梦到找准考证
醒世姻缘传的作者考证
《醒世姻缘传》署名”西周生“，对作者的真实姓名，研究者做过不同的推断，其中影响较大的是蒲松龄说。清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说，盖实有所指”（《昭代丛书》癸集），李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》，清蒲松龄撰”。《醒世姻缘传》的人物情节，与《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似。胡适据此曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》，从地理、灾样、人物三项考证出作者即蒲松龄。但是后来的研究者多持非蒲松龄说，并提出以下数说：章丘文士说，丁耀亢说，贾应宠说，蔡荣名说；但是至今仍然没有定论。小说是用山东中部方言作成，故事背景主要是山东济南府绣江县（章丘的别称）明水镇，有浓厚的乡土气息，中间写到明代末年这一带地方的实有人事，如济南“守道副使李粹然”（第二十一回），“癸未”（崇祯十六年）除夕“大雷霹雳，震雹狂风”（第二十七回），《济南府志》里都有记载。这说明小说作者是明末清初生活在这个地方的一位文人，小说作成于明末。
鬼都的史料考证
学者王克煜进行了详细考证认为，关于鬼神世界是否存在，我们用对立统一的理论解释：有阳就有阴。有人说孔子不信神，其论据是在《论语》中：未知生，焉知死。孔子是积极入世的人，争分夺秒地学习做人为官的知识，连学生睡午觉他都不让，斥为“朽木不可雕”。怎么能去研究对当官无用的神鬼呢？我们不是在写论文，我们要了解未知的世界同时劝人向善。蒿里山，世界华人的魂魄所在。“魂归蒿里”就是这个意思。也就是说：不论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到泰安蒿里山。蒿里山即泰山前的山。在中国传统文化中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山位于泰山火车站南，又名高里山、英雄山，汉以前称作“高里山”，海拔198米，为古代帝王的禅地之所，《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎 。泰山主生死的观念由来久远。道教认为：神是高级的鬼，鬼是低级的神，也就是神鬼。汉魏时期就早流传的泰山主死，并把它附会于嵩里山。《汉书。武帝纪》：太元初年，檀高里，颜师古注释：死人之里谓之蒿里，字则高为蓬蒿之蒿，或者见泰山神灵之府，蒿里山又在其旁，即以高里为蒿里。蒿里山就被公认为：“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都了。最早掌管冥界事务的官员，就是《搜神记》中提到的泰山府君。据《神仙传》说是他是西王母小女儿，太真夫人的第三子，因年少好游逸，委官废事。有司奏劾，以不亲局察，降主事东岳，退真王之编，可鬼神，五百年一代其职（《太平广记》卷第五十七）。就是说他好旅游，经常不干活，被人家弹劾，降到泰山管事，取消了高干待遇。是一个因不作为而降职的仙官。《真灵位业图》，《洞渊集》，《龙鱼图》，《广博物志》都说：东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。佛教传入中国后，其地狱观念与地狱之主阎罗王亦逐渐流行。至唐末。佛教中已有十殿阎罗之说，且皆由中国官员担任，这与本来十分盛行的泰山治鬼观念十分契合，遂合二为一，在泰山衍化为阴曹地府--蒿里山神祠和地狱界河--奈河，再加上泰山入口处的丰都庙，构成泰山的冥府地狱系统。奈河在泰山西麓的山河沿山势而下，从大众桥附近的大石峡起，经泰城西部向南，出城后汇入泮河，这一段称为奈河，清代顾炎武《山东考古录.辨奈河》记：其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河。奈河一名的出现，与古代的泰山主人生死观念有关。《后汉书 乌桓传》：“如中国人死者，魂神归岱山也”。又《许曼传》：“自去少尝笃病，三年不愈，乃指泰山请命。”在东汉末年佛教传入后，其地狱观念就直接借用于泰山主生死观念。有的增人在译经时就干脆把“地狱”译为“泰山”。例如三国吴康僧会译《六度集经》卷七：“闻泰山汤火之毒、酷裂之痛，饿鬼饥馑积本之劳，畜生屠剥割截之苦”。此处的“泰山”就是“地狱”。《分别善恶所起经》：“四者死后，魂魄入泰山地狱中考治数千万毒，随所做受罪”，更直接把泰山与地狱合二而一。《山东考古录。辩蒿里山》说“自晋陆机《泰山吟》始以梁父，蒿里并列，而后之言鬼者内之，遂令古昔帝王降禅之坛，一变而为阎王鬼伯之祠矣”，顾氏指出泰山治鬼的这一流变是很正确的。“奈河”二字是印度梵文“地狱”的译音。也就是说，“奈河”作为地狱观念是受了印度佛教影响，但作为冥间之河，却属汉化佛教的创造。这一名称的最早出现，集中于唐代，敦煌文献书所存《大目乾连冥间救母变文》中，有描写目连阴间寻母，亲眼目睹地狱罪人在奈河上生离死别的骇人心魄场面。
如何找准“八字”中的用神
有人拿八字去街边庙口问算命先生：先生麻烦您找下这八字的用神。算命的说：这个我不会呀。那人反白眼说，看八字不会看用神？您好意思出来忽悠人呀？哪您会啥呢？那算命的说，我不看用神的，我只看八字的妻财子禄寿善终：您想看用神这不关我事！您到庙里问庙祝公，别说八字用神这事他精通，用鬼他都能干！
我梦到八角了！！
要发了
梦到狮子了
梦见狮子显示了做梦人“自我”中强有力的一面。 狮子的骄傲与威力，还会让人想起父亲的尊严，和其它令人尊敬的品质。 梦见一头狮子，预示有一股巨大的动力驱使你向前。 梦见自己与狮子相遇，提醒你要注意身体健康，可能会生病，或者敌手非常强大。 梦见与狮子搏斗，预示你事业上将面临挑战和机遇，会有大发展。 梦见自己被狮子咬伤，表示你能克服困难，或者虽然面临强大的敌手，但最终没有被击败。 梦见狮子捕捉猎杀动物，预示可能最近的生活让你想到了父亲的专制，或者表示对顺从的伴侣在性生活上支配。 梦见狮子吃人，暗示了你性格中某方面的不足，也表示你或其它人可能会遇到危险，要当心防备。 梦见狮子扑向自己的好友，预示可能有某种持久的冲突要开始，你可能要面临一段倒霉的日子。 梦见狮子威严地大吼，预示你的敌手很有身份和地位。 女人梦见狮子大吼，表示你精明能干，能主持家业，甚至掌控夫权。 梦里狮子安静地坐着，预示你的敌手虽然强大，但是顾及你的身份地位，不会轻易攻击，但一出手，将会致命。 梦见猎狮子或驯狮子，表示你会战胜敌手。 梦里看见马戏团在驯狮子，预示强敌愿意同你和解。 梦见自己骑在狮子身上，预示你名利双收。 梦见狮子和羊羔躺在一起，表示对立的矛盾将有机会得到调节。 梦见自己制服狮子，表示在任何事情上你将都能获得成功。 如果自己被狮子制服。表示你将毫无反抗的力量。只能等待敌人的袭击。 梦见被关在笼中的狮子，表示你是否能够成功，取决于你是否能够正确对待反对你的人。 梦见一个人在狮笼中或狮笼外控制一头狮子，表示事业上的成功，内心的强大或预示你将能赢得女人的欢心。 梦见小狮子，表示新的事业，新的计划。如果你能好好把握，必定会给你带来成功。 年轻女人梦见小狮子，预示她会拥有非常有魅力的恋人。 女人梦见希伯来的预言家丹尼尔被关进狮子的洞穴，表示凭借自己的聪明才智和个人魅力，她将赢得自己最想要的财富和爱人。 梦中听到狮子的咆哮声，表示将有出人意料的发展和与心仪的女人在一起的美差。 梦见狮子龇着牙咆哮着向你迎面而来，表示你追求得到更多权力，但没能如愿。 梦见狮子皮，表示财富和幸福将提升你的生活质量。 梦见骑着一头狮子，表示战胜困难的勇气和毅力。 梦见你用削铅笔刀保护你的孩子们免遭狮子的袭击，预示你有被敌人打败的危险，如果你受到甜言蜜语的迷惑，有片刻的疏忽职守，敌人就能得逞。 梦见狮子袭击野象，或其他大型动物，表示敌手间会遇上烦恼。可能你有些自我主张过强，容易与别人发生争执，最好要尽量克制自己，与人和谐相处。 女人梦见狮子，如果还没结婚，预示会嫁给位高权重、身体强健的男子;如果已经结婚，预示会生一个身体强壮的男孩。 原版周公解梦： 梦骑狮。主有威武，享禄从小到大，为当代大将。僧人梦之，为文殊菩萨化身，主成正果。《断梦秘书》
梦到地雷
是这样的，人的右脑具备匪夷所思的联想与想象能力，还具有丰富的情感细胞，而这些都是我们大家的左脑所望尘莫及的（左脑和右脑各有各的分工），所以开发右脑具有增强创作能力，改善睡眠，提高情商等等功效 所以说，不要把梦当回事，什么解梦，都是骗人的!
我毕业俩年了梦见高考忘拿准考证了是什么意思?
哈哈 没什么问题的 我都工作了 还会梦到呢 不用担心 应该是当初高考给你留下的印象比较深 你当时高考的时候总是担心忘带准考证了吧！
梦到自己成佛了
下面是个人的理解： 古人说梦想成真，梦想成真，说明做梦的动机有相当一部分是实现不能实现的愿望，其次梦的材料往往来自于平时注意的事物。楼主做这样的梦一方面是希望能获得心灵上的平静，另外一方面说明平时有接触过佛学，总之与佛有缘是没有错的。但是佛法不是教人消极逃避，更不是教人不思进取。君子爱财取之有道，如果能有很大的收益，或许能能从侧面反映出自身的努力和为社会做出的贡献了。所以一方面在自己的岗位兢兢业业，另一方学习佛法使自己内心平静，不必过分的欲望侵扰是最好的了。
梦到被电
这种梦有两种解释： 骇1） 这可能是身体反应所引发的梦。 （2） 被电，一般代表心灵启示，顿悟，也就是说，梦者并没有意识到周围环境的情况。这种梦表示梦者要提高警惕。还有一个解释，电源象征精力和能量，故可能表示梦者需要新的力量。 梦中想把自己弄醒，则可能表示梦者的潜意识想恢复清醒状态。
要当一个风水师需不需要考证
到那里去考，发证机关是那个部门。能拿出证者必是马扁。
