周易八卦卦象图解

  • 周易八卦六十四图解,为什么六爻预测用

      你没有表述清楚的,64卦只是原始的东西的,现在很少用爻辞卦辞断卦的了。而六爻是汉以后的东西,更具体了。卦象只是参考了。

  • 数字1——35各属于周易八卦哪个卦象,求归类

      数字1至8分别对应八卦的禒兑离震巽坎艮坤,8以上的数被8除,余数是几就对应相应的卦,整除的数是8对应坤卦,若余数为2则为兑卦,其余类推。谢谢

  • 周易卦象

      你把成卦的大概时间告诉我,农历,精确到小时就可以,另外卦是如何成的,在哪里,大体环境如何?

  • 周易上的是先天八卦还是后天八卦

      周易上的有先天八卦和后天八卦要不然就不叫周易或叫不全面的周易

  • 周易五行八卦

      《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。

  • 周易,六爻,预测,八卦

      此丰卦变明夷。 得此卦,问财:卦象官鬼持世,土克财水,主生小人或脾胃疾破财,用神己卯木,用神克世(木克土),问财无吉。 卦寓求卦者思虑不决,宜于艰难困苦中 坚守正道 , 韬光养晦 以自保,才会有利。变爻主 险处得安 ,详审商机以动, 须冒风险 以获益, 利向南方 。

  • 《周易》里,卦象要如何解释?

      我知道8个!(*^__^*) 嘻嘻……   乾宫八卦:(俱属金)   乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。     坎宫八卦:(俱属水)   坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。     艮宫八卦:(属土)   艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。     震宫八卦:(属木)   震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。     巽宫八卦:(属木)   巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。     离宫八卦:(属火)   离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。     坤官八卦:(属土)   坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。     兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹     其他的,我不太清楚哦··很抱歉··给你找了些资料··   什么叫作卦?古人解释:“卦者挂也。”等于没有解释。实际上是说,卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》,宇宙的现象都挂在那里,现在我们先了解它的原理。   第一个乾卦代表天,我们仰头一看,天总是在上面,到了太空倒转头来,头上还是天,天一定在头顶的。   坤卦是地,人类是地球的文化,地总是踩在脚底下,这个地的现象挂在那里。   、这两个符号,代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内,有两个大东西,一个是太阳,一个是月亮,像球一样,不断在转,所以:   离卦代表太阳。   坎卦代表月亮。   这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷、风。   震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。   巽卦代表风,亦即是气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来了,就是“雷风相薄”,这是雷风两个卦。     其他的···不愿再说··汗··太多···很抱歉···(*^__^*) 嘻嘻……   幸好我也感兴趣··你也感兴趣的话··也可以加···

  • 八卦分为哪八个卦象,各代表什么??

      乾宫八卦:(俱属金)   乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。   坎宫八卦:(俱属水)   坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。   艮宫八卦:(属土)   艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。   震宫八卦:(属木)   震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。   巽宫八卦:(属木)   巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。   离宫八卦:(属火)   离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。   坤官八卦:(属土)   坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。   兑宫八卦:(属金)   兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹   参考资料:www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K   什么叫作卦?古人解释:“卦者挂也。”等于没有解释。实际上是说,卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》,宇宙的现象都挂在那里,现在我们先了解它的原理。   第一个乾卦代表天,我们仰头一看,天总是在上面,到了太空倒转头来,头上还是天,天一定在头顶的。   坤卦是地,人类是地球的文化,地总是踩在脚底下,这个地的现象挂在那里。   、这两个符号,代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内,有两个大东西,一个是太阳,一个是月亮,像球一样,不断在转,所以:   离卦代表太阳。   坎卦代表月亮。   这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷、风。   震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。   巽卦代表风,亦即是气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来了,就是“雷风相薄”,这是雷风两个卦。   还有两个卦是:   艮卦代表高山、陆地。   兑卦代表海洋、河流。   在宇宙间,除了这八个大现象以外,再找不出第九样大的东西了,这只说大的,不说小的,如说小的,西装亦一卦,灰尘亦一卦,那就多得很,不能再讲了。大的现象只有八个,没有九个,亦不能七个,只有八个卦,而且都是对立的。可是这八个现象,变化起来就大极了,是无穷的,不能穷尽的数字,变化当然也是无穷无尽的。   现在看伏羲八卦方位图。   这个卦图以前是不用的,在唐宋以前没有看见过,在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》,只研究《周易》,研究的人多构成自己的图案,到宋朝以后,宋版的《易经》始用这里的图案,变化就从这里来的。其次,我们懂了“卦者挂也”的道理以后,再来看《易经》的卦,不必那么严重,但亦不简单,要轻松地去看。   《说卦传》:   天地定位。山泽通气。雷风相薄。   水火不相射。八卦相错。   后面是文王八卦方位图,八个卦排列的位置不同:   《说卦传》:   帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。   致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。   劳乎坎。成言乎艮。   伏......余下全文>>

  • 周易八卦的八卦来源

      八卦是中国古代的基本哲学概念,来源说法:据说是古代汉族的阴阳学说,所谓“太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦。中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气,并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。 广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早,大约在西周时期,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,因此春秋战国时代的人(孔子为代表人物之一)撰写了《十翼》,又称为《易传》,以解读《易经》。《易经》本是反映变化的哲学古书,长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深,高煜翔多年的《易经》研究,提倡辨证研究中国古典文化,用物理的方法来诠释易经。高煜翔,河南南阳唐河人,毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业,现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。

  • 八卦中各种卦象属什么性

      (一) 八卦总的含义 一、 乾,健也;坤,顺也;坎,陷也;离,丽也;震,动也;兑,说也;艮,止也; 巽,人也。 二、 乾为马,坤为牛,坎为豕,离为雉,震为龙,兑为羊,艮为狗,巽为鸡。 三、 乾为首,坤为腹,坎为耳,离为目,震为足,兑为口,艮为手,巽为股。 四、 乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。坎,再索而得男,故谓之中男。 离,再索而得女,故谓之中女。震,一索而得男,故谓之男。兑,三索而得女, 故谓之少女。艮,三索而得男,故谓之少男。巽,一索而得女,故谓之长女。 (二) 八卦各自含义 (一) 乾为天,为圆,为君,为父,为玉, 为金,为寒,为冰,为大赤,为良马, 为老马,为瘠马,为驳马,为木果。 (二) 坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众, 为柄,春于地也为黑。 (三) 坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫,为弓轮;其于人也,为加忧,为心病,为耳病, 为自卦,为赤;其于马也,为美,为亟心,为下首,为薄蹄,其于舆也,为多眚; 为通,为月,为盗;其于木也,为坚多心。 (四) 离为火,为日,为电,为中女, 为甲胄,为兵;其于为也,为大腹,为乾卦; 为赢,为蚌,为龟;其于木也,为科上稿。 (五) 震为雷,为龙,为玄黄,为专,为大涂,为长子,为决躁,为苍莨竹, 为萑苇; 其于马也,为善鸣,为足,为作足,为的颖;其于稼也,为反行;其究为健, 为蕃鲜。 (六) 兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决;其于地也,为刚卤;为妾, 为羊。 (七) 艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果,为阍寺,为指,为狗,为鼠, 为黔喙之属;其于木也,为坚多节。 参考文献:雅虎知识堂