梦到考证
鬼都的史料考证
学者王克煜进行了详细考证认为，关于鬼神世界是否存在，我们用对立统一的理论解释：有阳就有阴。有人说孔子不信神，其论据是在《论语》中：未知生，焉知死。孔子是积极入世的人，争分夺秒地学习做人为官的知识，连学生睡午觉他都不让，斥为“朽木不可雕”。怎么能去研究对当官无用的神鬼呢？我们不是在写论文，我们要了解未知的世界同时劝人向善。蒿里山，世界华人的魂魄所在。“魂归蒿里”就是这个意思。也就是说：不论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到泰安蒿里山。蒿里山即泰山前的山。在中国传统文化中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山位于泰山火车站南，又名高里山、英雄山，汉以前称作“高里山”，海拔198米，为古代帝王的禅地之所，《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎 。泰山主生死的观念由来久远。道教认为：神是高级的鬼，鬼是低级的神，也就是神鬼。汉魏时期就早流传的泰山主死，并把它附会于嵩里山。《汉书。武帝纪》：太元初年，檀高里，颜师古注释：死人之里谓之蒿里，字则高为蓬蒿之蒿，或者见泰山神灵之府，蒿里山又在其旁，即以高里为蒿里。蒿里山就被公认为：“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都了。最早掌管冥界事务的官员，就是《搜神记》中提到的泰山府君。据《神仙传》说是他是西王母小女儿，太真夫人的第三子，因年少好游逸，委官废事。有司奏劾，以不亲局察，降主事东岳，退真王之编，可鬼神，五百年一代其职（《太平广记》卷第五十七）。就是说他好旅游，经常不干活，被人家弹劾，降到泰山管事，取消了高干待遇。是一个因不作为而降职的仙官。《真灵位业图》，《洞渊集》，《龙鱼图》，《广博物志》都说：东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。佛教传入中国后，其地狱观念与地狱之主阎罗王亦逐渐流行。至唐末。佛教中已有十殿阎罗之说，且皆由中国官员担任，这与本来十分盛行的泰山治鬼观念十分契合，遂合二为一，在泰山衍化为阴曹地府--蒿里山神祠和地狱界河--奈河，再加上泰山入口处的丰都庙，构成泰山的冥府地狱系统。奈河在泰山西麓的山河沿山势而下，从大众桥附近的大石峡起，经泰城西部向南，出城后汇入泮河，这一段称为奈河，清代顾炎武《山东考古录.辨奈河》记：其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河。奈河一名的出现，与古代的泰山主人生死观念有关。《后汉书 乌桓传》：“如中国人死者，魂神归岱山也”。又《许曼传》：“自去少尝笃病，三年不愈，乃指泰山请命。”在东汉末年佛教传入后，其地狱观念就直接借用于泰山主生死观念。有的增人在译经时就干脆把“地狱”译为“泰山”。例如三国吴康僧会译《六度集经》卷七：“闻泰山汤火之毒、酷裂之痛，饿鬼饥馑积本之劳，畜生屠剥割截之苦”。此处的“泰山”就是“地狱”。《分别善恶所起经》：“四者死后，魂魄入泰山地狱中考治数千万毒，随所做受罪”，更直接把泰山与地狱合二而一。《山东考古录。辩蒿里山》说“自晋陆机《泰山吟》始以梁父，蒿里并列，而后之言鬼者内之，遂令古昔帝王降禅之坛，一变而为阎王鬼伯之祠矣”，顾氏指出泰山治鬼的这一流变是很正确的。“奈河”二字是印度梵文“地狱”的译音。也就是说，“奈河”作为地狱观念是受了印度佛教影响，但作为冥间之河，却属汉化佛教的创造。这一名称的最早出现，集中于唐代，敦煌文献书所存《大目乾连冥间救母变文》中，有描写目连阴间寻母，亲眼目睹地狱罪人在奈河上生离死别的骇人心魄场面。
朱元璋生辰的考证 20分
这个事恐怕只有找到朱元璋族谱家谱的记载才是可信的。《实录》子丑也，没有这种讲法，子就子，丑就丑，这是因为讲不清楚，才写子丑也。除非那个时侯记时不用初中末，己经有早子时晚子时之说，那当别论。也就是说，《实录》说不清楚，他到底是丙子日的晚子时生的；还是丁丑日的早子时生的，只能对不清楚的存疑。等于说反正就生在丙子日跟丁丑日的交界吧，实录这样说是比较客观的，不懂就不懂，照实的写，存疑留给后人推断。而《三命》得出是丁未时，也没说是谁告诉他的证据，算命书嘛，就为了应合“辰戌丑未顺生帝皇之命也”这明显先果后因的，显然为了拍马屁的。
关于星座的知识有没有科学考证
当然有了 星座的起源 米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，人们把星空分为若干个区域，每一区就是一个星座。很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是随着各文明的扩张和相互影响，星座的文化也包含了融合的过程。 西方 公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知，由于岁差的原因，书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致，据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空；同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近。因此有人认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期，希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的。 在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座；公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座，而不是金牛座的一部分），而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。 到公元二世纪，托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星，这也是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。 中国 参见：星官、三垣、四象及二十八宿 在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为，中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。 中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一。除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”、分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种方法，只不过“中官+四
梦到自己在坐牢
梦到坐牢： 1,也许代表约束才能的工作环境 戴手铐说明能力受到限制,不能够大有作为 2,也许象征婚姻,自由受到约束 。以上都代表你想挣脱束缚，自由自在的生活。 更多“周公解梦”； ·男人梦见坐牢，吉兆，生活会幸福。 ·女人梦到坐牢，会怀孕。 ·商人梦见坐牢，生意会受损。 ·男人梦见监狱 —— 生活幸福，无忧无虑 ·已婚女人梦到囚牢 —— 会怀孕 ·老叟梦到监牢 —— 是不祥之兆，健康会每况愈下 ·商人梦到牢狱 —— 生意会受损 ·梦到与犯人交谈 —— 要遭厄运 ·梦见与囚犯吵架 —— 灾祸会过去 ·梦见与犯人交朋友 —— 招摇撞骗的朋友会给自己带来损失 ·梦见自己当了监狱长 —— 会成为有钱人的管家 ·梦到与监狱长争吵 —— 自由会受到限制 ·梦见与监狱的官员交朋友 —— 名誉扫地
梦到自己去当群众演员
梦见自己去当群众演员：今天的运势不会有太大的起伏，日常该做什么就做什么，不要有太多的想法，顺其自然就可以有相当平静的一天。
大学想去补习考证可以和老师 请假吗？？
当然可以请假了，和辅导员请一下假就可以了。
梦到被狗咬
代表着人与人之间的关系，也表示自己被烦恼事纠缠或讨厌的人打扰或者有小人背后捅子，要控制自己的情绪，避免与人发生口角。还有重要的一点，就是梦者近期常常看到流浪狗，心生厌恶、很害怕被它们咬，这种心理因素导致周公解梦梦见被狗咬。
梦到什么会长高
梦到那种能使你用力蹬腿的事，比如伸腿踢东西，上台阶突然踩空，就应该是在长身高了
梦到土地公
神位再小也是神,土地公都托梦保你了你还担心什么,出入平安,没事.
为什么会梦到自己出轨？
梦见你和他啪啪了？
