梦到去阴间念佛
梦到自己上阴间了
梦到阴间代表旧的自己“必须一死”，这里的死亡并不是真正的死亡，而是代表结束的意思，也就是说自己的某一方面，例如：不好的习惯、不好的性格等，已经结束了。这是变化引发的梦。 有些人认为阴间是痛苦的地方，所以阴间也象征折磨，此梦可能暗示梦者在生活上遇到了挫折。 梦到自己担心回不去，不想家人看见自己死去，反映出梦者和家人之间的关系。梦者不想让家人担心自己。 梦到阴间没什么恐怖，有楼梯，一层一层往下去，类似闯关，闯了一关又一关：下楼代表困难和挫折的意思。梦到自己往下去，并且闯关，暗示梦者正努力克服困难。闯了一关又一关，暗示梦者的精神状态不错，而且充满信心。 祝你好运！
梦到去了阴间
地狱逢友：主福吉。《周公解梦》见地狱：大难临头。《周公解梦》
梦到自己去了阴间 回不来了??
梦见去阴间意味什么学会容忍有疑心的人！人际关系将出现小小麻烦的一天，你会发现自己的身边不知何时悄悄地竖起了一道墙，某些人总在刻意地避开你，防范你。怎么办？还是不要去辩解吧，日后的行动会帮你说明一切的。但是换个角度来看，你也应明白，自己现时正在群体中处于优势的地位，所以才会有人提防你呢！梦见去阴间的吉凶：一时虽可得成功，但会渐渐的崩溃而归于失败，表面安定，内有急祸，心情烦闷不安，容易生突发之急变灾难，甚至发生料想不到之灾危或祸端。梦见去阴间的宜忌：宜收养单眼皮儿，宜食素，宜跷班看电影，宜拉钩起誓，宜AA制，宜建设文化强国，宜咳嗽；忌空许愿，忌暗中助人，忌加班，忌自省，忌不熟充熟，忌烹饪，忌做最坏打算。
念佛与抄经书，哪个功德大？
我虽初读佛经，但也有自己的观点，便这样告知她，不知道是否圆满，但凭各位老师指教： 念佛与抄经书，都是我们说的形式，只是不管用什么形式，都是要用“心”。所谓“达摩西来无一字，全凭心意用功夫”。其实学佛也好学道也好，首先都是为了要了解整个宇宙的奥秘。了解了这个，对个人而言，你就知道你是怎么来的，要到哪里去。并且进一步怎么纠正自己过去的错误，把以后生活过的更好。如果光念经而不明白为什么念经，嘴上念经，心里想着其他的事情，岂不冤枉？最多只有个勤奋奖。念经，抄经书都是为了让心清净！(口念耳听是个很好的方法）进一步：静则生定，定则见性，智慧现也。 只是我们人身都是受累世业力牵引，我让你念经，做回向，好比欠债还钱，天经地义！你的冤亲债主所受的苦，你难以想象，所以要你要做回向，为他们超度，让他们往生西方，用我们的话说就是让他们去过无犹无虑的美满日子。所以要把念经、印经书或者抄写经文的功德回向给你的债主们！只是要提醒你：旧业未消，谨慎勿造新业。言多必失，行多必果。深思！
梦到去世的妈妈从阴间跑回来看我,别人都看不见她,就我能看见，后来妈妈跟我们一家人一起修房子来，这
你是男是女？多大？婚否？梦里阴间代表你内心世界的最深处，而梦里住所则是你的内心世界。妈妈虽然去世，但她当然会在你的内心世界里保护着你。所以你梦到她在阴间。别人都看不见，你能看见，因为她不是现实中的妈妈，而只是你内心的一个对妈妈的影像，一个以妈妈来代表的子人格。修房子，那是你现实中有什么事情，内心世界难以封闭（表现为房子破了），难以保持内心的安宁，而妈妈是我们心理上的守护者，所以你在梦里召唤妈妈，来修复你的内心。
为什么很多念佛的老太太被车撞死
这个命题错误。 生死有命富贵在天，被车撞死等意外死亡的人口在发生概率上总体呈现随机分布。而在中国特别是中国大陆是无神论者为主的国家，因此在随机分布情况下，被车撞死的老太太们中应该是无神论的多于信仰宗教的。 另外，由于国内人口信息登记表或常见的个人信息登记表上鲜有宗教信仰栏，所以公开自己的宗教信仰/身份的不多。也因此在统计被车撞死的老太太们的宗教信仰情况上存在现实困难。 因此“很多念佛的老太太被车撞死”从概率上从统计上，根本就是一个伪命题。
梦见教傻子念佛
好事啊。念佛开智慧。傻子念佛开智慧，明白人念佛也开智慧。
梦见妖魔鬼怪马上念佛
鬼怪代表着不好的事情，是凶兆。梦见鬼怪，会遇到危险。梦见魔鬼，通常表示生活里受到了强烈困扰或危险，内心紧张，感到忧虑和恐惧。梦见魔鬼，通常表示生活里受到了强烈困扰或危险，内心紧张，感到忧虑和恐惧。梦见鬼怪，则是伴随着的兆。梦见被鬼怪追杀，就表明了梦者近期压力大，精力不好，生活不充实。梦见妖魔鬼怪，破财了，迷糊的你座又要丢东西了。今天一定要看好钱包，宁可破掉东西也不能把钱包掉了。今天人际关系出奇的乱，总是跟不恰当的人说不恰当的话。脑子迷糊了，中午赶快吃点补脑的食物吧。坚持到下班。做生意的人梦见妖魔鬼怪，代表经营不利，加强讲习研讨改进再重整经营。恋爱中的人梦见妖魔鬼怪，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。本命年的人梦见妖魔鬼怪，意味着喜事临门，顺利如意，诸事守旧为佳。怀孕的人梦见妖魔鬼怪，预示生男，春占生女，或有怪胎，宜小心观察。
梦见骑在别人肩上念佛
梦里念佛好，可能在父母肩上了，继续念，父母加持你归入佛道
我刚接触佛法立刻深信，真干，念佛往生，没学佛是梦到几次佛如来，弥陀佛，在空中下来金光闪闪，那时我还
阿弥陀佛 你再执着这些就入魔道了。是不是乘愿再来，看你能不能把业力转成愿力，而不是在这里胡思乱想， 没有一点行动， 学佛要看佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。 你可修净土法门。百度一下很好找到净空法师讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，等， 净空法师---瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。 日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。 《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。 净土大经解演义 （第二一一集） 净空法师---你已经可以随时往生，「我还不著急走，我要回过头来帮助一切大众」，这就是乘愿再来。要知道一切众生到这个世间来受生，是业力主宰的，现在我们念佛，我们的愿力超过业力，超过太多了，那就是乘愿再来，不必很麻烦到极乐世界去一趟，再换个身体 前天有个同修来问我，乘愿再来是不是一定到西方极乐世界去了之后，再回到我们世间来，又来投胎，又来作人?我给他回答，「不尽然也」。我们在这一生，这个身体还没有坏，还可以用，可以用尽量利用它、充分利用它，你已经取得净土了。什么叫取得净土?你已经可以随时往生，「我还不著急走，我要回过头来帮助一切大众」，这就是乘愿再来。要知道一切众生到这个世间来受生，是业力主宰的，现在我们念佛，我们的愿力超过业力，超过太多了，那就是乘愿再来，不必很麻烦到极乐世界去一趟，再换个身体，不必找这个麻烦，所谓是转业力为愿力。真正转过来的人，在这个世间教化众生，无论是顺境逆境、善缘恶缘，总不动心。所以这种情形，别人不知道，自己很清楚。六根接触六尘境界，确实做到像佛在《金刚经》上所说的，「不取於相，如如不动」，你就知道你现在不想走，你已经是把业力转过来了。假如六根接触六尘境界，还会起心动念，顺境还有贪爱，逆境还有厌恶，还有点儿不高兴，你还没有转过来，你还是业力主宰你的命运。
