梦到和菩萨说话
梦到菩萨和我说话 说会帮助我的 有什么寓意么。
学佛的人，有时会梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者梦见听经，这是不是好现象？如果着相了，那叫妄觉念；不着相，那是好境界。 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚：不要去着相！一定要记住《般若经》上佛给我们说的总原则，“凡所有相，皆是虚妄”。 梦到佛菩萨，绝不放在心上、绝不放在口上，见如不见，闻如不闻，这是好境界。 如果你到处告诉人，“我梦到佛菩萨，我这境界不错了”，你已经着魔了！你要认为自己很不错，起了傲慢心，起了烦恼，傲慢是大烦恼，这就错了！梦中见佛，这是好境界！但是有这种境界，也不要欢喜，也不必告诉别人，自己应当更加努力，更用功，这对自己的信心、愿心的增长有帮助。
梦里有事求菩萨，菩萨竟然开口说话了
呵呵，你过去世修过佛法，善根深厚，才会做这样的梦。也是告诉你只有佛法可以解救你的人生。去寺院拜拜佛吧，佛菩萨会给你安排你与佛法的因缘。
梦见菩萨跟我说话
没有什么，不要执着，佛曰“不可以三十二相得见如来”。
地藏王菩萨 每天多能梦到
这样的情况一般是因为三个原因：一、诵经的前行没有如法读诵，就是净业真言以及安土地真言等正文前的内容，这一部分必须诚心念诵。 二、诵经时应观想自己与地藏菩萨融为一体，这时不可观想去超度谁。要有空性思维，如同工作时就专心干活，而不要想干完活得到的钱要如何花，这是心有杂念，干活时瞎想，活一定干不好。 三、回向不可只回向给自己的亲人，也要读诵诸如“普及与一切”或“下济三途苦”等回向偈，其它鬼神听到了诵经，你不回向给他们，他们就会叨扰你。 总之，诵经要有慈悲心，要如法。
做梦梦到不会说话的男孩开口说话怎么回事
梦见不会说话的男孩开口说话：沟通运良好，对别人的事感到津津有味，充满了好奇心。更能和各式各样不同的人互相认识打成一片。不过这两天最好多听听别人说话别太心急著插嘴，应可听到许多有趣的话题和有利的情报入耳的可能。不过要小心的是重要的东西有被窃取的危险，不论是有形的文件、金钱或是无形的创意、点子，自己的东西可要看紧一点棉。
梦到佛菩萨怎么回事
如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨，自然做梦这个是好事。 净界法师：对照看看，业障减轻了以後几种身心的变化 选自：净界法师忏悔法门 或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象也。 我们加以解释。 这以下有八种情况。你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果。 第一个，或觉心神恬旷；你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的，经过你的修忏以后，你觉得你的心情突然开朗，轻松了，这就是判定你的罪已经消除了。看你的心情从沉闷而变成恬旷。 第二个，或觉智慧顿开。你以前听经啊，你怎么听你就是听不懂。你的内心跟法当中就有一层隔碍障住。你现在经过忏悔，你听到法师说法，你法喜充满，这个智慧顿开也是罪业消灭之相。 第三个，或处冗沓而触念皆通；你在整个繁忙的人事当中，你是左右逢源，什么事情，事事顺利，没有障碍，自然间很顺利。 第四个，或遇怨仇而回嗔作喜；这个人本来是你的怨家了，但是因为你的忏悔，他看到你不但不生气，反而对你产生欢喜了。 第五个，或梦吐黑物；你在梦中梦到你吐出脏东西，或者你在梦中看见你在洗澡。这个都是罪灭之相。 第六个，或梦往圣先贤，提携接引；你在梦中能够看到这些古德圣贤，这个都是罪灭之相。你能看到古德，那表示你跟古德心心相应那，感应道交了，如果你的心是罪状，古德的心是清净，你根本不可能梦到他的。你能够梦到他，表示你们两个的心的水平是很接近了。所以说，这都是好事情。 第七个，或梦飞步太虚；就是感到轻飘。我们前面说过，善业的体性是轻飘的，所以你在梦中是往上跳是好事情，如果你在梦中梦到从石头上掉下来，这个就不是好事情。 第八个，或梦幢幡宝盖，看到三宝清净的庄严，那么种种胜事，皆过消灭之象。说是相由心生，那么你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了，总之，这个罪消失相就是安乐的，就是轻飘。跟前面的苦恼躁动是有所不同的。 顺便提一下业障重的表现 我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢？这以下有六种情况，都必须要赶紧的利用时间，把这个罪忏掉，否则临命终的时候就不吉祥了，这有六种，这个是越后面越严重。 先看第一个，或心神昏塞，转头即忘。这个人你经常觉得，你那个心老是昏昏钝钝的，就表示你那个明了性的外面，有一层罪业在遮住你了，因为这不正常。正常人的心是明了性很强的，你就是觉得精神昏昏钝钝的，那个心识昏昏钝钝的，这是第一个。 第二个，无事而常起烦恼，这更严重了，不但是昏钝，你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了，它不但是遮蔽你，它已经有一种活动力开始活动了，因为这个罪业是躁动性的，善业是寂静性的。 第三个，或见君子而赧然消沮，你见到有德行的君子，应该要随喜赞叹，结果你反而心虚，这个就是你罪业的第三种状态。但是到这个时候，问题都还不大，都只是一个业力的问题。但如果这个时候你不忏悔，继续造作下去，那就不是业力问题，就破坏善根了。前面三个是增长罪业，这三种是罪业的增长相状，四、五、六就是善根的伤害了。 第四，或闻正法而不欢喜。你听到正法，你应该要欢喜赞叹，结果你反而排斥，表示你已经是无惭无愧了。第四个，你的善根已经失掉了。 第五个，或施惠而人反怨，你帮助别人应该得到赞美，结果人家反而伤害你。这个就是《金刚经》说的，你在弘法或者在做义工，你本来是在造善事，结果反而产生很多的问题，那表示你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了，重报轻受了，这第五个。当然这个地方也表示，你的罪业......余下全文>>
梦到观音菩萨和我说话
太阳象征着希望，光明，正义，真理。“多晒太阳”说明你已被邪物所染，需要天地正气，佛法所化解，要你坚持自我，坚持本心。
梦到地藏王菩萨
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！ 末学在此恭录《净空法师法语：常常梦见佛菩萨》希望能对仁者的疑问有所帮助 1 我们凡夫总会做梦，梦是怎么回事？梦是你的精神、意志不集中，阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸，所以你做的梦千奇百怪不一样。 2 学佛的人，学得很勤，很精进、很努力，常常梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是憨是好现象？如果不着相，这是好境界。 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相，皆是虚妄”。 4 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人。你告诉别人，你已经着魔了，你已经错了；人家真正有功夫的，他一句话也不说。 5 见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界？你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情。要从这地方认为自己很不错了，别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！ 6 梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。 7 你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现；如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是一个因素。 8 另外一个因素，你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的善根，这个时候缘成熟了，“你有感，佛就有应”，佛来现相，目的是启发你的信心，触动你宿世的善根。 ——恭录完毕 仁者，因果不虚，确有轮回，人确实有命运，事实上每个人的命运都是由自己决定的，末学愿与仁者分享福自我求的方法，命运是活泼充满变数的。 如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人，堕胎等）。三就是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。 命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。 末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成！恭祝所有家人幸福美满！南无阿弥陀佛！
梦到身上有菩萨纹身图案
只是梦到，不能代表什么，可能是你平时恭敬信奉菩萨。不过不要在身上纹菩萨，这是对菩萨极度不尊重
对地藏王菩萨佛像面前说话。他能听见么 跟他诉说心事 地藏王菩萨能听见么
能听见。《金刚经》说：“一切众生，若干种心，如来悉知悉见……”，地藏菩萨是等觉菩萨，当然有这种能力。 不过，跟地藏菩萨说普通的心事，可能没有用。地藏菩萨最愿意做的，是帮助众生学佛修行，是救度众生出离苦海，而不是日常琐事和儿女情长。
