梦到大雷音寺
梦到在寺庙里用蛇祭祀
梦到在寺庙里用蛇祭祀的梦境解释：这两天的你显得有些迟钝。你很容易一问三不知，无论是日常知识，还是邻间八卦。不过，这种情况往往会触发你的好奇心。梦到在寺庙里用蛇祭祀的吉凶：基础运坚实而可成功于一时，但因成功运被抑压以致不能有所伸展，生涯殊多艰难、不幸、不满、哀怨，中年后又有突发急变之不测灾祸而危及生命之虑。
梦到寺庙,寺庙里有很多大象
和前世有关 寺院 大象是泰国 缅甸 也可能是得财
做梦梦到家的后身有一间庙宇，就是类似西游记里面的小雷音寺那样外观 5分
你要取得真经，得到成仙
夜宿山寺是什么生肖
大案是属牛的。
还带寺上算命的可准
很准的，但得是戴眼镜的那个老和尚，他徒弟不行的.进去以后先取号排队，另：门票20.
梦见在寺庙内 15分
梦见寺庙，暗示你会有可以求助的人，帮你解决烦恼，助你工作生活顺利。 男人梦见寺庙，可能预示事业或环境会遭遇不稳定。 女人梦见庙宇，预示丈夫家庭可能会遇到变故。 病人梦见寺庙，暗示病情会加重。 如果梦见自己进入寺庙或座在寺庙里，预示你会大获成功，或是喜结良缘。 怀孕的妻子梦见自己进入庙宇，提醒你要小心注意安全，可能胎儿会有意外。 梦见敌人跨入庙门，预示你将战胜敌人。 梦见寺庙金碧辉煌，多象征成功；如果梦里的寺庙宁静肃穆，则多暗示宁静恬淡的生活。 梦城隍庙。凡梦此者，当以所见所闻，受持勿谈。若夫忽略怠池，诞妄亵渎，灾必临之。《梦林玄解》 梦关帝庙，大吉。匹马单刀，忠肝义胆，护国安民之大帝。文士临场梦 此，占魁元;武将临场梦此，主大胜有功。病人梦此，不日而愈;商贾梦此，利当千倍;常人梦此，门庭清吉;孕妇梦此，生贵子;讼事梦此，得清官相助，终获大解。《梦林玄解》 梦家庙。家之有家庙，所以尽子道，陈孝享也。凡梦此者，为子不忍忘其 亲，而先灵因之见其慈也。梦建造修葺者，主富贵增益。梦拜奠蒸尝，主 爵禄丰亨。梦于庙内见先灵，喜吉悲凶。梦家庙中有鼠猪犬猫，主亡人求食。梦入其宫不见灵栖，主有祸事至。梦庙中生草木，主败亡颠沛。梦家庙歪斜破损，灵栖颠倒，主九族不睦，夫妻反目。梦蔽塞毁弊，主家破人亡。梦扬旌挂彩，主喜事至。梦一凤衔书人家庙，主皇恩授诏。《梦林玄解》 梦历代宗室先朝帝王庙。梦中吉象为吉兆，梦中凶象为凶兆，梦中无吉无 凶，所验将游于此地。《梦林玄解》 梦龙王庙。此梦主风雨旱涝、田土道路之征。久旱梦此有大雨至，久雨梦之主雨止。《梦林玄解》 梦山上拜古人庙，为吉兆。《梦林玄解》 梦圣贤庙，大吉。此梦主得贤友，遇圣师。生女得秀，生子得贵，利吉。《梦林玄解》 梦太庙明堂。文士梦此，主名登黄榜，位列宗伯;武士梦此，主功在社稷;平人梦此，应推其所恒以占。梦生于太庙之中者贵。《梦林玄解》 梦文庙。梦过门而不入者，非孔子之徒。梦登堂而入室，乃国士之瑞。不习举子业，梦入文宣庙者，验在子孙。病剧者梦此，幸遇圣良方，尚有十年寿。僧道梦此，宜结大儒缘。《梦林玄解》 见寺庙，四分五裂。《周公解梦》 梦见人寺行，主喜事。《敦煌本
灵顺寺财神寺第三十签求解
王昭君和番。 一山如画对清江，门里团圆事事双， 谁料半途分折去，空帏无语对银缸。 阴宅方位得山得水，是不错的风水，目前家庭幸福、工作顺利，但天有不测风云，谁都无法预期到突然间会有巨大的变化，不只家道中落，还会有生离死别之苦，未来的凄凉之状，令人垂泪，及早面对如此的灾祸。此劫是无法避免的，虽然目前还是如意的状态，也只是风雨前的宁静，尽早预防，可减少伤害，天理循环，非你我可改。
江南春 杜牧 第三句"南朝四百八十寺",正好是四百八十寺吗?为什么?
四百八十寺只是一个大概的数字，并不是精准的。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非只一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
长沙开福寺
楼主好，很认真的回答，请采纳。开福寺的门票是10块，你去的时候可以备点块票，因为那里有很多很可怜的残疾人，如果可以能施舍就施舍些吧，进门门票可以换一注香，那里菩萨的殿堂里是不能烧纸钱的，所以，大可不必另外再花钱买纸，进门口就是许愿池，可以扔硬币的，许愿池过去一点两边是文武财神，过了拱桥就是大殿，左边大殿是福禄寿和关老爷，左殿旁边就是三个大香炉，专门烧纸的，右边过去有一个小殿是卖佛家商品的地方，可以参观的，再往右又是一个大殿，好像是叫文华殿，名字记不得了，但是那里就是可以转13圈许愿保平安的。中殿再进去还有两个大殿，最后那个大殿就是八百罗汉堂，可以用自己或他人的生辰数罗汉求签，个人觉得签很准，我来长沙不到一年已经去求过4次啦，罗汉堂后边有个小间是地藏王菩萨，左侧就是师傅们礼佛的地方，右边是斋堂。大致就是这样，希望你们玩的开心，手机码字，求采纳。
梦见寺院里挂钟，
——这就是好梦呢！代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。 ——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：一、宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。二、妄想梦。 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。三、预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。所以在睡梦中思维没有现实生活中的局限，会不小心进入到更高维度（哪怕是一瞬间），看到了自己的未来。四、鬼神入梦。 鬼神来托梦。地藏经说得十分清楚，假如我们梦到过去的人，尤其是家亲、眷属、朋友，都是这些人和你有因缘，因为遇到了困难及痛苦，想来求你帮忙的。所以最好的办法就是赶紧为他们持诵地藏经一至七遍，借助佛菩萨的加持之力，给予他们以帮助。
