哪种冤亲债主化解不了
如何化解身边的冤亲债主
化解冤亲债主，步骤有二： 一是忏悔，向冤亲债主忏悔，能认识到自己的错误。 二是为冤亲债主念佛诵经，然后把念佛诵经产生的功德回向给他们。他们看到了你的忏悔，得到了你为他们念佛的功德利益，往生到善道中去了，就彻底地离开了你，冤亲债主就化解了。 建议如下： 在家中找一清静处，合掌，闭眼，念诵：南无阿弥陀佛，念诵多遍后，先做忏悔： 至诚向冤亲债主忏悔！我错了！错在往昔的贪，嗔，痴，现在学佛了，反省过去，感到很后悔，很惭愧，今后要改过，向善！求你们的原谅。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 然后做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我与冤亲债主化解怨仇，并愿他们与佛结缘，离苦得乐，往生善道。 以上内容，请经常进行，不求速效，就好像我们得罪了一个人，短时间也是不能解怨的，只有持之以恒，方能见效。
如何化解自己的冤亲债主
要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。 为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。 1、昭告：每天做功课时，在问讯前，先净身口意，在佛前说明此次做功课的目的。 “南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。 2、诵《地藏经》，往生咒21遍，合掌念“阿弥陀佛”一千声。 3、诵经持咒念佛后，站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。 ⑴.忏悔： ○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（念一次拜一次，重复三次） ⑵.皈依： ○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝，我念一遍，您们跟着我念一遍（下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍）： 皈依佛、皈依法、皈依僧。 皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，自今而后决不皈依外道天魔；皈依法，自今而后决不皈依外道邪说；皈依僧，自今而后决不皈依外道徒众。 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，生生世世永不堕地狱；皈依法，生生世世永不堕饿鬼；皈依僧，生
冤亲债主怎么化解
关于冤亲债主这个问题，这完全是妖魔界编造出的邪说，散布到人间，危害人类的！大家应该先去看看大悲寺妙祥法师是怎么开示的，不要被邪说迷惑！请搜索这文章，题目是《妙祥老和尚关于“冤亲债主”、“附体”及某类精神疾病的开示》，文章明确指出，所谓的冤亲债主说、附体之类，完全是邪魔外道搞出的东西！作为佛弟子，如果不知道妙祥法师，那是很遗憾的，请百度搜索，会让你肃然起敬！ 有一点要说明一下，就是，文中提到，冤亲债主可能是道教弄出来的，这个不能怪妙祥法师，因为这只是个误会，在此只需要解释下，正统道教典籍里从来没有这个冤亲债主的词，只有记录妖邪冒充的情况（妖邪是什么呢，大家可能不熟悉，但对妖精这个词语是熟悉，可百度百科：妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）），而且正统道教对这种魔界的邪物是驱除甚至斩杀的态度！所以，这完全是那些身有妖邪附体的魔道中人，伪装成道教的人，搞所谓神仙附体，搞显灵的把戏，故意抹黑道教。有时，他们也伪装成佛弟子，抹黑佛教。那些出马仙（有的地方叫神婆、大仙、香头、过阴婆、花姐、马脚），有的供道教的神仙，有的供佛教的佛菩萨，而事实是，那都是打着佛教和道教幌子，其实质是妖邪在冒充神佛。所以，无论是佛家，还是道家，大家都别上了妖魔的当！ 佛教的《大佛顶首楞严经》记载“阿难当知。是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。”）。 道教的（《道法会元.太上天坛玉格》也记载：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。 关于对正邪的分辨方法： 正法是以人为本，提倡积极救人；邪说则是妖魔界编造出来的谎言，以妖邪为本，它们残害人类，一般分两步： 第一步：把妖邪伪装成众生，然后不分青红皂白地宣扬众生平等，说妖邪要与人平等。邪物就是邪物，它们修的是邪法，人就是人，人修的是正法，绝对不能混为一谈！如果连正邪都不分，还修什么正法？那直接去与妖魔一起修邪法得了！！！ 第二步：把妖邪说成是人的冤亲债主，进一步提升妖邪地位，使妖邪凌驾于人之上。谎称人前世欠它的，说什么它们现在的遭遇都是人给它们造成的，装可怜、博同情，以便妖邪来取人性命时，人不敢反抗，放弃任何治疗措施，一味地用念经回向
梦见债主来闹被警察抓
楼主不好、此乃大凶之兆、、、暗示有债主要来讨债、但是抓的人却是你。。。
化解冤亲债主应该念哪些经典合适
可以通过盂兰盆会，通过供僧，僧众念经、念偈把功德回向，使轮回的父母眷属得到超拔，不是说没有，但这个冤亲债主的这种说法是不正确的，它远离了诸法空相的道理。但是需要注意： * 化解冤亲债主的说法是很不正确的 因为这种说法，它往往执着于民间的一种信仰，更不知道佛法里“诸法空相”的道理。冤亲债主这种说法不是佛教的说法，是道教的说法，和民间大仙儿的说法，这个不能那么讲。因为这个冤亲债主的说法使很多人产生幻觉，这个不应该说。另外，这个招请的方法，也是大仙儿的说法，这是不正确的。 * 超拔在佛教是一种方便的法门，通过僧人的一种努力和一种回向使众生获益，有个专项。 现在有的人就以“冤亲债主”这个名词，破坏了佛法“空相”的一种教义。这种东西特别是被这些大仙所利用，用冤亲债主附体的说法，而使有的人产生幻听幻觉了。 * 用《心经》、《金刚经》来“诸法空相”地对治，大仙他不是，他告诉你这儿有个冤亲债主。你过去杀过蛇，或是你过去、你上一辈供过什么仙堂，你亲属来找你了……用这些恐惧和恐吓，和子虚乌有的一些东西来迷惑一些众生，使众生不但不能解脱，反而病情更加重，产生了一种迷信的行为。所以这个冤亲债主的说法，对目前来说确实有问题了，所以这个不提倡。
念诵什么咒或经文可以消除历生历劫的冤亲债主的业障，让他们往生极乐净土？
地藏经 金刚经 无量寿经 心经 往生广咒 地藏菩萨心咒 六道金刚咒 听闻解脱咒 本觉大密咒 大光明咒 可以但是最好自己念，这样心诚。阿弥陀佛
冤亲债主包括堕胎英灵吗
当然包括了，把别人活生生肢解掉，不是你的冤亲债主是谁的？！你打了麻药不痛，他痛！ 有女网友对自己堕胎多个极为后悔，可能也由此尝受到了运气受阻的滋味。据说婴灵来人世一次实属不易，结果还被母亲遗弃了，所以它们的嗔恨心都很强，虽然被堕胎，灵识却经久不散，围绕母亲身边或附着在母亲身上，以图报被遗弃之冤仇，所以它们也是很不好超度的冤亲债主。在实际生活中，堕胎一般由两种原因造成：一种是正式夫妻婚后，为响应国家独生子女的政策规定，因避孕不当而造成的堕胎，象笔者就是此种情况。一种是非婚怀孕，造成的没有政策依据的怀孕而堕胎。前一种堕胎次数尚可控制，而后一种则因控制不当或男友的频繁更换造成多次堕胎，而增加了自己的罪业，因堕胎婴灵太多遭遇心灵与肉体的痛苦，更严重的是造成霉运的根源。下面转发一篇大悲堂网的文章，以为这些堕胎母亲为超度自己的堕胎婴灵做参考。但是请堕胎母亲注意，笔者认为，在念诵地藏经回向的时候，根据《山西小院》的修行经验，是应当将诵经功德回向给地藏王菩萨的：祈请地藏王菩萨超拔堕胎婴灵的灵识前往西方净土，拜忏诸佛的功德回向也应同样如此。请堕胎母亲一试。 现在的世界很混乱,很多妇女都有过不光彩的堕胎史,不管"因"是什么,堕胎了是事实.那么堕胎儿最后会去哪里呢? 一般,妇女怀孕20-45天左右时间,胎心就会注入,所谓胎心,就是胎儿的神识!所以严格来说,从那个时候起,一个新的生命就已经存在了. 一般,堕胎儿,还保留着孩童的想法,他们渴望被父母疼爱,渴望和其他小朋友一样吃好吃的,穿好看的.也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会,要知道人身难得啊....但是却因为种种原因,他们的母亲抛弃了他们,没有让他们来到这个世界,此时此刻,他们会憎恨,甚至迁怒与父母,因为也没有地方去,所以他们只能跟着母亲跟着父亲...而这样,因为憎恨迁怒这些念头,会让父母非常的不顺,由堕胎儿压着的运,自然好不到哪里去.更不用说,有些妇女还不止堕过1个.... 那现在我们既然有缘分听闻佛法,我们必须认识到这个问题的严重性,到底该怎么帮助这些孩子呢? 四个步骤: 1,道歉即忏悔~! 2,沟通即"供养" 3,讲极乐世界的故事,让他们升起向往的心 4,发大愿做大功德,回向给菩萨利益一起众生,请菩萨帮忙带走孩子并做安排. 四个步骤，看似容易，要做好做全不容易. 1,道歉即忏悔: 首先要明白自己犯的过错,堕胎一般是由于邪淫,和忽视生命造成,要有针对性的进行忏悔,但由于对方是小孩子,如果看到母亲歇斯底里的大哭大叫还打自己一定会吓到他门的.所以不可以这种方式来道歉,只能想讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来,向孩子解释为什么当时没有要他,要忏悔自己的无知,要忏悔自己的狠心,更要软化孩子憎恨你的心! 2,沟通和"供养": 沟通和“供养”，也许这个供养说法有问题，因为供养只是针对三宝而言，但我暂时也没有想出比这个更合适的词语。简单贴个其他佛友写的帖子,大家可以学学如何沟通和供养: 怎样供养婴灵 今天跟我妈妈聊天发现我妈妈心脏病没能全好，妈妈很精进念地藏经一个半月能念100部，天天都在家忏悔磕头的。估计是堕胎的问题，我就试着找明见师父看看我妈妈堕胎的两个胎儿走了没有，明见师父很快回答说没有，都在我预料中，妈妈念地藏经不如法，我在旁边听有时都听不懂，读得很快，估计回向方法也不对，但是我以前不懂。这还不是关键，明见师父说婴灵要供养才会慢慢去掉嗔恨心才会自动离开，因为小孩是听不懂地藏经的。 下面是师父教我妈妈的供养婴灵的方法，写出来方便学习。 我们在吃饭时先陈出2个小碟搁在边上，然后我们吃，吃完了后说大宝二宝你们吃不下妈妈替你们吃吧。喝水也一样。买小孩子爱玩的玩具放在床叫他玩。睡前说故事给小孩们听，和他们交流心里话，向他们解释下当年为什么不要他们。有时到家了，和他们说说话比如今天干了什么和什么人见面了，工作遇到了什么麻烦了，有什么开心的事，分享一下，让他们体会到原来妈妈是关心我们的，爱我们的，心慢慢就软化了，孩子呀就是要哄的。 还有就是婴灵被超度后要发心悔改，要不婴灵还是会回来的（笔者按：如果真是这样，说明婴灵并未被超度，笔者认为，在超度之前，堕胎母亲就应当发心不间断的忏悔，而并不是在超度之后再忏悔），这是慧畅师父教的。希望妈妈身体越来越好，再次感恩两位师父，南无阿弥陀佛！ 3,讲西方极乐世界的故事,让他们升起向往的心. 在和孩子进行沟通"供养"以后,做母亲的能感觉到孩子心,到底是否已经愿意原谅你了,做母亲的心里会清楚明白,当你感觉到孩子已经开始原谅你了,从原来的恨转成爱的时候,你就可以向他讲述西方极乐世界的故事,让他们升起向往的心,这样的话,他们自己有这个愿力,将来超度他们更容易一些. 4,发大愿做大功德,回向给菩萨利益一切众生,请菩萨帮忙带走孩子并做安排. 所谓发大愿就是跪在佛前,发个愿,而这个愿要发的大,因为大家知道业力不敌愿力,所以一定要发愿,才更能成事.比如你一月收入多少,你可以说,在固定的期限内(比如半年,一年内)要拿出几倍的收入来做善事(可以捐助真正贫困的寺庙供养那里的僧人,或者捐助残疾孤儿等等),以表真心,最后你要去落实这个愿,做完后回响的时候请务必说,将此功德统统回响给观世音菩萨或地藏王菩萨(诸大菩萨都可)利益一切众生,并请菩萨大发慈悲超拔安排你的孩子到好地方去,免受流离之苦! 大慈大悲的观世音菩萨有求必应,只要你发自一颗真心.
佛经超度婴灵，冤亲债主，、和亡灵需要开眼吗？
不需要的、一般家属都可超度。请寺院师傅们也可以。 超度一般是念诵《地藏菩萨本愿经》或念诵（地藏菩萨）名号。 菩萨会在梦里告诉你亡者的生处。甚至亲领你去见他们。 ---------- 《地藏菩萨本愿经》（节选） 若未来世有男子女人。或乳哺时或三岁五岁十岁已下。亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。 是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界生何天中。 是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名一瞻一礼。一日至七日莫退初心。 闻名见形瞻礼供养。是人眷属假因业故堕恶趣者。计当劫数。 承斯男女兄弟姊妹。塑画地藏形像瞻礼功德。寻即解脱生人天中 受胜妙乐者。即承斯功德转增圣因。受无量乐。 是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像。念其名字满於万遍。 当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。 或於梦中。菩萨现大神力亲领是人。於诸世界见诸眷属。 --------- 南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
被冤亲债主缠身怎么办？
所以要跟他调解，要给他说法，劝导他，你修积功德回向给他，求他离开。否则的话，双方都痛苦，冤冤相报没完没了。你这个冤家来报仇，你把他害死，他心里不服，他又有余怨，下次再碰到，他又报复他，冤冤相报没完没了，要把这个道理讲清楚、讲明白，这样调解真的觉悟、明白了。 当然你还得要有实际的好处给他，实际的好处，譬如跟他谈条件：我念一百遍的《地藏经》给你回向，念一百遍的《金刚经》给你回向，这专门为你念的。这是条件，很容易接受。你要真干！如果你在经济能力许可之下，能请几个法师，那最好的是三时系念。三时系念这个佛事比焰口好，比水陆还好，你仔细去看看。我请几个法师做三时系念佛事，你许个愿，我给你做一百堂，一天做一次做一百天，三个月，把这个功德回向给你，我相信那个冤亲债主一定很欢喜接受。条件谈妥，他就不缠身了。你得真干，这是把怨结化解。 感恩一切善知识祖师大德在此地给我们一个定心丸，过去造的过失不怕，昨天造的也不怕，昨天也过去了；从今而后我再不造了，我一定要依照释迦牟尼佛、阿弥陀佛的教诲，我认真修学，别人学不学与我不相干。 对待别人像对待佛一样恭敬，那你就对了，普贤行你就做到了。普贤行第一条就是把一切众生都看作真佛，「礼敬诸佛」。我们对一切众生恭敬，就像恭敬释迦牟尼佛一样，就像恭敬阿弥陀佛一样，是真的不是假的。对人如是，对小动物也如是、对花草树木也如是、对山河大地亦如是，你有福了，你真的觉悟了。能吃亏，能接受羞辱，能接受无故的伤害，没有关系，消自己的业障，成就自己的忍辱波罗蜜，好事，不是坏事！这要真正有一点智慧，不但没有怨恨心，生感恩的心。为什么？他来考试我，看我忍辱功夫到什么阶段，我心里还有一点怨恨，我就晓得我功夫还不够，我是勉强忍受的；功夫真正够了，一丝毫勉强都没有，一丝毫忍受的那个念头都没有，充满感恩，你境界真的提升了。这些日常生活当中这在修行，修正自己错误行为，将来往生西方极乐世界，这是提升你品位的条件。你没有这个功夫，你到极乐世界品位就低；有这个功夫，品位就一直上升，你说多好，怎么不感恩！要有怨恨的话，那好，西方去不了，你往三途去了，那就错了。要觉悟，要聪明，不干傻事。所以具足信愿行，具足六波罗蜜。 从迷信转变为智慧佛生生世世，积德累功。佛有些什么德行？六波罗蜜就是佛的德行。佛能够舍己为人，布施波罗蜜；佛处处给一切众生做一个守法的好榜样，持戒波罗蜜。 佛能够恒顺一切众生，入境随
孩子重病，在网上寻医时，寻到一道医发的益贴。帮忙批了八字，超度了冤亲债主，给了化解的方法。跟家里长
你好觉得你现在这个时候也不要太担心自己还是要注意好好的休息，然后最好是不要相信那些乱七八糟的事情
