修行人怎样对待梦中梦到的佛和菩萨
怎样做一个快乐的修行人？
大愿法师《如何做一个快乐的修行人》节选 中国人说怎样做事会顺利？一命、二运、三风水、四修阴德、五读书。 一、命 你知道什么是命吗？为什么你有一个富贵的命？为什么他没有一个富贵的命？从哪里来的？种因啊。下种子，他前生种了许多福报的种子：又孝敬父母，又如法供养三宝，对可怜的众生多关心，多放生，这些都是有福报了。所以命呢，就是我们说因果，要种因，种这个种子。种了因，然后修这个缘。 二、运 二运。运是什么你知道吗？运不需要你去找一个人帮你算命。有人说：“师父，你帮我看一下我今年的流年怎样？”其实你不用看你的流年怎样。 三、风水 （一）佛教对风水的看法 风水这个事，我们不可以迷信它。 有些人很执着的：“师父，是不是我这个命不好？我这个名字是否取错了？所以我这样不顺利呢？”一个名字可以决定你的一切吗？你弄错了。当然如果你的命不好，会有小小的问题。 其实我们说阳宅三要，一个住宅，阳宅三要，阴宅三要。阴宅就是风、砂、水，阳宅就是大门、床头、炉灶这三要。这个要知道一点点。 （二）修心种因重于风水 我们说善缘好运，你有这个善心、慈悲心，你去到哪里你都好运的，人家怎样对你，你都没问题。 1、运用智慧转变自己 大家要注意，我们佛教讲要修忍辱波罗蜜。有些人不了解，以为说一味忍、忍、忍。她先生打她，她就忍，不作声，谁对她不好，忍、忍、忍，“我是佛弟子，就是忍的啦。”你搞错了你知道吗？这个叫做忍吗？不是的。 所以说我们这个佛弟子完全都不懂得，有些人带着一些人去到寺院里拜佛很好心，但是他无形中犯了过失。比方说我们介绍：“这是地藏菩萨。”这样平伸手掌才对，这是有恭敬心。人家不了解，你这样介绍可以嘛。 2、勤修善缘 说到这个善缘好运，为什么会善缘好运呢？其实这个缘是很重要的，你有这个因，就有这个缘。所以为什么我们说，你种的这个福田的因，都要多点诵经，或者多点念黄财神法，多点诵《药师经》，为什么呢？这个缘是很重要的。 你有这个种子，比方来说，同时有两种豆，一种黄豆，一种黑豆。你想收黄豆，不想收黑豆，但这两种豆的种子都有了，你怎么办呢？你把这个黄豆放在很肥沃的土地里面，不停地帮它淋水，又有阳光，这样很快你就可以有收获了。这个黑豆你不给它水，放在水泥地上，这样没问题了。虽然是有因，但你不会受这个果报。 四、修阴德 （一）修阴德与福报 四就是修阴德。阴德就是说你自己默
修行人的梦中得到马
不要着相！梦只是你潜意识里的反映，不要太过认真。所谓：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。…一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 又有偈语云：“诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。”南摩释迦牟尼佛 一切都是因缘和合而生…，平时多读几遍这些偈语，你就会比较明白了的。诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。
修行人不能求功德吗？
功德是佛家术语 比如说放生鱼属于放生 有功德 但是没有接触过任何佛家三宝也知道放生鱼 只是同情鱼而放生 觉得这样做是对的 要求自己救护动物 后者是不住法相行布施 是属于真功德 可参考金刚经 其中包含布施论功德论 满意请采纳不满意请追问
八字眉怎么修
把下垂的部分修掉，保留尽可能多的自己的眉毛， 然后向平眉方向画，我自己就是这样做的。现在也流行画平眉， 挺好看的，另外眉粉比眉笔看上去要真实些，建议用眉粉。
红衣菩萨是什么菩萨
穿了不同衣服的观音菩萨，还是观音菩萨，只是不同人不同地区喜好颜色不同
一个修行人的轮回，而不是什么活菩萨转世，佛祖转世
没有轮回转世和投胎，这全是魔鬼的谎言，不要信！
什么是“菩萨蛇”
蛇神 又称“家蛇”、“菩萨蛇”。俗谓家中为必有菩萨蛇，团尾者即是；菩萨蛇不可见，否则有祸祟。凡见到家中团尾蛇者，必设供以飨，请求保佑。 南平市延平区樟湖镇人其先祖都是中原移民。千百年来他们都传承着古老闽越人崇蛇、保护蛇类的“闽越遗风”，许多关于“蛇神”的传说至今仍在流传。 相传，有一年樟湖坂发大水，灾后瘟疫肆虐，数以百计的乡民被病魔夺去生命。当地府尹连公给染病百姓治病驱邪，并率乡民疏水浚河，根治水患，教乡民以各种行业技术，以强民身。病邪水魔被驱逐和治服，生产恢复了发展，乡民安居乐业。连公积劳成疾，是年农历七月初七以身殉职于古田县詹岭，乡里民众便在江边筑起一座小庙，从“詹岭”连公得道地的庙堂取火分香，在庙里立神位供奉。据传，连公学法茅山其术精湛，专治水中妖魔鬼怪。人们水上行舟放木，都要先到庙里烧香奉拜祈求“师父公”保佑平安，连公寄托着水上、水边人家的愿望。 据传，明代永历十三年十月十四日夜，当朝赵天师收复白马精路过樟湖坂，连公现出蟒蛇原形，赵天师欲斩之，乡民齐呼“连公青龙善！善！”见状赵天师不以加害。古闽越族人崇拜蛇图腾本有遗风，连公再显原形乡民们更加崇拜“蛇神”。那时起，“蛇”就成了樟湖坂民众的“神”，闽越崇蛇遗风得以传承。翌年夏天，乡民们募集捐款，在“连公庙”原址上建起了大庙，称曰“福庆堂”。庙内塑有三尊蛇王金身供奉朝拜。连公是“主事蛇王”，又有“九天行雷法主连公师父”之号，因而人们都称连公为师父公，至今人们仍称“福庆堂”为“师父殿”。每年七月七夕，乡民抬出连公塑像巡游乡里，祈求合乡平安，丰衣足食。 相传，有一年当朝皇帝巡游江南，夜宿长安北里苍峡司，突见一条“青龙”凌空而起，并向皇帝作揖朝拜。皇帝问及此处何物现“蛇”原形，当地官员便把连公的丰功伟绩禀报皇上，皇上赐以“蛇王”之称。打这以后，“师父殿”便有人称为“蛇王庙”。连公“蛇神”因而名扬在外。次年七月初，人们发现，在“师父殿”四周群蛇糜聚，任人摆弄而不咬人。七月七夕连公出宫巡游，许多大人小孩都抓一条或数条蛇，缠于手、身或颈上，跟巡游队伍上街。从这一年起，连公出宫巡游就增添了“迎赛活蛇”的项目。正月元宵迎竹蛇七月迎赛活蛇成了当地的佳节习俗。
如何修胡子？
男人＋胡子=性感or邋遢，关键要看你怎么修了，下边是一点点建议，希望对你有用！ 1.依脸型设计胡子造型 一般来说与发型一样，胡子的造型也要以脸型为设计基础。瓜子脸或方形脸这样比较标准的脸型最适合小山羊胡加上指胡(指胡，是指甲盖大小的块状胡子)，或者下巴处修剪成椭圆形的胡子；而圆脸则比较适合一字胡或者指胡；瘦长的脸则蓄不太长的方形胡子比较适合；至于三角形的脸蓄成往上走的倒八字胡更有型。 2.长度与形状都很重要 要想蓄须的话，一般保持3～5天不刮时胡子的长度是最合适的。时间太长了，胡子也会出现弯曲、缠绕，显得不雅观。而特别需要有长度的胡子造型，一般蓄1周到10天时间也就足够了。如果天生胡须长得不够对称，可以局部抹一点促进毛发生长的生发剂。 3.胡子与头发的颜色尽量一致 大多数男人的胡子都不是全黑的，而染过头发的男人要追求最精致的效果，最好将胡子也略加染色。 4.修剪胡子也需要特殊的工具 要将胡子修出讲究的形状，除了日常用的剃须刀以外，最好再去药店买一把五官科专用的镊子，它是圆头的，不容易伤到皮肤也更方便造型。注意不要用脱毛剂来去除多余的胡子。 5.蓄须，别忽略护肤 男人因为经常需要刮胡子，下巴处的肌肤很容易出现血点等敏感症状，所以更需要适当的护理。首先蓄须当然需要定期修剪，一般2天左右就要修剪一次；然后洗脸时尽量顺着毛孔的方向洗；洗完脸后用凉水拍一下胡子，有利于胡须恢复硬度更加有型；每次刮完胡子后都要用收缩水和润肤霜，以防止毛孔变得越来越粗大和肌肤粗糙。
梦见自己修神像,自己最后也成了菩萨
，刻苦读书的一天。今天的你纯粹是为了求知而读书，目标明确，劲头也十足
前世修行人今世念经会记起前世如何吗
修行到业障消除，宿世命通时，就会记起前世，甚至生生世世全能明了。 据报道，当代高僧梦参老和尚，今年102岁了，他在年青时修行，有一段时间，每天梦到前世，故取号梦参。还有一位出家人，在修行中宿世命通，忽然明了前世今生种种因果，大哭一场。
