周易卦辞为什么用九

  • 周易六十四卦卦辞

      什么?那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你?如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧

  • 周易的卦辞和爻辞如果算到某卦,卦辞和爻辞具体怎么应用

      爻辞派,如果只有一爻动,取动的那一爻爻辞,多爻动则取贴切的,五爻动一爻静,取静爻的爻辞,六爻全动,或六爻静,则取本卦卦辞即可

  • 《周易》的原文是不是只有卦辞和爻辞

      《周易》原本 是只有卦辞和爻辞,   《周易》现本中,《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后。

  • 桃园三结义的卦象,卦辞,解卦,

      卦名:同人   全名:天火同人   卦符:乾上离下   卦色:上灰下红   自然卦象:高天之下有艳阳。   社会卦象:同人卦的典型故事是三国演义中的刘备、关羽、张飞桃园三结义,后共创蜀国。遇关羽兵败,麦城被杀,刘备、张飞大恸,欲复仇,又张飞被杀,刘备起坑国之兵伐吴,遭火烧连营败于彝陵之战,退白帝城托孤,终病死于白帝。   同人又引申为同党,同一党派,为追求共同目标而建立的组织形式。   同人卦之人,在社会上很易引人瞩目。   在事业上,其成功依靠朋友、同事、同乡、同学等的帮助,宜与他人合作共同成就事业。在商业、事业领域采用合伙的方式寻求发展。并且事业发祥于远方。特别是三人合伙的形式是典型同人卦事业成功的形式。但到事业失败之时,唇齿相依,一人败则三人同失败。   在财富成就方面,同人卦也是财运卦,其成功卦为大有卦,适合追求财富,以财富的成功来获得事业的成功。适宜通过与人合作获得财富,最佳合作伙伴是同事、同乡、同学。一生都会与同学保持密切的关系,对老师则敬而远之。不如此则事业不易成功。   财富来源多在远方,获得财富的时间也较晚,四十岁以后的财富才能真正奠定基业。但是财富巨大后,容易损伤自身,尤其在其六十岁之后,更为凶险。   现代社会中,合作共事的形式非常普遍。要具体详细分析局面,确定每个人在事业中的角色,类比刘、关、张三人所扮演的各自角色,其命运特征也会呈现相对应的表现。   在学业上,同人卦的失败卦是师卦,学业上主要依靠自学,与同学关系密切,与老师相关性一般。不如此则学业不佳。   在行业、职业选择上,从事“律师”、“老师”、“大师”的职业不利。   在社交上,同人卦与律师打交道有害无利。   在处事风格上,同人卦的衰变卦为比卦,所以不能与他人争斗、竞争。从事竞争性行业不易获得成功。做事业、事情或者有超前意识,通过发扬超前意识,避免恶性竞争和身处落后的局面。   在仕途上,同人卦表现为,先有威望后有权势,权势生于威望,不建立威望就无权势可言。其权力往往通过财富的工具表现出来,适合在仕途上从事与钱物打交道的工作。

  • 应该看本卦卦辞还是之卦卦辞?

      看涣卦二爻爻辞,风水涣变风地观。     风水涣:亨,王假有庙。利涉大川、利贞。   彖曰:涣,亨。 刚来而不穷,柔得位乎外而上同。 王假有庙,王乃在中也。 利涉大川,乘木有功也。   象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。   九二:涣奔其机。悔亡。   象曰:涣奔其机,得愿也。     白话:   涣:亨通。大王至庙中(祭祀),利于涉越大河,宜于守正。   九二:水散奔于台阶,悔事消亡。     整体体质总结为:保守为上,不宜冲动作事,遇事先总结再行事,而且只能在经历很多失败后才能成功,为大器晚成之象。无横财运,例如买彩票只亏不赚

  • 天火同人的卦辞爻辞

      ————————————————————————————————————————————初九。同人于门,无咎。 象曰:出门同人,又谁咎也?解释 初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?六二。同人于宗,吝。 象曰:同人于宗,吝道也。解释 六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。九三。伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。 象曰:伏戎于莽,敌刚也,三岁不兴,安行也。解释 九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?九四。乘其墉(yong,城墙)。弗克攻。吉。 象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。解释 九四:爬上了敌人的城墙,城还没有攻下来,继续攻打才能获胜。《象辞》说:爬上了敌人的城墙,从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈。九五。同人先号啕(tao,啕)而后笑。大师(军)克(克敌)相遇。 象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。解释 九五:聚集起来的大众先哭号后欢笑,因为大军及时增援,大获胜仗。《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。上九。同人于郊,无悔。 象曰:同人于郊,志未得也。解释 上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。《象辞》说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。 总之,同人在《易》中本意是指“志同道合的人”,或“尚同,统一思想认识”。

  • 李子树有什么用?

    我们老家是用来雕刻私章的

  • 节卦的卦辞解释

      节:亨,苦节不可,贞。解释《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也不可以的,应当持正、适中。 《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。解释《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。总纲:《节》卦的主旨是节制,也就是限制。有节制,能限制,是事物发展的普遍规律。顺应这种规律,人类自觉地通过各种法律和规章调控自己的行为,社会才能顺利发展。节制贵适当,不能过分。适当的节制,称为甘节,效果好;过分的节制,称为苦节,效果差。可见,节制自身也有节制问题。节而失节的教训,古今中外不乏其例。卦中强调,应从实际出发选准限制点,才能保证节制的顺利可行。

  • 给祖坟迁墓有什么用?

      迁坟可以改变家族的运气,有凶变吉。   具体请你阅读下面的话:   迁坟注意事项   民间常说:““穷不改门,富不迁坟”,指的就是不要盲目的看风水.迁坟之事更加不可随意。但是如果出现如下现象时候,不但要必须迁坟,而且必须从速。   1,坟墓无故自然塌陷。   2,坟墓上草木无故枯死。   3,家中出现淫乱风声。   4,男女忤逆,顾狂劫害。   5,后人频频发病,刑伤人口,方蓄气绝。   6,坟场混乱,没有堂局,致使后代子嗣衰败,运程阻塞不通,田地家产耗散,官事不息。   若是以上状况出现,必要迁坟。   也有因当今社会发展日新月异,由于修路,占地等原因,致使迁坟事情也越来越多。迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地,那样后人运势肯定要比原来还要好上几倍。   清明节,中元节,祭祖节,是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。【比如人体手术,定有一个手术的最佳时机,什么时侯作手术最好,按医学的观点一定是身体状况最好,气候最好、最不容易感染、伤口愈合最快的时段为手术的最佳时间,而地理也像人体一样,如果破土,也好像在龙脉上动手术,也有一个手术的最佳时机。】而在迁坟移坟的过程中,有一些注意事项一定要遵守,否则后果可是不堪设想的。   (1) 首先要选地,必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业风水师择定新的坟茔风水吉地;   (2) 风水师对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以砂水理论为原则,地下风水以见黄色土质较好;   (3) 忌见恶水(俗称软锥),因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势;   (4) 忌见硬块石头(俗称硬锥),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;   (5) 忌见蚂蚁(俗称活锥),因蚂蚁吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益;   (6) 忌见棺上加棺(俗称死锥),此凶对死者害处较大亦对法师有害;   (7) 忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞穴口,如灯头不动则用,如灯灭为风洞,用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此穴可用则再嗅味,如乳味则为贵地,定财官印及子媳必佳,有异味则有吉也减力;   (8) 穴(墓坑)穿好后,用多层黄纸铺到穴下平面上,用七星钱(古代兴旺帝王之钱币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖坑,以尽后辈之孝心,换取先辈辛寒抚养之恩,又为暖穴以使吉气来的快,诣在后人速发福;   (9) 阴宅立向,只用天干,不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上,故大头以乾、震、坎、艮方位最好;堂前忌见 刑 冲 克 破穿割箭射八种恶水。   (10) 对下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位、以此类推。   按照如上方法鉴定迁坟和选择新的吉地之后,就要择日迁坟破土。迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日之凌晨或者日出之前进行。   破土拾金步骤   首先,风水师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香,焚化纸钱,并且行大礼进行祷告,【注:一定要请族长秉香,没有族长参加也要请子辈秉香,万不能由孙子辈秉香。切记:孙子不拔爷,拔爷辈辈绝。】由族长说明并非是子孙后人不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居,福荫后代。   然后,迁坟正式开始。   一,风水师在旧吉地明堂上设坛,供桌前插1米半高香三支,红色引魂幡一柄,供桌上摆放香炉,素蜡,五彩粮,糯米,茶叶、阴阳无根水,桃木剑,拂尘,和神符等法物。   二,风水师禀香诵 升幡咒 敬口神咒 起法坛。   例 敬口神咒   丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神   罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津   心神丹元 令我通真 思神炼液 道籏常存   三,风水师请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜,请祖先诸位考妣来受法食。法师颂咒。   例 甘露法食咒   冷冷甘露食 法味食无量   骞和流七珍 冥冥何所碍    受此法饮食 升天登紫微   福德高巍巍 供食令清净   一切有为事 普皆成代命    拔汝三涂苦 施汝九玄庆   临当受食时 诸天皆赞咏   寒庭多悲苦 回首礼元皇    女青灵宝符 中山真帝书   一念升太清 再念皈虚无     功德九幽下 旋旋生紫微   四,风水师将引魂幡立于供桌前,并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。   例 回度往生咒   勤修大道法 精心感太冥   黄华真气降 五脏结胎婴   幽魂生天堂 飞升朝上清   福慧无不遍 此食施众生   例 救苦往生神咒   太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩   有头者超 无头者生 枪殊刀杀 跳水悬绳   明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎   跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方   为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招   敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生   五,法师步罡踏斗,焚送 破土神符。【用以敬土地神,以及避免冲犯太岁】   例 土地神咒   此间土地 神之最灵升天达地出幽入冥   为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清   六,风水师宣布 吉时已到 请福东响炮 倒碑、破土拾金。   注。棺材为金柜,骨灰盒为金斗,尸骨为金。破土之人及其工具、堂前树木均要披红【系红布条】,拾金者必须要戴口罩,帽子和红手套。   1,破土开坟从祖先辈分长至幼依次进行,祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖,不可以掘后面。【掘后面即绝后】。有墓碑先放碑,然后破土。破土时候挖到龟蛇鼠 蟾等吉祥动物,千万不要斩杀,随缘而去。   2,平掉坟土后见棺时,要把土挖至棺盖下二尺,以免开棺时候进土。   3,开棺之前要响炮,然后以遮阳布遮盖整个墓穴,千万不可射入阳光。   4,遮阳后,将棺盖打开一道缝隙,投入五彩粮和糯米于棺中,并请法师焚化一道化煞神符投于棺内,然后放尸气,静等6分钟后开棺   5,开棺拾金顺序要从长至幼,从男到女依次开棺拾金。   如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整,就要用两米长红布铺于骸骨下,完整抬出,安放入新金柜。如果年代久远,棺材腐败不堪或者进土囤淤,就要动手拾金。拾金师父必须专业而且着装整齐,男人尸骨要从头颅开始拾金,依次左手至下到左腿,然后从右腿至上到右手。一定依照次序而且万不可遗落骸骨。   金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中,金柜进金前要铺好硬币,材底法金,左手金,右手银元宝数个,通堂红布,布撒五彩粮。进金后要以棉花团稳头,下颌骨与头骨咬合,颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。骸骨全身布撒茶叶,【不周全之处以求祖先自己查对。】然后以红布为盖水被遮盖金骨后封棺。封棺的材钉行话叫栅,每口材三个,要按外侧双,内侧单落栅。如果落栅错误,必然影响法师功德和福东家运。   新金柜封棺后,将原来棺木底下取 血水土 【土层八寸】装于袋中备用。   原来空棺木内投入 白萝卜一个,法师口诵“一个萝卜一个坑,子孙后代万事兴”。   然后开第二口棺木。   【女棺拾金方法与男棺基本相同,但是拾金顺序截然相反。千万注意。】   七,拾金封棺后,新金柜以红布遮盖披红挡阳气,按顺序装车,将红色引魂幡由长子扛打引魂。待风水师诵 落幡咒撤法坛后,响炮上路。   例 落幡咒   幡悬宝号 普利无边诸神卫护天罪消愆   经完幡落 云旆回天各遵法旨不得稽延   急急如玉皇上帝律令   【原来坟坑待新金柜上车离开后可以掩埋,但是棺盖千万不可以再次盖严。】   新吉地立祖进金步骤   一,风水师在新吉地明堂上设法坛,供桌前插1米八雕龙高香三支,供桌上摆放香炉,素蜡,五彩粮,阴阳无根水,桃木剑,拂尘,和神符等法物。   二,风水师禀香诵 升幡咒等咒语 起法坛。   三,风水师让福东长子扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜,请祖先考妣下车来受法事超拔。   四,风水师将红色引魂幡立于供桌前,并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。   五,风水师步罡踏斗,焚送 破土神符,口诵 进金咒和超拔祖先神咒等咒语。   例 破地狱咒   茫茫酆都中 重重金刚山   灵宝无量光 洞照炎池烦   九幽诸罪魂 身随香云旛   定慧青莲花 上生神永安   例 往生咒   太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩   有头者超 无头者升 枪殊刀杀 跳水悬绳   明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 讨命儿郎   跪吾台前 八卦放光 站坎而出 超生他方   为男为女  自身承当 富贵贫贱 由汝自招   敕救等众  急急超生 敕救等众 急急超生   六,风水师在新的穴中暖穴,然后铺金,布撒五彩粮,焚香、布符,安放铜钱玉佩并立旺山旺向。   七,风水师宣布吉时已到,响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬,并提前把他们各自的血水土铺于新的金柜下方。【切记:千万不可混淆铺错】。   八,先考男金柜坐明堂,先妣女金柜把金边,夹缝对单栅,万万不可倒位。   一考一妣 排棺葬法   如有一夫多妻者,也是先考男金柜坐明堂,先妣女金柜把金边,但先妣女金柜要按大小顺序排列,长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜,后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜,依次排列。万不可倒位,更不可先考居中,先妣两侧陪伴。【民间属于大忌,满族正黄旗福东除外】然后考妣金柜以红线搭桥。   九,法师为金柜以罗盘定位后,以法力从引魂幡召唤亡灵入墓,焚化安坟符于头上、脚下,并敕安坟咒语。   例 亡人入墓咒   天门正开 地户遇闭   金鸡正鸣 玉犬正咬   生魂散尽 死魂遂方   亡人以向西方   死魂还来入墓   东遇王公 西遇王母   按镇中央戊己土   例 安坟咒   赫赫扬扬 日出东方   吾今安坟 永保吉祥   金蛇回洞 玉鼠归仓   金蟾入穴 归位永康   收回风水 万年风光   妖邪远退 不要祸殃   发福生财 万世永昌   吾奉 太上老君急急如律令   例 超度九祖先亡咒   孤魂等众 九玄七祖   四生六道 轮回生死   出得地狱   及望东极天界救苦门庭   救苦地上好修行   只有天堂无地狱   阎君一见不敢高声   童子夜叉敬拳拱手   牛头马面尊敬归依   一十八层地狱狱狱逍遥   三十三天宫宫宫自在   超升天堂之镜   即无地狱之声   出离地狱,永离苦难   竟往人天,超升净土   快乐无量,一去一来,无挂无碍   太上救苦,法力无边 精命威灵,   负命奉行   太乙寻声救苦天尊   十,风水师指挥福东后人手捧黄土布撒金柜,之后封土掩埋,坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒白酒、阴阳无根水于高香下。   十一,落葬进金封土后,法师请族长率领众位福东焚送纸钱跪拜祖先,风水师站立明堂接三仙五宝,然后禀香进行呼龙仪式,并诵《进金祝词》。   进金祝词   伏以   良辰吉日日月交辉山向七政四余 光照堂局 阴阳交泰普天同庆祥瑞漫山岗进金万事大吉昌   进的好 代代子孙后秀贤良聪明魁伟 事业发达 人人成名 光宗耀祖 好风光   进的吉 万事顺遂 吉气盈门 人人健康个个奋进生意骏茂财源滚滚通四海金银财宝堆满仓   大吉大利   万福其昌   年 月 日 时 吉旦   十二,诵毕《进金祝词》,风水师宣布迁坟进金立祖仪式圆满礼成,并向福东称吉道祥。福东族长代表家族向法坛做香火布施。然后鸣放鞭炮。在喜炮声中,法师谢山龙,并诵《落幡咒》谢祖师及天地神咒撤法坛。

  • 周易到底是怎么回事啊,易经做什么用的?完全看不懂唉。

      周易是一部 讲述自然规律的书,所有宇宙的问题都能用他来解释。   周易有 象 数 理 三个。   目前学的不怎么样的人 用他来算命   实际是用出生的时间(天时) 人的样子(看象) 等等 来推理。 完全是一部科学 宝典。     只是有些文字不好理解 要用心去体会。 大道至简,他用自然的 天 地 山水 等 来替代大自然的万事万物的属性。   可以先看看 台湾曾仕强教授的 视频,就很容易入门了。