周易研究最透彻的书
学习周易，看谁的书最易懂且准确？
李居明的书！你可先看看，很好！祝你好运！
研究《周易》 有 什么用？入门需要哪些书?我买了本《周易》上面只是把64卦解释了一遍，连八卦图都没有！
研究周易有什么?取决于你研究的态度/动机和目的。入门需要的书，这要看你要学什么，学周易的哲学思想、了解周易的相关文化，那你不妨读读有关白话版本的周易著作，其中已经包含了孔子的易传》，果是要学周易的算卦解卦，你可以选择一些周易预测的入门书籍看看，当然网上提供下载的也很多。
关于周易，你有研究过吗？
《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。中国的传统文化分为四个部分(四库)：经部、史部、子部、集部。这四个部分中以经部最重要，经部内含“四书五经”。四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》其中，《周易》为群经之首，可见地位非常重要。目前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料，当属清华大学教授崔国文的易经50讲，楼主不妨了解了解。
研究周易的人到最后都没有好的结局吗
周易研究的是人生的规律，可以指导人生获得更大的成就。只不过周易的学习需要大量的时间和精力，有得必有失。想在这方面有成就必然会失去一些东西，这也符合阴阳的基本原理。
最好的周易入门书
南怀瑾 易经杂说 原文看上海古籍出版社的 周易译注 译注的很好 算最好的版本了
研究过《周易》的看，命带华盖怎么破？
九二年五月二十八日出生公历的：壬申；乙巳，甲辰，申子辰见辰，有华盖，对；若是旧历：壬申；丙午，乙亥，没华盖呀。按新历好吧？出生时辰呢？没这个不准的！若是新历，生日有华盖，是吉星呀，巳月食神，文昌，语言能力好，朱雀能说会道的。巳月天医在辰，好呀，文学、医学都聪明，对吧？《周易》好象没华盖一说的，算命才有说，您想要算命资料？
易经学的来源以及研究易经需要看写什么书。。。
我说说我对易经的学习有哪些看法吧。我对看命的宏观还是很准的。这取决于我了解已经是一本介绍自然万物规律的书。所以你应该你应该了解一下二十四节气。此外通过了解黄帝内经我学会了看相，所谓的周易看向无非就是阴阳二进制排列。很简单。代表水的符号在上山的符号在下。就算我不看周易也知道大概的意思了。无非就是山洪暴发，或是细水长流被。其实周易就是这么简单。你看看黄帝内经，学学老子，最后简单看看周易，比极为说一大堆博大精深我觉得有用多了。 再给你举一个简单的例子，我随便说的好久没看易经了。山在火下。你就想想自然规律把万物燃烧表象混沌。但希望就在后面。你回去看看已经是不是这个规律。
初学 周易 四柱八字，风水看什么书好
无论谁出的书只要里面有八卦九宫阴阳五行天干地支生克制化的最基础的理论知识的都是好的等有了一定的基础功底后然后再看某些专著继续深造就会方便多了
《周易》是迷信还是科学？为什么历尽千年还有那么多人研究它？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势 “象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称 “方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测，太玄无形容)；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一)；称水，是因为地球生物发源于水。中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法；一是中国及东方科技来源于类比归纳法。演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有；反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒；这就是《易经》所说：“意
孔子注释周易的书叫什么，曾仕强在《易经的智慧》中提到过的
易传、也叫十翼其中包括；系辞传、篆传、说卦传、文言传等等、共十部所以叫十翼、一般易经都把他们在内。
