梦中梦到菩萨说不久了
梦到菩萨和我说话 说会帮助我的 有什么寓意么。
学佛的人，有时会梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者梦见听经，这是不是好现象？如果着相了，那叫妄觉念；不着相，那是好境界。 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚：不要去着相！一定要记住《般若经》上佛给我们说的总原则，“凡所有相，皆是虚妄”。 梦到佛菩萨，绝不放在心上、绝不放在口上，见如不见，闻如不闻，这是好境界。 如果你到处告诉人，“我梦到佛菩萨，我这境界不错了”，你已经着魔了！你要认为自己很不错，起了傲慢心，起了烦恼，傲慢是大烦恼，这就错了！梦中见佛，这是好境界！但是有这种境界，也不要欢喜，也不必告诉别人，自己应当更加努力，更用功，这对自己的信心、愿心的增长有帮助。
梦到死了的叔叔说等我很久了
你好！ 以科学道理解释你的梦： 梦，是做梦者在入睡时大脑潜在的思想意识，是做梦者在似睡非睡时大脑的思维反应。 老师让你写记叙文，文中的故意情节或人物对话是通过你大脑思维构想出来的。你做的梦以及梦中你叔叔所对你说的话都是出于你自己的大脑思维。事实上，你死去的叔叔根本就不存了，怎能与你说话呢？！
梦到看到菩萨说去太行山
梦见菩萨笑了，具有双重含义，有可能表示你处于挫折中，或是有亲人会患病，需要得到他人的帮助，另一方面，也可能表示爱情如意，生活欢乐。 火象星座的人梦见菩萨笑了，意味着正处于挫折之中。 土象星座的人梦见菩萨笑了，意味着亲人可能患病。自己正处于忧患中。 风象星座的人梦见菩萨笑了，意味着爱情生活富有欢乐。 水象星座的人梦见菩萨笑了，意味看自己力量非常弱小，急需他人的帮助。 原版周公解梦： 梦见佛菩萨，主凡事吉利。《断梦秘书》 梦见诸佛诸菩萨者，凡事利吉。《梦林玄解》 诸佛菩萨，大吉利。《周公解梦》 梦见菩萨者，主长命。《敦煌本梦书》
分开那么久了，为什么时常还会梦到他？
这是你平时对他的挂念太多 或者你们在一起时很多事情印象太深刻。 心理因素下遇到类似画面景象会激活以前部分记忆。
我妈妈死了很久了，为什么我总是梦到我去找她呢
如果你追的女生是个乖乖的的话。你太直接的或很突然的表达你的感情时。那很不幸。她将会对你有一种防备的抵触心里。这时有俩种方法一种死皮赖脸，软磨硬泡。但要脸皮厚的恰到好处。但我不建议你去轻易尝试。如果把握不好，本身就对你产生抵触的女生会觉得你下流，不要脸，没出息等等。那神都救不了你了。但这是最快的方法。成功则包得女人归。失败则无翻身之地。另一种方法则是先渐渐的疏远一下距离。也不要速度消失。当你们之间的尴尬渐渐缓和，你再以朋友的身份慢慢融入她的生活中。没事约出来玩玩。什么也别做。手都不要拉。就聊聊天。记住最好是她说你听，谈到你认同的要说出来，不认同就认真听但不要表现出来。要认同她，这样她就会对你建立一种很微妙的依赖感。这样几次以后。你可以约到她家或你家吃饭（家里一定要没人,家长一定要配合）。如果你会炒俩个拿手菜，那就再好不过了。约她到家的时候一定要自然不要太尴尬，可以假装随意的一说。如果她愿意到你家或去她家，证明你们已经并非普通朋友的关系乐。这时你就可以亲密一点了。只要你拉手成功。你就成功乐。 扫比娘们就不解释了。没难度。而且也没什么可追的。基本上是个人都可以上了。记住。找女朋友个性比脸重要，如果仅仅是需要，那逼脸比个性重要。
梦到我喜欢很久了的男生教我游泳
梦见游泳的梦境，梦见游泳：游泳是一种放松的运动，在水里的感觉总是能令人身心舒畅，梦见游泳是一种吉兆，梦境中的游泳有“跋山涉水”之含义，暗示着在前进的道路上会有一些阻力，梦境中情绪反应代表着您面对困难和压力时所持有的态度。游泳是项全身心的运动，也预示着您能调动各方面的资源来实现自己的梦想，所以，梦见游泳的梦境一般来说是吉祥的。
梦中梦，梦中梦梦到的一件事，在梦中发生了。
盗梦空间
睡着了，在梦中梦到咳吐出异物
我是晓阳，很高兴与您探讨有关梦的问题。按现代理论讲梦是潜意识所在，是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，日有所思夜有所梦。或许是近日遇到或曾经想到的事，或许是张冠李戴、或许是移花接木;或许是书籍、影视作品的故事情节与现实生活串烧了;或许是睡姿不好、身体某部位不适、接融到类似的物品而出现相关的梦境说明不了什么。朋友别迷信哦！
梦到佛菩萨怎么回事
如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨，自然做梦这个是好事。 净界法师：对照看看，业障减轻了以後几种身心的变化 选自：净界法师忏悔法门 或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象也。 我们加以解释。 这以下有八种情况。你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果。 第一个，或觉心神恬旷；你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的，经过你的修忏以后，你觉得你的心情突然开朗，轻松了，这就是判定你的罪已经消除了。看你的心情从沉闷而变成恬旷。 第二个，或觉智慧顿开。你以前听经啊，你怎么听你就是听不懂。你的内心跟法当中就有一层隔碍障住。你现在经过忏悔，你听到法师说法，你法喜充满，这个智慧顿开也是罪业消灭之相。 第三个，或处冗沓而触念皆通；你在整个繁忙的人事当中，你是左右逢源，什么事情，事事顺利，没有障碍，自然间很顺利。 第四个，或遇怨仇而回嗔作喜；这个人本来是你的怨家了，但是因为你的忏悔，他看到你不但不生气，反而对你产生欢喜了。 第五个，或梦吐黑物；你在梦中梦到你吐出脏东西，或者你在梦中看见你在洗澡。这个都是罪灭之相。 第六个，或梦往圣先贤，提携接引；你在梦中能够看到这些古德圣贤，这个都是罪灭之相。你能看到古德，那表示你跟古德心心相应那，感应道交了，如果你的心是罪状，古德的心是清净，你根本不可能梦到他的。你能够梦到他，表示你们两个的心的水平是很接近了。所以说，这都是好事情。 第七个，或梦飞步太虚；就是感到轻飘。我们前面说过，善业的体性是轻飘的，所以你在梦中是往上跳是好事情，如果你在梦中梦到从石头上掉下来，这个就不是好事情。 第八个，或梦幢幡宝盖，看到三宝清净的庄严，那么种种胜事，皆过消灭之象。说是相由心生，那么你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了，总之，这个罪消失相就是安乐的，就是轻飘。跟前面的苦恼躁动是有所不同的。 顺便提一下业障重的表现 我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢？这以下有六种情况，都必须要赶紧的利用时间，把这个罪忏掉，否则临命终的时候就不吉祥了，这有六种，这个是越后面越严重。 先看第一个，或心神昏塞，转头即忘。这个人你经常觉得，你那个心老是昏昏钝钝的，就表示你那个明了性的外面，有一层罪业在遮住你了，因为这不正常。正常人的心是明了性很强的，你就是觉得精神昏昏钝钝的，那个心识昏昏钝钝的，这是第一个。 第二个，无事而常起烦恼，这更严重了，不但是昏钝，你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了，它不但是遮蔽你，它已经有一种活动力开始活动了，因为这个罪业是躁动性的，善业是寂静性的。 第三个，或见君子而赧然消沮，你见到有德行的君子，应该要随喜赞叹，结果你反而心虚，这个就是你罪业的第三种状态。但是到这个时候，问题都还不大，都只是一个业力的问题。但如果这个时候你不忏悔，继续造作下去，那就不是业力问题，就破坏善根了。前面三个是增长罪业，这三种是罪业的增长相状，四、五、六就是善根的伤害了。 第四，或闻正法而不欢喜。你听到正法，你应该要欢喜赞叹，结果你反而排斥，表示你已经是无惭无愧了。第四个，你的善根已经失掉了。 第五个，或施惠而人反怨，你帮助别人应该得到赞美，结果人家反而伤害你。这个就是《金刚经》说的，你在弘法或者在做义工，你本来是在造善事，结果反而产生很多的问题，那表示你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了，重报轻受了，这第五个。当然这个地方也表示，你的罪业......余下全文>>
在梦中会不会说真话
有概率的
