佛教解释梦到厕所
梦到新盖的房子,屋里厕所太多,怎么解释
1. 梦中所盖偏房，代表你心有所属(不属于正位)，但是还没有十分确定(没装修好)。2. 解小便，表示，你对其会有零花钱的付出(比如，请吃饭或者买东西)。祝你好运常在!
佛教对人做梦是怎样解释的
太虚大师——对梦的精辟开示 梦的意义 佛学上说“梦”是什么东西？佛学谓一切众生有八种识：一、眼识，二、耳识，三、鼻识，四、舌识，五、身识，六、意识，七、末那识，八、阿赖耶识。梦既不是前五识，也不是末那及阿赖耶两识，乃是第六意识在睡眠时的心心所相应活动，这种活动就是梦。所以梦是睡眠相应的第六意识心心所，而与他识无关。在第六意识有有漏无漏之分，在诸佛圣人的意识是无漏的，在平常人类的意识是有漏的。有漏之意识，又有五俱及独行之分；五俱意识是眼识乃至身识之五官感觉之一，与第六意识同起的作用，此在醒时才有，如见色、闻声等。独行意识乃离开眼、耳、鼻、舌、身五官感觉之后，单独构成的。但独行意识的范围亦甚宽大，又分三位：一、清醒的时候，心力分散而非集中统一的为散位独行意识；二、经过修定工夫而增加许多超越的力量，为定位独行意识；三、梦时前五识不起现行，唯是第六意识之分别现忆，为梦位独行意识。而不称为睡眠意识者，因平常所谓睡眠，只是指血液的休息状态，而梦是睡眠时的意识现起活动，此可知梦是第六意识在睡眠中现出来的。有了梦位意识的见分相分同时现起，就是有梦了。 睡眠心所 梦是在睡眠中演成的。要知道梦是什么，兼要知道睡眠。通常所谓睡眠，但是生理的；而佛典所谓睡眠心所，则是心理的。成唯识论云：“眠谓睡眠，令身不自在昧略为性，障观为业”。“谓睡眠位身不自在，心极□劣，一门转故。昧简在定，略别寤时，令显睡眠非无体用，有无心位假立此名，如余盖缠心相应故”。睡眠心所，乃第六意识作用之一，谓意识心理作用与定心所合作，则成定位意识；与睡眠心所共起活动，就成为梦。 梦的来源 睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种，大智度论、毗婆娑论说有五种，内容所讲大同小异。今用毗婆娑论的五种：第一种、是由“诸病”：即身体上四大不调发生出来的病态，如身体在冷则梦水，身体感暖则梦火，即由生理关系而生梦。第二种，是由“思惟”：即心理有所希求，因感情和思想的不安宁就生梦，略同前心理说中的观念复起及想像二说。第三种，是由“曾更”：即前所经过留下来的习气，在梦中重演出来；凡人生的经验，都谓之曾更。第四种、是由“当有”：这种、在现代科学没有讲到，所谓当有，就是将来要实现的事情，先在睡眠的梦中发现出来。到了某时某月某日所发现的事情，果如睡眠的梦中所梦见的。余从前在湖北听一个人说，他在武汉起义前，有一晚上梦见许多人没有辫子，过了几天果然革命军政府成立，大家都剪了辫子，这是由当有的梦底一个例证。这种梦的性质，虽然有时发现，不过不是常有的。第五种、是由“他引”：由人心力底关系，所引生的梦，简名之曰“他引”。他字所包括的很广，凡他心等关系皆属之。譬如母亲爱子的关系，心理上有种像磁石相引的力一样，子女远别，常常梦见母亲的现状。从前伍廷芳说：可由梦中和朋友通信会晤，亦是“他引”的功用吧！ 梦位意识与其他七识及五根关系 做梦的本身固然是第六意识睡眠相应心心所的活动，但是第六意识与眼识，乃至末那、阿赖耶识及五根亦有间接底关系。第七识与第八识是永不相离的，平常经验的印象，普通心理学以为是藏在脑府，在佛典则谓藏在第八识里；可知“曾更”及“思惟”的梦，都是与七识或八识所受熏的习气有关系。至于与前五识所依的五根底关系，不过没有十分显明，譬如以磨墨的声音影响到梦舂米，尤其是与身根的关系更切。由此可知梦位意识与七八二识一定有关系，与前五根识亦有相当的间接关系。 梦的空有及俱非 在佛典或说梦是空无的：如一般的经论多用梦来讲空，如人生如梦等说。或说是实有的：一切有部以为除自我是空，其余一切法都是有的；如现代“新实在论”所说，......余下全文>>
佛教里有解释梦到11岁的男孩
你的问题可能是：梦到11岁的男孩是什么原因、和你是什么关系吧？如果确是这样，那可能是你的冤亲债主、历代宗亲，可能是来求你超度的。你可诵读《地藏经》后，回向给自己的冤亲债主、历代宗亲，他被超度后，就不会再来到你的梦中了。
梦到水坝的解释
水库：男人梦见大水库，会富有。女人梦见大水库，夫妻生活幸福，白头偕老。未婚女子梦见大水库，会嫁给一位十分富有的男子。未婚男子梦见大水库，会娶一位品行端正、称心如意的女子为妻。商人梦见大水库，捷报会频传。男人梦见在水库里潜水，会身强力壮。女人梦见在水库里潜水，意味着要怀孕。热恋中的男子梦见和恋人一块在水库里潜水，两人都会很幸福。商人梦见在水库里洗澡，不久的将来，会做一宗大买卖。梦见修水库，会名声大噪。梦见往水库里放水，是不祥之兆，会饔飧不继。但是梦见排入水库里的水，会成为大机构的负责人。梦见干涸的水库，会生病。梦见水库里盛满牛奶，儿女会成行。
用佛教解释家里有麻雀窝
一个地方煞气大了，鸟什么的都不去的。麻雀虽然是寻常之物，但是与燕子等鸟类是一样的，希望到好的地方，和我们人讲风水一样。
佛教怎么解释鬼压床别告诉我是冤亲债主那些都是迷信
不一定是冤亲债主的问题 如果冤亲债主是迷信 那鬼压床不是迷信吗 分析问题不能先否认 这样不科学 其实有几种因缘 一种是提示有阴性物质的存在 引导你找到答案 而佛教理论可以解释这个问题 和现象 一种是自身罪业导致的 佛法可以解决这类问题
梦到厕所里除草
梦见厕所里打扫得干干净净意味着： 学生族这两天由于太急躁而作业完成很马虎，老师对你有些失望，凡事过犹不及，耐心些才好；今天财运不佳，太招摇会破财，要留意手上的提包哦；今天回家把房子打扫得干干净净，让你的运气也焕然一新。 梦见厕所里打扫得干干净净的吉凶： 基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多，但大体可得平安，衣食充足，幸福有寿，人地两格，无凶数，则身体健康，疾病少有，有病吃药即可速愈。【中吉】 切勿当真，不能相信迷信！
佛教的因果，怎么解释现代科技的产生的种种命运？
不是科技，是您的性格。没有电脑，还有其它东西痴迷的。如打牌、下象棋、麻将，古代斗鸡、溜鸟等等，皆能成瘾。有人说，性格决定命运，有一定道理。再深一些思考，为什么我会有这样的性格呢？遗传吗，但以前养三四个孩子，性格各不相同，如何解释？只有按神识投胎之说才能解释得通。既有神识，就有前世，就有前世的种种习惯，带到今世，就是生下来就有的性格。前世的善事恶事，就决定了今生的命运。说远了。再说您的情况，痴迷，其实背后可能还有冤亲债主的作用，还有您败您父母财产发泄前世所欠之债等种种的因果关系的合力，造成这一结果，很复杂的，很难一下子讲清，并不是讲不清。每一个念头就是一个因，就会产生一个果，如果有决识去算，累死也算不清的，都是自动的，它本是一个自然规律，就如一加一就等于二，是公理，因果是公理，不是佛教规定的，是佛的智慧所了解，并为众生指出，要求弟子们依因果规律修行，就是这么一回事。
在佛教上如何解释“风水先生没地葬，算命先生路边亡”？
佛教中不提倡风水及占卜算卦等活动。从我个人认识出发，这些学术有它存在的道理，不是一成不变的迷信。但大体上来说，这些学术改变不了什么。即便改变了一时，也不会是长久的。从佛理来说，修行人要熄灭贪、嗔、痴，增长戒、定、慧，如法修行、持守戒律，是可以一生成就的，脱离轮回生死苦恼不在话下。就是说饭要一口口吃，路要一步步走，没有捷径可以选择，有这种贪偏宜的心去修行，永远成就不了。如果风水管用的话，那历史就只有一个朝代； 如果算命管用，那就不可能有算命先生这个职业存在。对不对？？个人的命运是依据宿世业力及福报来区别的。指望看风水去算命这类方法去改变命运，只是一个大妄想，根本不可能成功。前因已就，后果未成，可以多行善积德去改变，如果只想着走捷径行方便，只是走错了路，永远到不了目标。阿弥陀佛。
梦到在很久的厕所边边工作
梦见在很久的厕所边边工作，这两天你有特殊的财运，整个天象的黄金三角影响了财务宫位，所以声入很丰富而大宗，而事业上的绩效也更能够增强资金。然而但是的漏洞，也是存在很久等着你。所以这两天纵使实质进帐了，也很可能紧接着就损失掉了。
