名人对周易的看法

  • 周易八卦之人生观的几点看法

      今天我们来聊聊周易中藏有的人生观。无论大家对周易是一无所知,还是谙熟能详,听我慢慢道来。首先周易不只是算命,它里面蕴含了很多哲学道理。它博大精深、灿烂辉煌,有着数千年的积累和沧桑。《易经》赶我国一部最古老而深邃的经典,据传是最早由伏羲氏创立先天八卦,到周朝周文王改变了伏羲氏的算法,创立了后天八卦,即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽,八卦再重叠起来,构成六十四卦,毎卦均有六爻,并写了每一卦的卦辞,历史上称为《周易》。《周易》是华夏五千年智慧和文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军水家、商家的必修之术。它有一整套庞大的系统,河图、卦象,六十四卦的演绎,与木火土金水五行的对应,与天干地支的联系,“易有太极,太极生两仪,两仪生四像,四像生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。” 它在阐述着世界的“道”,演绎着宇宙的规律,展现着世间万物的联系。当然在学习过程中,有很大的收获就是《周易》中的人生哲学和世界观。《周易》,有一个基本观点,就是事物的发展规律是一致的。即自然规律和社会规律基本上一致。我们通过学习《周易》可以知天,即认识、掌握自然界变化的规律。《周易》用一整套特有的卦象系统,把自然界复杂的变化概括地表现,同时让人按照变化的规律去认识自己目前的处境,计划自己该采取的行动。但知天并不是目的,知天的目的是顺天。《坤为地》卦辞“履霜,坚冰至”说的就是,当双脚踏上初霜时就应当意识到结冰的季节快要到来了。说明我们做饪何事悄都应当有一定的前瞻性和预测能力,只有这样,我们才能做到排难于未蒙之前,收益于事先谋划。《周易》除了提出知天、顺天等处理天、地、人关系的重要原则外,还提出“乐天”的思想。乐天就是对人生抱豁达的态度。在当今社会我们不可能做到事事都称心,毎个人都应该努力地追求自己的理想,力求达到自己的最终目的,但是,另一方面也不要把一次的成败、一事的得失,看得过重。世间万物不可能都如称心如意,当现实受挫,自己理想愿望难以实现之时,也不应因此而颓废、落寞和放弃。信念中,有时候这种不成功也算是一种“天意”吧,对生命中出现的任何事物持宽容的态度,你会发现人生反而会因为种种不完美而变得圆满。今天就聊到这里,谢谢大家。

  • 宋朝朱熹对周易的注解和看法正确吗?

      是的,易学经过“王弼扫象”后,象学枯萎。而朱熹等宋儒所研究的宋易也不是以易学的本源——象为主的,可见定会有所偏差。当然,对于易学,我认为大家都有发言权,且朱熹也为一代大宗师。也许朱老夫子也许只是发表一己心得罢了,也未曾说“我的才是正确的”也未可知啊!

  • 有哪些惊艳的名人名字,出自《诗经》或《周易》

      王国维,出自《诗经·大雅·文王》“王国克生,维周之桢。”屠呦呦,出自《诗经·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。“莫文蔚,出自《易经革卦》:“君子豹变,其文蔚也。”蒋介石,出自《易经豫卦》:“中正自守,其介如石。”张中行,出自《易经夬卦》:“苋陆夬夬,中行无咎。”

  • 对待命运和迷信的看法

      命运决定有,每个人出生的家庭、财富、地位都不相同,这就是命运。欲知今世果,前生作者是。今生的命运是前世种种善恶因缘成熟的果报。但命运不是一成不变的,所谓善有善报,恶有恶报。普通人行小恶小善,人生基本围绕命运的主线走,让人感觉命运像是天定的。而大善人和大恶人就不同,行大善,能使原本不济的命运辉煌腾达,行大恶,即使命里大富大贵,也会迅速报光,落个凄惨的结局。

  • 对金牛男的看法???

      我有六个金牛男朋友,跟两个金牛男恋爱过,他们的共同点就是固执,但有时候也很有男人魅力,纯爷们。虽然他们很节约,但爱你的话不觉得花钱心疼,而且跟他们做朋友的话他们很讲义气的。

  • 对 祥子命运的看法

      我又来了...分给我哈...《骆驼祥子》中,“老实,规矩,要强”的祥子经受一系列致命的打击之后,变成一具懒惰、挑刺、甚至不惜出卖人命以换取金钱的行尸走肉。这一精神堕落的原因,主要来自乱兵、孙侦探、虎妞父女所代表的社会黑暗势力对祥子生命意志的摧毁;祥子堕落的过程,又是一个命运和精神两方面都向车夫群体认同的过程。这样,祥子的生命悲剧也就具有了更为普泛的典型意义。对这一悲剧充满激情的叙说,透出的是老舍温厚的人道情怀和深刻的启蒙思想。二者相互交融,构成一个具有对话性的复杂世界。而把握住老舍对祥子个人主义思想的看法、对车夫群体关系的认识,也许是进一步解读《骆驼祥子》、深入考察老舍这一思想特质的关键。 祥子的堕落是一个精神渐变的过程,他是一步步由“人”变成“牲口”的。但其中最关键的一个质变的点,也就是祥子作为“人”与作为“牲口’的分界点,则是小福子的死给他的打击。此前,车 被兵抢去,祥子还是一角钱一角钱地省,想再买回车;钱被孙侦探敲去,祥子虽然无可奈何地娶了虎妞,但也没有放弃“拉车,买上自己的车”的愿望;及至虎妞死去,车再一次失去,祥子有过“就那么淡而不厌的一天天的混”的时候,但毕竟很快就重新振作起来,要去找回小福子,找回幸福;但小福子死了以后,“他不再有希望,就那么迷迷忽忽的往下坠,坠入那无底的深坑。’,他从一个坚持个人奋斗的个人主义者,“变成了走兽”,不对别人负责任,也不对自己负责。既已放弃自己的生命意志,只凭本能浑浑噩噩地混着,那么他的个人主义,作为一种明确的信念,实际上也已经不复存在。这点在和阮明比较中尤为明显。“阮明知道,遇必要的时候,可以牺牲了祥子。祥子并没作过这样的打算,可是到时候就这么作了一一出卖了阮明。”阮明才是一个具有明确个人目标的个人主义者,而祥子成天“留神在地上找,看有没有值得拾起来的烟头儿”,“他停止住思想,所以就是杀了人,他也不负什么责任”,他只是活在感性欲望中,精神一片混沌,缺乏理性,也就无所谓主义,虽然他在得过且过之中产生的盲目破坏力也可能给别人造成严重的毁坏。

  • 你对双鱼座的男姓有什么看法

      普遍有才,且十分聪慧。想法很独特。   但是感情上就不太敢恭维了,和双鱼的女性差不多,拿恋爱当饭吃。见异思迁,而且基本不会为自己的风流帐买单。更有甚者不但不担当还要为自己找借口,用各种理由为自己辩解。基本是一夫多妻的拥护者,好或者不好且不说,只要有合适的对象愿意配合他这样的恋爱观也无可厚非。但是在大多数女性心理恐怕当情人可以,都不太愿意和其组成家庭(如果不被其花言巧语所骗,能看清事实的话)让人没有安全感。(个人非常怀疑双鱼男所谓的爱情,他们基本上不怎么挑人,所以有单纯是为了解决孤单的嫌疑,不太懂感情,好色,接触的双鱼男不少,但是从来不会考虑和他们在一起,因为看到其历代女友,很有被侮辱的感觉。。。。个人认为和他们谈恋爱不会有什么深度。)   不过总的来说,双鱼座男人还是非常富有同情心的,而且善良浪漫。

  • 梦幻西游炉子赌博什么看法?

      跟其他赌博一样性质…不过这个系统承认的…不抓…跟彩票一个道理…

  • 关于《周易》

      我一个朋友研究周易的,他告诉我:   《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来,《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示),以及博大精深的内涵(千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制),吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系。   《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中,《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍。   经数千年之沧桑,《周易》已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。   周易基础知识简介(一)   一、《周易》:它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义,历代有多种各有一定道理的解说,其中东汉易学家郑玄说:“《周易》者,言易道周普,无所不备”,是讲“日月之道普照周天。”   二、阴阳:《易传。系辞。上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。   三、爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻。   四、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位。   五、八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组

  • 大家相信命运吗?说说自己对命运的看法吧。

      你强它就弱