周易水泽节卦
手摇卦,六爻求解卦,请周易大师看卦 天泽履变水泽节
headding96 ：你好。 【天泽履】之【水泽节】 不知你所问何时。故按卦而看。 天泽履四爻、六爻变。 四爻（九四）爻辞：履虎尾，愬愬终吉。 九四爻，刚居柔位，而能兢兢戒惧，视之若冰，安中虑危，忧中望喜。最终结果，吉祥。 六爻（上九）爻辞：视履考祥，其旋元吉。 走到最后（最上位），回首看看走过的道路，很满意。也就大吉祥。 【履】者，礼也。以礼待人，凡事以礼相待，总会有好结果。 应期：由午至申，三天、或三月、或三年等等。 祝你好运。
水泽节卦复婚
噢耶
水泽节卦变坎卦感情
女 占事：问感情 北京时间：2017年3月21日18时55分 星期二 丁酉年 癸卯月 丁未日 己酉时 驿马－巳 桃花－子 禄神－午 贵人－酉，亥 卯月 丁未日 (旬空:寅卯) 坎－水泽节(六合) 坎为水(六冲) 六神 本 卦 变 卦 青龙 ▅ ▅ 兄弟子水 ▅ ▅ 兄弟子水 世 玄武 ▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅ 官鬼戌土 白虎 ▅ ▅ 父母申金 应 ▅ ▅ 父母申金 螣蛇 ▅ ▅ 官鬼丑土 ▅ ▅ 妻财午火 应 勾陈 ▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅ 官鬼辰土 朱雀 ▅▅▅ 妻财巳火 世○→ ▅ ▅ 子孙寅木 目前有两个男的，和自己近的那个散，和远的那个成，世爻临驿马，你要走了，卦变六冲，事情很快就会发生或者已经发生了。
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣，上巽下坎。 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风。 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水。 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎。 涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂，离散的意思。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中，“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利于渡河；但必须坚正道。 涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻，利于正固。 彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位。有利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功。 象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。 初六：用拯马壮，吉。 象曰：初六之吉，顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故。 这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。 九二：涣奔其机，悔亡。 象曰：涣奔其机，得愿也。 〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达成这一愿望。 这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。 六三：涣其躬，无悔。 象曰：涣其躬，志在外也。 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的性格。可是，因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所作为，因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人。 由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。 这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。 六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。 象曰：涣其群，元吉﹔光大也。 〖释〗 “夷”是平，平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在下卦无应，象徵没有私党；亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的。 这一爻，说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。 象曰：王居无咎，正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>
本人女 求职 硬币卜卦补了个坎为水卦，变化是水泽节 求解
运气比较差了。应聘两个工作，都没有成。而且还会破财，特别是容易被职业中介之类骗了中介费，需要谨防！建议暂缓，稳住心态。
今晚手摇得风泽中孚卦，上爻为动爻，变卦为水泽节，问何时有姻缘？
请问求占者是男的还是女的
解卦,主卦,水泽节,变卦,山水蒙,求妻子怀孕要不要留
这个要靠自己，别人说了不算，我建议留着吧，也是条生命
周易噬嗑卦
火雷噬嗑，雷电交加，纠缠不清。
易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘
本卦水泽节卦的六三爻变成了九三，就是之卦水天需。 勤俭德美 苦节难贞 60、节卦 水泽节 《节》（下兑上坎） 第六十 循规蹈矩可亨通，精诚专修不出庭； 隐居陋室有凶险，坐失良机事难成。 安心应时无阻碍，甘美快乐受尊崇； 苦节贞凶前程毁，居位得当随众行。 【原文】节：亨。苦节，不可贞。 【译文】节者，止之以制度也。节卦象征节制之意，说明凡事能适当节制，节以制度，则可致亨通。然过分节制而至于痛苦，为人所不堪，则有伤事理，故不可固守而以为常道。 《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也是不可以的，节俭应该有个度，应当持正、适中。” 《节卦》告诉我们，做什么事都要有个度，如果节俭过度，该用的舍不得用，就变成了吝啬。 有这样一个笑话： 儿子问父亲：“什么叫节俭？什么是吝啬？” 父亲答：“比如说商场大减价，你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭！如果给你妈买那就叫吝啬！” 这虽然只是一个笑话，但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的。“节俭”的意思是：该花的钱要花，不该花的则省。而“吝啬”的意思却是该花的钱不花，不该省的也省。然而，一般人往往把节俭和吝啬等同，有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱，最终变成守财奴。 节卦强调的是人要有节制。人若是不懂得节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习惯，清理不必要的开支，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。当然，过分地节制、将自己束缚得牢牢的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不合适的。 节是涣的覆卦，涣由否变来，节由否的覆卦泰变来。虞翻说“泰三之五，天地交也。”意思是说，节卦是在泰卦的基础上变化了的形态，是泰卦的九三上升到五位，也就是泰卦下乾天、上坤。也的交流。即：泰九三与六五交换位置，变出节卦。彖辞说“刚柔分而刚得中”，证明虞氏的说法可从。 雨下过头，就成了水灾。 风刮得太大，就成了风灾。 人长得太胖，就成了肉团。 人长得太小，又成了侏儒。 任何事情，如果没有节制，都有可能走向反面。 如果花有节制地开，它就能长久的美丽。 如果水有节制地流，它就能长久的清亮。 如果树有节制地长枝，它就能长久的高直。 如果人有节制地表现，他就有长久的魅力。 任何事情，如果有了节制，都有可能好上加好。 如果没有节制，就成了当代的一个笑话。 一个老农想把瘦牛卖掉，但牛瘦得难看，肚子瘪塌。老农抱来干稻草，想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖。但老牛对干稻草没有兴趣，它不吃。老农就骂牛，说：“你以为你是XX呀，没有小姐陪，就不吃?”不吃就不吃，不吃也得卖。老农牵着牛去牛市了。半路上，走过田埂，牛就伸头去吃路边的禾苗。老农一巴掌往牛背打去，骂道：“你以为你是xx呀，走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市，牛看到了母牛，它就想挣脱缰绳跑过去。老农勒住缱绳，悄悄骂道：“你以为你是xx呀，跑到哪儿干到哪儿?” 这个笑话针砭的就是那些不知节制的人，那些肮脏的行为。 《易经》认为，节制是美德，有甘节和苦节两种。 甘节能够亨通；但苦节就不可贞，也就是不可测的意思。节制如果过度，就成了苦节。比如，清寂的庙宇，木鱼声声，青灯悠悠。光秃秃的头陪伴的，不一定是光秃秃的心；素净的尼姑服包裹着的，也不一定是素净的心…… 像这样的苦节，你能说好呢，还是不好？ 现代社会的各种规章制度，其实就是一种节制。 它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的，它使人的长处得到适当的发挥。既......余下全文>>
2016.11.10日上午12时35分起卦问事业。得风泽中孚卦变水泽节卦，求解 10分
兄弟爻未土 带天禧持世 临白虎。、 s事业工作比较 不顺心、。坚持了 一段时间 官鬼爻卯木用神 化出回头生 子水带将星 请 采 呐
