念地藏经晚上总做梦
念地藏经做梦
能够依佛法度众生化解怨业已是功德无量了（虽目的只是利益自己但能依靠佛法已是上善之人了） 我想知道这些是念地藏经的感应吗——这个问题好解释，你看你在读佛经之前有这些感应吗（没有吧)但读了经以后感应就出现了（虽然只是在梦中但信息已出效果已有）这不正是念经功德的实效吗，（一般真诚的念地藏经七遍以上都会有感应的）一般以梦托相多现鬼神之道，以辣椒埋身而不是土则意味可能还有未尽善尽美之处，山鸡吵闹必有搅扰（以后)所以为除业障经应继续念下去最好念七七四十九遍或按经上说的十斋日念诵回向最好现在在七天之内加念菩萨名万遍回向过世者其效果更佳。愿一切众生离苦得乐，怨业化解为空，娑婆早转极乐。 阿弥陀佛
念地藏经第二天，晚上做梦梦到很多小孩追我，咬我
这是冤亲债主来找你要功德。继续努力念吧，把功德回向给他们，求地藏王菩萨慈力救拔他们早日离苦得乐。
我念地藏经，晚上梦见天上有黑色的繁体字，是怎么回事
这是心理事，不要烦恼。，总之，读诵佛经要坚持，突破障碍。并将佛的教诲，实践于，生活中。
念《地藏经》能让婚姻，事业顺利，所求满愿吗
你念经菩萨就知道你的心愿，会一直看着你。但是菩萨只给善人福报，平时多做善事温和待人，则能使愿望得到圆满
这段时间晚上睡觉总喜欢做梦，一个星期中有一个晚上总是要等到一两点才睡着，
治疗失眠最好的办法就是运动，让自己累，累了自然就睡着了 还有吃点小米粥也很好
晚上睡觉，偶尔做梦，梦到自己想起床，总起来不到，怎么回事
考虑还是神经衰弱症或者植物神经功能紊乱引起的症状，需要积极服用药物谷维素片和健脑补肾丸。
尿频，特别是晚上睡觉的时候怕冷，晚上睡眠不好，总做梦，
肾亏虚的症状。心肾不交。就导致睡眠不好。爱做梦。 怕冷就是典型的肾虚的症状。 建议你吃天狮虫草菌丝体胶囊。我 朋友跟你一样的情况，吃了以后就好了。不知道对你管用不？但是你可以试试。
诵地藏经期间做梦和人追打什么意思
丹增加措活佛-探索梦的奥秘之预测祈梦 未卜先知 梦里无论出现任何征兆，都不要过份执着。否则，就会转变成违缘。假如是美梦就沾沾自喜，徒增傲慢，那会给修行带来不利影响。假如是恶梦就挂虑万千，忧愁成疾，而导致精神上出现障碍。因此，不管是吉祥之梦，还是凶险之梦，都不应过于执着。 我们对梦既不要极端地执着，也不要漠不关心。有些人说：“梦中的一切景象都是虚假的幻像，大可不必费心劳神观察分析”——此种观点，并非符合实际情况。在《十地经》、《宝积经》和《梦境预言经》中皆指出，“证得圣地之前兆，均从梦境得观察。”在密宗续部中曾提到，“获证成就与否，当依梦境观察。”在大圆满窍诀中也阐释说，“成就征象依三门显现，成就标准根据梦境判断。”既然历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依于梦兆进行预言，那么普通人就不言而喻了。玛杰拉仲15说：“一般凡夫人是很难得以证实（指本尊亲自现前）或在觉受中获得印证的。因此修行中的正误标志，都须参照梦境观察判断。” 依凭梦境为什么能够先知先觉呢？因为具有习气的意识和风脉明点是创造我们生命的原动力。所以，事情的发生事前早已内在运作，潜移默化，在意识中已经出现蛛丝马迹——我们即可通过观察梦境而未卜先知了。此中之理，恰与人在未出现病症之前，依靠切脉问诊，预知即将身患什么疾病的理论是一样的。 既然如此，是否所有梦境都有预测的效用呢？并不是这样。有些梦具有预测的价值，有些却没有。针对这一课题，如今在梦学领域从事研究的某些学者指出：“梦境约有百分之七十的内容是由象征和隐喻组成，百分之十五是实际记忆，最后的百分之十五是变形和伪装。” 在他们的有关资料中，提供了具有科学性大致的归类框架。但在梦相实际应用价值取向方面，哪些是具有应用价值的梦，哪些是不具有应用价值的梦，并没有明确阐示。 在密法有关梦修法部分中，对此有专门的论述：不论观察吉祥之梦，还是凶险之梦，都须具备一定的前提条件。 第一、整个夜晚出现作梦情况依时间划分，有初夜（天黑至11点）、中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段。 其中，初夜所作之梦，习气起到主导作用。这里所说的习气，包含了白天在衣食住行所作所为过程中，所积聚的习惯性成份，潜匿在梦中表现出来。它包括当天的习气、昨天的习气……上个月或前几年的习气，甚至前世所积累的习气，都有可能在当晚梦中显现。但是这类梦况，对先知先觉与预言来说，没有什么实际应用价值（在初夜所作梦中，具有预测性质的梦的比率极少）。 在中夜所作之梦，一般都受到非人鬼魅活动的影响。这一时间阶段所作之梦，都不适合观察。 一般来说，最适合观察梦的时间是后夜阶段。所作之梦，既不受浓厚习气的支配，也未受非人鬼魅的干扰，是相当清晰的境状，为深入分析梦境提供了良好的氛围。我们应该努力把握这一有利机会。 第二、为了提高观察梦境的准确度，还需要保有合适的睡卧姿式。不然，气脉不能正常运作，容易引发噩梦。例如，左侧卧式，或者手放于胸口，可以导致梦魇。因此，最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯。 第三、若身体患有某些严重疾病，就会作梦纷杂或者引生噩梦。同样，在精神上受到刺激，内心痛苦不安之时，也会作噩梦……出现这类情况，是不适宜观察梦境的。 第四、如果白天对某人某事思虑过度，极有可能当晚作些相关之梦……这种梦境，也没有预测价值。 第五、梦中景象，纷纭模糊；梦境时间过短，或者醒来之时，几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质意义。 值得观察的梦境特征是：景象清晰，次序完整；作完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦；在醒来之后，梦境景象记忆犹新，而且心中有非同寻常之感…… 若符合这些条件，所作之梦就具有观察价值。我们所说的先知先觉和预言之梦，也是籍此为前提予以观察分析的。 先知先觉之梦，一般有两种。一种是将来发生的事情，先于梦中直接显现。例如，在一个陌生地方遇见一个陌生的人……在作了这种梦后不久，果真发生了这样的事。另一种是将来发生的事情，在梦中以象征形式显现。例如，在梦里自己骑龙飞行……这种梦象征自己声誉鹊起，或者堪获高位，而并非真的是将要骑龙飞行。 梦作为象征，具有不可忽视的预言作用。但一般人不明了象征的实质意义，对此，想着重对象征性类之梦予以介绍。我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有关观察梦境的许多资料，向大家展示梦兆象征的意义与作用…… 梦中若见到善知识、父母高堂及有名誉福分的尊长耆宿和天人，向自己恭敬赞叹；或者看见大象、骏马、狮子、大雁和野兽等吉祥动物；或有看见硕果累累的树木、汹涌澎湃的海洋、姹紫嫣红的花园、百花争艳的草地、清柔飘滢的细雨……这种梦相表示祯吉祥瑞。 梦到日月升起、农夫耕种、庄稼成熟、豪华装饰、美食华衣、富宅阔舍、家具华贵；或见到打扮高雅，面容俊秀的少女赠送自己物品……这种梦相表示福、财、寿吉祥增上。 梦到自己身披铠甲，手持武器，消灭怨敌；或者战胜敌人、角力获胜；与敌交战化险为夷……这种梦相表示消除违缘。 梦到自己武士装束，手提枪矛，安坐坚固堡垒之中……这种梦相表示免于疾病与魔障祸害。 梦到高举宝幢飞幡、扬起吉祥彩旗、敲响大鼓、吹起海螺、主持会场……这种梦相表示名声远播。 梦到攀登高山、登上房顶、爬上楼梯；乘车子、坐轿子；跨骑牛王、骏马；骑坐老虎、狮子；坐乘大鹏、巨龙；驾御日、月，飞行空中……这种梦相表示证悟获得成就……依此类推，我想，若梦到乘飞机、坐飞船，翱游太空……这类梦相也肯定是吉祥的。 梦到乌云密布，雷声滚滚，花雨纷降；口吞日月、畅饮大海；身入火堆，吞咽烈焰……这种梦相表示能快速修成密法。 梦到给人传法、照看美镜（见镜中自己若头无冠帽，则不太吉祥）；手持法轮、擎托日月、举山旋绕……这种梦相表示博通佛法。 梦到飞游各大部洲（东胜神洲等）；爬上山巅、了望无垠天宇；行于海上、手提灯烛；观视太阳中心……这种梦相表示证悟圣谛。 梦到沐浴洗澡、身着白衣、登上雪山、窥见曙光、转绕晶塔、身坐火中（摘自《十地经》）……这种梦相表示业障清净。 梦到制作轮船、架筑桥梁……这种梦相表示助人行善，度化众生。 修行期间，若梦到佛菩萨圣像、得到经函、自在飞翔；头长鲜花、爬上大树；作写诗歌；手持宝剑、身着盛装……这种梦相表示修行已入正道。 梦到从未见过的怡人风景、俊俏少女喜迎自己、花果饮食丰盛……这种梦相表示获得某种成就。 梦中自变本尊、本尊空行与自己共融一体；有众多菩萨空行母向自己顶礼；或者他们以象征方式向自己传法……这种梦相表示获得本尊成就。（顺便在此谈一下修本尊法的一个问题：自已正在专修某一本尊，而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象。因而自己产生这样疑问：是否有必要更换本尊？对此，乔美仁波且指出：“这说明所修本尊已获成就，而不必更换。”） 有关不吉祥的梦相，同样纷纷不一。一般来说，与吉祥梦兆相反的梦相，都归并于噩梦。 具体来说，梦到猪、狗、驴、蛇、猫和狐狸等动物；衣衫褴褛的侏儒，涂抹烟灰的赤裸黑人、面目狰狞手举大刀的人、弱小苍白的小孩、身高体大的裸体人……一见到这些就忐忑不安。若遇到他们、与之交谈；或者他们侵扰自己……这种梦相都非吉祥之兆。 梦到自己被猛兽、士兵追逐；在战场、赛场惨败；乱蹦乱跳、唱歌跳舞；与盲人、瘸子、驼背人等谈话……这种梦相表示遇到违缘。 梦到口食污秽食物，虫子爬遍全身、恶狼扑上来……这种梦相表示身患疾病。 梦到自己关进监狱、掉入深洞、雹石滚砸、万箭穿身……这种梦相表示被人诅咒。 梦到枯井、骷髅头、堆堆白骨、危房废墟……这种梦相表示受到魑魅的祸害。 梦到天际黑暗、日月坠落、风吹雨打、洪水冲走、烈焰烧来、身穿破衣；爬登沙漠山丘；骑坐驴子、骆驼前往南方（这是死亡之兆）；与死人喝酒乱舞；行于险径渊侧；走下高山峻岭；身肢折断摔伤……这种梦相表示寿命福报衰败终竭。 如果在作噩梦之后，随之又作吉祥之梦，这表明逆缘已转变成顺缘，那就不必担心了。 采取上述方法，可以大致观察梦兆吉祥与否。然而，随着时代变迁，科学物质水平的提高，人们日常所需所用物品日新月异。假如梦中梦到这些新鲜事物，因从历代高僧大德所提供的观察梦兆资料中找不到类似观察方法，所以，在具体象征意义上就很难加以解释。不过，依据《征象神异明镜文》中所说的那样：“吉凶当依推理知，”也就是讲，根据逻辑推理，比照推断同类事物，就能知道大多数梦兆意义如何了。 但是，在推理判断过程中，我们应该懂得：有些表面是吉祥梦兆，而实质却潜藏危机。同样，有些表面是凶险梦兆，而实质却蕴含生机……对于如此变数情况，若未充分掌握应用，就会出现混乱不清吉凶颠倒的错误判断。 表面吉祥实质凶险的梦相，例如；梦见许多装饰华丽的美貌姑娘轻歌曼舞，恭敬承侍自己这表示自己将被业力与世间空行母接走，而危及生命（若为修行空行母本尊之时，则为吉兆），……除了专修怀业法以外，非时梦见自己处于遍满红花之地，或者浑身上下以红花严饰，这表示将有血腥灾祸……梦到自己身坐安全的堡垒中，这是吉兆，但是，若坐在高峻红色碉楼顶端，周围是堑壕城墙环绕，这表示会有灭顶之灾……梦到自己获得大量黄金，修法期间是成就之兆；修财法时是将获财宝之相；而对办理事务，则会久拖不成；若是非时梦到，则是亡身之祸……梦到自己获得大量白银，在修息业法与财法时，为吉兆；而非时梦见，则受魍魉危害……以上这些梦相，从表面看有些吉祥，但一梦到或一醒来就感会到心慌意乱，这就表明是凶险之兆。 表面凶险实质吉祥的梦兆，例如：梦到自己呕吐、排泄脓血；大火把自身烧成灰烬被风一吹而净。这种梦相表示业障消除……梦到自己砍掉自之头颅、生吃人肉、用鲜血擦洗全身、大口饮酒（非就酗酒者而言）、剪剃自己头发、自之肠子环绕村庄、与美丽少女白昼同床共枕……此类梦兆甚是吉祥……梦到自己吃掉自之心脏、喝干自之血液、摧毁自之身体；自己身体从里到外翻转过来，披穿五脏六腑。这表示已获良好证悟……上述这些梦相从表面看有些不吉祥，但一梦到或一醒来，就感到身心舒畅，这表明是吉祥之兆。 总之，不管出现什么梦相，都要以上述原则为标准。不然，自以为吉祥之兆，有可能并非很好；自以为凶险之兆，有可能并非不好。以前，米拉日巴尊者曾经让三位大弟子祈梦，观察各自未来情况。 专一祈梦 我们若有所欲求知之事，可专门祈梦，随意采用下面介绍的几个修法。 一、文殊勇士祈梦法 修习此法之先，当沐浴更衣，择一静室，专事诵修咒语： 嗡，他巴那、布夏泽呐、曼扎梭哈。 此咒须诵满一万。临睡前念诵一百零八遍，对草药木香吹口气，后用木香擦抹脚底……安然入睡。 依用此法，梦中知晓所求之兆。 二、观世音菩萨祈梦法 先于观世音菩萨尊像前摆设供品。诵咒： 嗡，么则勒梭哈、木哈呐梭哈、耽德勒梭哈。 此咒须诵满一万。临睡前诵咒一百零八遍，对一碗清水吹口气，用水清洗脸部，将所愿之事祈祷……安然入睡。 梦中观世音菩萨将示现赐予预言。 三、扎擦巴比丘祈梦法 每月初一，心怀敬畏，举行斋戒，禁食葱蒜酒肉，过午禁食。 于宁静地，择洁净室，诚供佛像、佛塔（须内有舍利装藏），陈设五供。用九堆法修曼扎，供奉清净佛台之上。诵七支供词。祈求加持，遣除违缘。向鬼魅施食。于自前方，观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空。虔诚祈祷，念诵咒语： 嗡，布达则热给梭哈。 此咒午前须念诵一万（下午最好再诵一万）。于临睡时，念诵咒语一百零八遍。身语意三门虔诚顶礼佛陀。以迫切之心祈梦，将所求之事，祈祷三次或七次……安然入睡。 注意：每次修法仅限一件所欲求知之事。 以上三种修法，若中上根机具一定禅定境界者修行，则速得所愿征象；若是一般根机无禅定之力者，亦有不同程度梦兆显现。 化险禳灾 一般情况下所作噩梦，是不必惊慌失措的。如果是在具备所讲的前提（指符合五项条件）下作了凶险噩梦，那就应当有必要加以防范，禳解灾殃。 我们可以使用下面方法来消减灾难。 一、焰光佛母总持咒 念诵咒语： 那米萨满达、布达囊、阿扎德哈大、夏萨拿囊，嗡、卡卡卡贺卡贺、吽吽作辣作辣、沾作辣沾作辣、底查底查怕的怕的、萨尔瓦德日呐么得、德日索那、新当格热梭哈。 此总持咒源自文殊根本续与伏藏密法。修持者当尽力念诵。（注：咒中“作”念zuo、“得”应念dei） 二、狮面佛母禳灾法 若梦兆极恶，醒时当速起身，面朝床尾安坐。 将自观为遮遣灾殃之王——狮面佛母，身体黑蓝。于右手观想天空或月亮，于左手观想大地或太阳，于两手间观想恶兆与魔障。 念诵咒语及回遮文： 嗡，摸母、摸母，特母特母，摸拦母、特母梭哈。 将此恶兆回遮至魔障之上； 剁剁（拍掌）、嗯觉沃嗯觉沃（拍掌）、借日借日（拍掌）（边咒诵边击掌，共三次）。 在拍掌同时，将所有恶兆和魔障击得粉碎。 三、十四字真言禳灾法 若梦兆极恶，醒时当速起身，反披上衣，念珠反向计数。念诵咒语： 阿、嘎、萨、玛、、杂、夏、大、、萨、玛、、呀、怕的。 此咒念诵二十一遍或一百零八遍。 念诵回遮文： “将此恶兆回遮至魔障之上。”同时击掌数下。 精进修习这些修法可以避凶禳灾，化凶为吉。在以后所作梦中，可能出现吉祥之兆
为什么晚上做梦总梦见同学和朋友？
梦见坏心眼的朋友，觉得很讨厌，表示你的压力将获得纾解，现实中烦人的问题都能获得解决。梦见好朋友表示你欲求不满，或是你有不想让步的事，却非得让步不可。
本想不想念观世音普门品，可晚上就做梦遇难有魔鬼要杀我，危难之际，想到念观世音菩萨，于是观世音菩萨就
确实如此。许多人有过相似的经历，这也是几千年来老百姓普遍信仰观世音菩萨的重要原因。我们遇到危难时刻，无论是现实生活中，还是在梦中，只要念“观世音菩萨”求救，必能化解危难。 平时，我们就要多念“观世音菩萨”名号，恭敬礼拜观世音菩萨，养成习惯，这样遇到危难，才能记得念“观世音菩萨”名求救，否则，平时不念，遇到危难只有恐慌，就不记得向观世音菩萨求救了。以下是《普门品》中一段经文： …… 佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；……
