念佛不是真正的念佛。

  • 学六爻周易要会背诵吗?

      就像学数学,九九乘法表你需要背么?sin2x cos等于多少你用背么?π是多少你用背么?可以背也可以不背,不背的话就像翻着字典看书而已。别人一眼能看出的你怕是需要10多分钟,而且没有别人看的深,因为你只是看到了单字对应的解释而不知道和其他的关系。

  • 华盖、偏印(枭神)都有是不是就孤老一生啦(或适合学周易)

      八字中没有什么好与不好的主要是看能用与不能用之说凶神做好神往往更能显示富贵 查看原帖>>

  • 诸葛亮学易经 是学连山还是学归藏易 还是学周易 还是三部都学

      易经有三本,周易是传世的一本。   按照南怀瑾的说法:   《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦。   事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》,加上《周易》,总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》,所画八卦的位置,和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。   《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处。说到这里,我们要有一个概念,现在的人讲《易经》,往往被这一本《周易》范围住了,因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有?这是一个大问题,可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西,如医药、堪舆,还有道家这一方面的东西,都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。   《连山》、《归藏》以外,《周易》的本身这门学问中,有一个原则亦叫作“三易”,意思是说《易经》包括了三个大原则:就是一、变易;二、简易;三、不易。研究《易经》,先要了解这三大原则的道理。   (1)变易   第一,所谓变易,是《易经》告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的。在时、空当中,没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的,不可能不变,一定要变的。譬如我们坐在这里,第一秒钟坐下来的时候,已经在变了,立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了。   由这一点,我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩,城隍庙里塑一个鬼,高高瘦瘦,穿白袍,戴高帽,舌头吐得很长,名“白无常”,而说这个“无常鬼”来了,人就要死亡,这是迷信。实际上“无常”这名词,是一种佛理,意思是世界上没有一种东西能永恒存在的,所以名为“无常”,这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》,是讲原则,宇宙中的万事万物,没有不变的,非变不可,这是原则。印度人则是就现象而言,譬如看见一幢房子盖起来,这房子将来一定会倒,看见人生下来,也一定会病、会老、会死,这是看现象而名之为“无常”。   (2)简易   第二简易,是宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题,我常常跟朋友们讲,也可以说是哲学上的一个对比,天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的经验还不够,科学的实验还没有出现,“有其事不知其理”的,那是我们的智慧不够。换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮,伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去、未来。有没有这个道理?有,有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后,懂了宇宙事物以后,把八卦的图案,排在指节上面,再加上时间的关系,空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫作简易。那么,《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,就非常简单了。   (3)不易   第三不易,万事万物随时随地都在变的,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的。那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”,科学家叫它是“功能”。管它是什么名称,反正有这样一个东西,这个东西是不变的,这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。

  • 新手晚上开车看不清怎么办 4个技巧新手开车要牢记

      在夜间郊外行车时不仅要注意灯光的使用,在行车时还应仔细谨慎的观察行车路况。用视觉和听觉多种方式判断路况。例如:在没有月光的晚上,路面一般为灰黑色,路面以外是黑色;有水坑或坑洼的地方则会更黑。所以,夜间行车要领是“走灰不走黑”。   在盘山公路上,如果看到在远方有晃来晃去的光束的话。说明对面有来车,应提前做好会车的准备。另外不仅通过视觉来预判路况,通过听觉也是可以对路况进行评估的。比如正常行驶着,忽然感到引擎声音变得沉闷时,说明行驶阻力增加,汽车可能正行上坡或松软路面上;如果感觉引擎声音变得轻快,说明行驶中阻力减小,汽车可能正行驶于一段下坡路中。   3、保持合理行驶速度   学会合理的控制车速是一切安全行车最根本的保障。在夜间行车中路况都会比较安静,行人和车辆较白天都会少很多。这就会使得一些驾驶者不自觉得将车速提高。其实越是在这种情况中,越是应该控制在一个自己能掌握的合理车速。当遇到弯道、坡路、桥梁、窄路等道路时,更应降低车速并随时做好刹车的准备。

  • 星座,周易,八字等算命有科学依据吗?哪个准?从哪里学这些技术啊?

      当然 是 有 科学 依据 的, 我 很 反 对鬼 神说 ,但 是 周 易八 字合星座 都 是 有 科 学依据 的。流 传 千 年 的 文 化怎 么可 能 是 骗术? 没有任 何骗术能存 活千 年以 上 , 而 且 我 研 究 了 四 柱 八 字 和星 座 以 后发 现 东 西 方 文 化 也 是 有交集的。如 果 想学八字算命 的话 我 建 议 就 看 看 刘玉 珍 张睿张 思老师 的《 六柱 预测 学》 星 座 我 就 是随 便 看 的 没 有 特 别好 的 推 荐 都 感 觉差 不 多 。 八 字命 理 方 面 倒 是很多很 杂 我 也是 学 了6 年多 才 终 于 淘到《六柱 预测学 》 ,学 这 个要 有八字四 柱基 础 , 你 就 直接 买 《 人体 生 物 节 律学 》也是讲四 柱 , 但 是与 传 统四柱 不一 样 , 比传 统四 柱 更 加 完 善 。