周易卦象图
周易卦象解释下
是3枚 抛一次是一爻 一个完整的挂是 6爻 也就是要抛6次 正面为阳 反面是阴 正正反 是少阴 反反正 是少阳 正反反 是老阴 反正正 是老阳 阳爻 的画法是 —— 阴爻 的画法是 - - 连抛6次 按阴阳画出来就是一挂了 然后把老阳也就是—— 变为 阴爻 - - 老阴变为 阳爻 得到的就是本挂的变卦
周易里有那些卦象?
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图和地球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球
泽卦的卦象图
《兑》卦：通顺，利于占问。倒数第一阳爻：和悦，吉。倒数第二阳爻：以诚信使人喜悦，吉，悔恨消失。倒数第三阴爻：来讨好，凶。倒数第四阳爻：喜悦的商谈虽末定，疥疮的病有去掉的可喜。倒数第五阳爻：相信剥落的说法，有危险。最上阴爻：引我喜悦。兑为泽金水滔滔起夺争信诚和悦可通亨须防暗抢加强夺谨慎能求小利生兑为泽″未土父母世'酉金兄弟'亥水子孙″丑土父母应'卯木妻财'巳火官鬼兑卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）58卦兑卦的变卦有六个，分别是：泽水困（动初爻）、泽雷随（动二爻）、泽天夬（动三爻）、水泽节（动四爻）、雷泽归妹（动五爻）、天泽履（动上爻）兑卦的错卦是艮为山（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）兑卦的综卦是巽为风（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
请问易经的卦象符号怎么打？
现有的字库没有包括易经的卦象符号，所以无法直接打川来。 一是下载易经各个图形，二是自己预先设计好图形，再文档之中插入即可。
神武卦象字怎么念
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
解梦梦到卦象奇门遁甲么？
我按照你问的时间起了局，如下 农历：壬辰年十二月初一日巳时 干支：壬辰 癸丑 戊寅 丁巳 旬空：午未 寅卯 申酉 子丑 冬至：2012年12月21日20时16分 小寒：2013年01月05日13时16分 小寒：下元丁巳时旬首为癸 阳遁五局 值符天蓬落二宫 值使休门落四宫 ┌──────┬──────┬──────┐ │九地│九天│值符│ │休门 庚│生门 己│伤门 癸│ │天柱 乙│天心 壬│天蓬 丁│ ├──────┼──────┼──────┤ │玄武││螣蛇│ │戊 开门 丁││杜门 辛│ │禽 天芮 丙│ 戊│天任 庚│ ├──────┼──────┼──────┤ │白虎│六合│太阴│ │惊门 壬│死门 乙│景门 丙│ │天英 辛│天辅 癸│天冲 己│ └──────┴──────┴──────┘ 从局上看，腾蛇宫中有辛+庚凶格，白虎出力，刀兵相接。杜+辛、杜+庚，杜+死都为凶格，并且冲克日干戊落宫，所以梦应该有不好的预示。 日干戊宫中有开门，天芮，主学习，上乘玄武，主犯迷糊，丁+丙为星随月转，乐极生悲，所以可以断为考试将要发生不利的事情，一定要加倍小心 另外根据你所描述，丁奇入墓的格局，我看了一下昨天晚上的几个局，只有丑时局是出现丁奇入墓的。格局如下 农历：壬辰年十二月初一日丑时 干支：壬辰 癸丑 戊寅 癸丑 旬空：午未 寅卯 申酉 寅卯 冬至：2012年12月21日20时16分 小寒：2013年01月05日13时16分 小寒：下元癸丑时旬首为壬 阳遁五局 值符天英落一宫 值使景门落九宫 ┌──────┬──────┬──────┐ │六合│白虎│玄武│ │杜门 己│景门 癸│死门 辛│ │天心 乙│天蓬 壬│天任 丁│ ├──────┼──────┼──────┤ │太阴││九地│ │伤门 庚││惊门 丙│ │天柱 丙│ 戊│天冲 庚│ ├──────┼──────┼──────┤ │螣蛇│值符│九天│ │戊 生门 丁│休门 壬│开门 乙│ │禽 天芮 辛│天英 癸│天辅 己│ └──────┴──────┴──────┘ 这个格局的意相就更为明显了，日干戊，与腾蛇，丁奇，同落左下角的艮宫，丁+辛，官人失位，临天芮凶星，逢空亡，但寅
这段时间看了周易，用五毛硬币起卦，觉得挺准，就是不能很定性的评价某一件事，也不懂怎么改变卦象？求教
觉得挺准，基本功就不错。不能很定性的评价某一件事，一是缺少练习，二是有预测思路，三是有些事本来就不能定性，三方面的问题。卦象是不能改变的，只有顺应，，，，仅供参考
剑三的卦象好坏到底什么顺序
传说中，算命的话一定要听着~~但是这个还是要看你怎么想，信则有，不信则无。说白了就是一个掉落概率的问题，既然是概率那就是个运气。
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法。演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎，百年之后百茎丛生，才可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了，算命这个东西信不得，你要是全信了，保证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具而已，关键还是靠自己的分析。如果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的。不过下面还是按照蓍草的来说，一种工具罢了。 算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中记载，“大衍之数五十”。 首先，拿出一根来始终不用，放在一边，象征太极，“其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了，不管怎么算，都不可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内。算命的说他能百分之百算准，那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了。 将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手，象征两仪，“分而为二以象两”。 从右手抽出一根，象征三才，三才在以前我介绍过，这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，“揲之以四以象四时”。将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就是九。这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下，最后用得到。 以上的过程分为“分二、挂一、揲四、归奇”四步，也叫做“四营”。四营完成就叫一易，也叫一变。三变才能算出一爻。一卦六爻，也就是十八变。足以见算卦的复杂流程了。 刚才得到了五或九的过揲之数，将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根。随意左右一分，再从右手抽出一根，左右手分别用四去数，按照第一易的方法，得到余数不是三就是七，加上从右手抽的一根，得到不是四就是八。这是第二易。 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八。完成第三易。 三易都完成之后，可以得到三个数，将四五作为少数，八九作为多数。总共有四种情况： 两多一少，为少阳，是不变的阳爻； 两少一多，为少阴，是不变的阴爻； 三个多数，为老阴，是变动的阴爻，在卦中会变为阳； 三个少数，为老阳，是变动的阳爻，在卦中会变为阴。 这样我们得到一爻的结果。按照上面的方法，重新来过，总共六遍，得到六爻，成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可能会有变爻，阴变为阳，阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”，变之后称为“之卦”。 参考资料中有一个在线的卜卦小程序，你可以看看。参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx
关于周易卦象问题
您这个像答案，不像问题啊，， 还是我没看清楚？？
