梦见自己去雷音寺
梦见在寺庙里睡觉
这梦大吉，表示你可以得到佛祖的庇佑，事业顺利，财源广进
雷音寺求真经概括 100字左右 急急急急急急！！！！！！！！！！
黄眉老佛原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时，偷了金铙、人种袋两件宝贝，下界成精。此怪胆大妄为，假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金铙里。又施展人种袋，数次把孙悟空和天兵天将收入袋子。紧急关头，东来佛祖笑呵呵踏云而来，教悟空诱使妖怪出洞，弥勒佛变成种瓜叟，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不已，百般求饶，终治服了黄眉老佛，弥勒佛也趁机收回了人种袋子等宝物。
唐僧历时17载终取来大乘佛法，只是这传说中的雷音寺究竟在哪里？
《西游记》讲述的是唐僧到西天取经的故事，每到一个地方，唐僧开口第一句话就是：贫道从东土大唐而来，去往西天取经，仿佛没有这句话，他就不知道怎么开口一样。然而关于西天，我们却知之甚少。唐僧取经的西天指哪里？且听小编说。 《西游记》描述的西天通常指雷音寺，但是真的有这样一座藏有真经的雷音寺吗？如果有的话，雷音寺又是哪一座寺庙呢？ 西天极乐世界，指佛教信徒信仰的没有苦难的理想世界，是佛教中西方世界“阿弥陀佛”以因地修行所发之四十八大愿而获得的庄严、清净、平等之世界。 众所周知，国人关于西天的说法由来已久，早在之前，就有释迦牟尼佛介绍西方极乐世界，其位在西方，距娑婆世界有十万亿佛土之遥，其中一佛土涵盖三千大千世界。 但是他却说不清佛祖究竟在何处成佛，但大体上都知道应该在遥远的西边。而从历史角度看，这个西天，实际就是指今天的中亚、南亚一带（主要是印度）。 而玄奘取经又是怎么一回事呢？ 某天，玄奘法师被唐朝太宗皇帝邀请去做水陆法会，期间向善男信女讲经说法。 法会正酣、人人沉醉于法师的精美妙音时，却有一人前来“砸场”！按照江湖规矩，砸场是要“出人命”的。但是，玄奘却对“砸场”的人非常敬仰——这个人是救苦救难的观音菩萨。 菩萨告诉玄奘，你讲的经说的法还不是最究竟的，即不是我佛如来讲的大乘佛法。简单来说，你讲的是小乘的，只能度自己，当个阿罗汉；只有大乘的，才具备慈悲济世、自度度人的超凡能力和伟大精神。 玄奘问菩萨，哪里有大乘经典？菩萨指明了前进的路径——只有佛祖的所在地灵山才有，也就是大家俗称的西天。自此，玄奘发愿前往灵山取经求法，以便传来东土大唐，来拯救我们这些芸芸众生。 灵山在哪里？菩萨说：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”大雷音寺的所在地就在灵山。菩萨只给了玄奘一个方向、一个名字：方向在西方，名字叫大雷音寺。至于路怎样走，对不起，没法告诉你，必须自己想办法去走。 那么，灵山究竟在哪里呢？灵山作为一个地名，现实中是存在的。 我们心中最神圣的灵山，确实在西天，即古印度。从地理位置来说，印度在我大唐的西部，只要方向没错，就能走到印度去。 灵山长得什么样子？我们可以听吴承恩老先生忽悠： 果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花、瑶草、古柏、苍松。所过地方，家家向善，户户斋僧。每逢山下人修行，又见林间客诵经。 忽见一带高楼，几层杰阁。真个是：冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩存宇宙，嵯峨栋宇接屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。 此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹风仪翔万感灵。听着描述就很美，怪不得西天那么让人向往。 玄奘这次西行，历经17年之久，5万里行程，138个国家，最终取来大乘佛法，包括《三论宗》、《天台宗》、《净土宗》等等一系列综体。唐僧取来经书翻译，曾想做删减，但是夜晚梦到有猛虎示警，所以决定一字一字翻译。 唐僧还梦到有佛光普照，使自己感到平静，心情愉悦。于是醒后唐僧就逐字翻译，不敢删减。
我梦见朋友在寺庙里跪拜
梦见朋友在寺庙里跪拜的梦境解释： 经由运气好的朋友所引导，你的愿望将有实现的可能。如果对自己缺乏自信，不妨跟着朋友一起行动。 梦见朋友在寺庙里跪拜的吉凶： 青年多劳，切莫悲观则劳终有成，与人合伙须善处理，更胜独营。于中年或壮年可得成功，名利双收，并得大发展之庆，可惜因基础运劣，使成功运受牵制，故突发之灾遇或损失也不少。【吉多于凶】 【周公解梦】 祝你愉快！ 满意请采纳。
梦见寺庙里金色发光
禾挣脱砂中大伙焕
梦见去世母亲停放在寺庙里，去祭拜的时候突然从床上坐起来，庙里的和尚让我们躲起来
梦有很多种，在此不再一一列举，其中一种就是自己营造的梦，也就是梦的解析中弗洛伊德解梦最常见的类型。 你梦到的内容从宗教正法角度来说是不如法的，也就是认识错误的，所以主要是你潜意识中的胡思乱想。例如你认为自己没有处理好母亲后事，所以潜意识中就有愧疚感，所以才营造了母亲受苦的情节，和尚就是你现实中真的请过的，在这种类型的梦中往往都是真实和虚拟混杂的。 请和尚念经有没有用？理论上有用，但是现实中用处往往有限甚至有害，因为念经首先需要诚心，而现在的寺庙是为了好处才去念经的（和尚国家供给衣食住行，本来应该专心修行），心不诚也往往念不足数量，所以本来就没什么功德，反而是破坏了和尚自己的修行。 其实你自己就可以念经来回向自己母亲的，平时也多做点善事，这是最好的纪念。回向的仪式不重要，你可以网上搜索参考，主要是诚心。念的经一般金刚经、心经个人认为比较好，地藏经、往生咒等等也是很多人所喜欢的，至于遍数看自己方便咯。 个人浅见，仅供参考。
大慈寺的民间故事
宋代尚书侯继图，在成都做官时的政绩并没给人留下深刻印象，倒是他游大慈寺的一段奇妙姻缘传为诗中佳话。宋人的《玉溪论事》记载说：侯继图即使做官，也保持着温文尔雅的儒士风范，时常光顾成都的文化名胜大慈寺。 “一日秋风四起，（侯继图）倚栏于大慈寺楼，有大桐叶，飘然而坠。”上有诗云：拭翠敛双蛾，为郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书向秋叶上，愿逐秋风起。天下有心人，尽解相思死；天下负心人，不识相思意。有心与负心，不知落何地。而且，叶上的字体也十分秀美。于是，候继图将题诗桐叶带回家珍藏起来。五年之后，候继图娶了成都一位豪门闺秀任氏为妻。任小姐不仅美丽聪慧，而且精通诗文，但时常为这场不由自主的婚姻闷闷不乐。一次，任小姐无意中发现题诗桐叶，极为惊讶。这正是她五年前游大慈寺时，在桐叶上写下的诗。她把题诗桐叶拿到侯继图面前，问道：“此是妾书叶时诗，争（怎）得在公处？”侯继图回答说：“在大慈寺阁上倚栏得之。”任小姐开心地笑了。侯继图接着又说：“即知今日聘君非偶然也。”从此，夫妻俩恩爱有加，侯继图也是官运亨通。从侯继图与任小姐的故事，联想到了《本事诗》的记载：唐代诗人“顾况在洛东门，坐流水上，得梧叶上诗云：一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。顾况第二天也在桐叶上题诗：花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？将其投向流经皇宫的小溪。过了十余日，有人又得诗：一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘流取次行。并拿给顾况看。顾况见之，不禁黯然神伤、摇头叹息。《唐诗纪事》说诗人卢渥从御沟也拾得一首绝句：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。还有《青琐高议》，以及《侍儿小名录》都有类似的记载。这一切皆让人倍感凄凉。而发生在成都的桐叶题诗，则让人感到幸福。故事反映出古代文人心目中的成都，总会给人们带来心想事成的快乐。
梦见在寺庙里买饭票是什么意思
失恋了而且伤得不轻
梦见自己逃到一个寺庙名字叫天龙寺
电视剧天龙八部看多了吧？不过这也是好梦啊！代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。 ——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：一、宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。二、妄想梦。 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。三、预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。四、鬼神入梦。 鬼神来托梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，
梦见龙被困在寺庙里
遇到困境
