梦见冤亲债主说我坏话
佛说弥勒大成佛经会感召冤亲债主吗
是否能，感召，，看，这个读诵佛经的人，是否真诚恭敬！
梦到有人说冤亲债主走了一些
这可能是学佛的人精进修行的一种感应。当自己精进修行并把功德回向给自己冤亲，冤亲们就会慢慢地解冤而去的。
给冤亲债主都做了渡亡了怎么还能梦见
两种情况 一是超度力度不够大 需要继续超度 一是 已经有作用效果了 超度走了 会托梦告知
冤亲债主的十三种现象是什么
* 在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。 * 冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。 * 恶梦惊心，由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。 恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。 * 善缘自断，冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切“贵人”，全都加以隔断和阻止。这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。 * 封闭福报，人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌。也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求佛很灵验，有求必应，一修就灵
被冤亲债主缠身怎么办？
所以要跟他调解，要给他说法，劝导他，你修积功德回向给他，求他离开。否则的话，双方都痛苦，冤冤相报没完没了。你这个冤家来报仇，你把他害死，他心里不服，他又有余怨，下次再碰到，他又报复他，冤冤相报没完没了，要把这个道理讲清楚、讲明白，这样调解真的觉悟、明白了。 当然你还得要有实际的好处给他，实际的好处，譬如跟他谈条件：我念一百遍的《地藏经》给你回向，念一百遍的《金刚经》给你回向，这专门为你念的。这是条件，很容易接受。你要真干！如果你在经济能力许可之下，能请几个法师，那最好的是三时系念。三时系念这个佛事比焰口好，比水陆还好，你仔细去看看。我请几个法师做三时系念佛事，你许个愿，我给你做一百堂，一天做一次做一百天，三个月，把这个功德回向给你，我相信那个冤亲债主一定很欢喜接受。条件谈妥，他就不缠身了。你得真干，这是把怨结化解。 感恩一切善知识祖师大德在此地给我们一个定心丸，过去造的过失不怕，昨天造的也不怕，昨天也过去了；从今而后我再不造了，我一定要依照释迦牟尼佛、阿弥陀佛的教诲，我认真修学，别人学不学与我不相干。 对待别人像对待佛一样恭敬，那你就对了，普贤行你就做到了。普贤行第一条就是把一切众生都看作真佛，「礼敬诸佛」。我们对一切众生恭敬，就像恭敬释迦牟尼佛一样，就像恭敬阿弥陀佛一样，是真的不是假的。对人如是，对小动物也如是、对花草树木也如是、对山河大地亦如是，你有福了，你真的觉悟了。能吃亏，能接受羞辱，能接受无故的伤害，没有关系，消自己的业障，成就自己的忍辱波罗蜜，好事，不是坏事！这要真正有一点智慧，不但没有怨恨心，生感恩的心。为什么？他来考试我，看我忍辱功夫到什么阶段，我心里还有一点怨恨，我就晓得我功夫还不够，我是勉强忍受的；功夫真正够了，一丝毫勉强都没有，一丝毫忍受的那个念头都没有，充满感恩，你境界真的提升了。这些日常生活当中这在修行，修正自己错误行为，将来往生西方极乐世界，这是提升你品位的条件。你没有这个功夫，你到极乐世界品位就低；有这个功夫，品位就一直上升，你说多好，怎么不感恩！要有怨恨的话，那好，西方去不了，你往三途去了，那就错了。要觉悟，要聪明，不干傻事。所以具足信愿行，具足六波罗蜜。 从迷信转变为智慧佛生生世世，积德累功。佛有些什么德行？六波罗蜜就是佛的德行。佛能够舍己为人，布施波罗蜜；佛处处给一切众生做一个守法的好榜样，持戒波罗蜜。 佛能够恒顺一切众生，入境随
求化解冤亲债主的方法！急！
在医学上说你这种情况是幻听，我很清楚你现在处境，跟别人说他们会觉得你有神精病。我劝你以后不要把这事和人说了，他们帮不了你。 我本人也亲身经历过，也看过很多医生和吃过不少药，一点都不起作用。真的觉得日子很煎熬，在我无路可走时也想了结生命，但我在想；如果死了家里人会为我很伤心难过的，想到这又感觉自己是一个很自私的人，所以死的念头又消除了。后来自己去寺院走一走，一听到佛歌就感觉心里很舒坦，自己在寺里买几张碟拿回去听。以前我是没信仰的，所以更不会去烧香。后来有一位居士劝我多念心经，当时我没在意他的话，就没有去学读心经。 又过了几年，真感到叫天天不应，叫地地不灵。比当初更难受每晚的声音根本不让你睡，又要工作，可以说没精打采，生不如死！ 有一天才想起念心经了，请观音菩萨回家供养，就开始学读心经，熟了就背读心经，天天抽点时间诵念心经（30分钟）。现在已经十年了，基本上没有出现骂我的声音。 其实听到说话是心灵感应，是神在调教自己要学佛念佛。不知你是否相信我的话？你最好找个神婆问一下，是冤亲债主的问题，还是神叫他出来为民办事，所以要把事情搞清楚。(神婆称为阴官，是菩萨委托阴官为百姓办事的，阴官办事后是随缘给钱的,不会乱收钱的)。叫他不要害怕，我都能熬过来，相信他也会挺得住！可能他仙骨重，我现在指点你，静心常念阿弥陀佛，家里的人一起助念阿弥陀佛更好，这样对他有很大帮助，这是我的经历，希望能帮到你。
梦见别人背后说我坏话被我反击
做人要张诚一待不要总想着别人说你坏话
请教：冤亲债主一词出自哪一部佛经
南无阿弥陀佛， 你百度 冤亲债主这个词，就有这个词的百度词条，也是怨亲债主，里面有出自的经书介绍，我没考证过，不知道对错，就不给你复制了。
我梦见有人说我情人的坏话'1,
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佛经里讲的冤亲债主为什么没有投胎呢
我觉得是幻觉。西藏一位仁波切的观点也是如此，因为在七七四十九天内，必定投胎。以下是他的说法：中阴身的寿命，以七天为一期，极其量也只会有七期。在这四十九天内，中阴身是必定会投胎受生的。有人问：「如果在四十九天后没有受生，中阴身是否仍会流连飘荡或『魂飞魄散』呢？」这是不可能的，因为我们依烦恼及业力才得中阴身，这亦即是说我们必有再度受生之因缘，故绝无可能在四十九天内仍未再度受生。另者，这?说中阴期极其量为七个七天，并非说中阴身会于第四十九天才再度受生，而是说他在四十九天期内必会受生，这可以是一天、两天…乃至四十九天不等。在每届七天之期，若中阴身未有受生之缘，将换另一个中阴身，若又届另一期七天仍未有生缘，又再换一次身，直至受生为止，但这绝不会超过七次七天之期。 在这?，衲也想借这个机会顺带纠正民间的一些迷信。有些人说：「我的亡父昨晚回家，我见到他的鬼魂！」等等，其实人在死后，其中阴身已化为下一生当投之道的形相，绝不会现生前之形相，况且我们凡夫的眼睛也不可能见到中阴身，中阴身亦根本无能力报梦给前生的亲友。有些时候，有的人的确见到如已亡亲友的「鬼魂」，但这些只是某些具变化神通的饿鬼道众生幻化出来，以欺骗见者施以饮食供养而已，它们并非见者的亲友之中阴身。另者，有人以为亡者会长期流连于前生住处或亡身之处，这也是不符合佛说的。中阴身之寿量至长亦不过四十九天，绝无经年累月地在某处流连的可能！
