梦到写佛经
梦到拜佛时有人教念佛经
恭喜你，梦到念佛是非常吉祥的！ 梦见比丘都很好，何况念佛！！ 现在不信佛的人，若非宿世的善根，怎么也不会梦到念佛的。也就是说，这是宿世的善根发现了，可能这预示你要开始念佛修行了。 南无阿弥陀佛，愿佛保佑你！！！
风水学上客厅的电视墙写佛经是否合适？
佛经是佛所说法，恭敬得福，轻慢得罪 若是拆迁等等，会破坏佛经，反而不好 如果想装饰背景墙，可以书写其他文字，比如《兰亭集序》 如果想求得一副书法类佛经，可以写条幅，方便观赏和收藏
做梦梦到有人在卖佛经
你正在繁华中，而且这一切是以牺牲你的向往佛国世界，为前提的！当然或者说你向往着佛国的世界，但在现实中却放不开这繁华的一切，在梦中后悔了。 想一想你的痛哭是因为有佛的接引而激动，还是因为迷失的悔恨呢？ 如果激动则说明你信教更加坚定了。如果悔恨则说明你在慢慢厌弃繁华的一切了！但总的来说都是向教的，保重了！ 此梦有利无弊，不必太多在意。但是可以适当的多多接触一些佛经类的书藉，以解你心中之困。
佛经里的经典故事有那些？
请百度： 佛经经典故事 会出来很多信息，就能找到你的答案多数是佛陀前世今生的故事、他在世时的故事、以及一些有名的公案。
有一个小女孩唱的佛经
应该是《心经》，唱的版本有很多，齐豫、王菲，都唱过，还有梵语的。 你听到的，是《心经》经文结尾的“般若波罗密多咒”： 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨（娑）婆诃。
婚后没有孩子佛经怎么解释
业障所致。 就是说，前世曾经做过错事、恶事，伤害了别人或者别人的孩子，今生因为因果报应，感得没有孩子。 解决办法： 1. 真诚忏悔：在佛前忏悔和赔礼道歉，求你曾经伤害的众生亡灵原谅你的过错； 2. 送子观音：在观音菩萨面前求子； 3. 布施和放生：给寺院布施，或者给其他需要资助的人。对寺院组织的放生活动，要随喜和参加。 之后，相信你一定会圆满所愿。 阿弥陀佛！
佛经的精髓是什么？
佛教把人生世界，更确切地说把有生死之苦的生命世界称做此岸世界，把超脱生死之苦，获得永恒的快乐称做彼岸世界。 或者说把沉浮飘流在无边苦海中的有情识的众生称为此岸，超脱生死苦海获得快乐自在称为彼岸。 无论是哪一种说法，这“此岸”和“彼岸”之间都有一条在平常情况下无法跨越的无边大海。 这是一条波涛汹湧的大海，有暗礁、风浪，有无数鳄鱼和白鲨，随时都有葬身鱼腹的危险。 要想跨越这风浪险阻的生死大海，就需要一条不怕风吹浪打的坚固结实的船，需要掌握航海原理和技术，需要一张航海图，需要一个指南针。 在这些条件具备之后，方可选择路线，制定方案，实施出航计划。漂洋过海是如此，超越生死之海也是如此。 但是有很多人意识到身在苦海却又不想寻求超脱苦海的办法；有些人虽然想超脱苦海，向往彼岸，却不想准备船只、掌握航海原理和技术，也不想购置航海地图和指南针，却把航海的计划建立在虚无飘渺的幻想之上，自以为神可以保佑自己到达彼岸；有的还没有在横隔两岸的大海中深入一步，就觉得埂己超越了苦海，毫无自知之明地宣称：“啊!我已到达彼岸!”这是多么的可悲和可怜啊! 佛陀留给世人的珍贵遗产就是一条永不沉没的“船”，一部“航海技术原理”，一张“航海图”，一个“指南针”——这就是全部佛法。
佛经里的八卦怎么折?
你哪里看到佛经的八卦？
梦见自己唱佛经什么意思
随喜赞叹师兄能在梦中诵经。一个人的修行程度如何，可以从梦中得知一二。因为入梦后的心是很散乱的，如果一个人在梦中能保持正念，是很不容易的。这说明近期的修学相对讲是比较精进的。如果能一直保持在梦中不散乱，临终一念才有保障，往生才有保证。
佛经：《往生咒》是用来超度的吗？ 我经常梦到冤死的哥哥，我想为他超度，可我不知道怎么做？
可以。念诵即可。 念诵往生咒的好处： 1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。 2.阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。 3.由于「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象「得生净土」，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义，即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部份。 4.往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译，原文注明本咒出自《小无量寿经》，是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。 5.在阿弥陀系咒语中，《往生咒》是第一个出现的咒语，此咒文内共使用四次甘露，因此另有一个俗名叫四甘露咒。 6.往生咒： 南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè 哆地夜他 duō dì yè tuō 阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí 阿弥利哆 ā mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí 阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì 阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰多 pí jiā lán duō 伽弥腻 qíe mí ní 伽伽那 qíe qíe nuó 枳多迦利 zhǐ duō jiā lì 娑婆诃 suō pó hē 7.持《往生咒》的功效: 一、阿弥陀佛常住持咒者之顶，日夜拥护。 二、无令怨家而得其便。 三、现世常得安稳。 四、临命终时任运往生（西方净土）。 前三点即现世利益，后一点为来生利益。 8.同文后附有 《阿弥陀经不思议神力传》，述说此咒功效为： 一、灭现世所造罪业。 二、现世所求皆得。 三、不为恶鬼神所乱。 四、面见阿弥陀佛。（前三点即现世利益。） 9.此 《阿弥陀经不思议神力传》中，有一个关于持诵此咒功效之例，该《阿弥陀经不思议神力传》白话大意如下： 陈．天嘉年间（公元560-566），卢山的珍禅师在打坐时，见数百人共乘一艘七宝华舫前往西方，珍禅师请求同行，但船上的人说：珍法师！您宣讲《涅盘经》是很大且不可思议的因绿，但因您未持《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉（即〈往生咒〉），所以不可同去。 珍法师因此废止讲经事业，日夜专诵《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉，合计念满二万遍。在他临命终前四七日夜晚四更，有神人从西方送来一座白银台，于空中比太阳还明亮。神人并告诉他：法师寿终时，将乘此白银台往生阿弥陀佛国，我今特来告知：您必定往生西方。 珍法师临终时，在场者不论出家、在家，皆听到空中传来妙音并闻到异香，香气经数月不散。当晚峰顶寺内僧众，皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火。 由上文看来，持诵《阿弥陀经》与《往生咒》，至少对珍禅师来说，是能往生西方净土的必要条件。往生咒，确实是个可兼顾现世及来生两种利益的咒语，值得修行者经常持诵。
