梦到文殊菩萨骑大象
梦见文殊菩萨骑狮子来了
一般人梦见菩萨的周公解梦如下： 梦中的菩萨代表着佛缘，多行善必有好报。梦见菩萨笑了，梦中菩萨的笑是对世人怜悯的象征。 火象星座的人梦见菩萨笑了，意味着正处于挫折之中； 土象星座的人梦见菩萨笑了，意味着亲人可能患病。自己正处于忧患中； 风象星座的人梦见菩萨笑了，意味着爱情生活富有欢乐； 水象星座的人梦见菩萨笑了，意味看自己力量非常弱小，急需他人的帮助。
为什么我买的文殊菩萨是手持如意,坐下骑兔的?[我属兔]
阿弥陀佛！这是后人牵强附会的独撰！ 文殊菩萨代表诸佛圆满无碍的智慧，故文殊菩萨像座骑多是狮子，手持宝剑，或莲花，或如意。 狮子乃是百兽之王，狮子一孔，震摄百兽！这里是比喻诸佛圆满智慧，能震摄一切外道邪法。宝剑则代表圆互智慧，能如锋利宝剑，斩尽一切无明烦恼；莲花则喻为，无住清净之智慧，不染一尘；如意，则喻为，圆满智慧，能利导一切善行，不执不住，任运如意无碍！ 后人不解真义，将诸佛菩萨的无上圆满解脱智慧，演译成世间万相的执着，守法神即是由此而来。后人将诸佛菩萨分别为守护各类属相的众生，将文殊菩萨定义为守护属兔者的守护神。故而造作出这样的不伦不类，远离法义的佛像。 其实，诸佛菩萨平等慈悲一切众生，随缘救拔一切有缘，令得离苦，岂会心生分别。心生分别的是我们凡夫罢了！
梦到有人让我供奉文殊菩萨后来就看到文殊菩萨像了
证明你跟文殊菩萨有缘，不要错过这样的机缘。把文殊菩萨的相请回家里，供文殊师利菩萨，可以开智慧。
一个字表示文殊菩萨
有梵文的种子字 是代表的
文殊菩萨生日那天出生的人大富大贵吗
大概算一下，世界上四月初四出生的人，与文殊菩萨同天生日的大约有16000000人。（这是按60亿人除以360天。同一天生日的人数约一千六百万。） 也就是说，不可能世界上这些人都大富大贵的，事实上也没有如此。 不必太相信八字算命。 建议积极积德行善，孝亲尊师，一定事业成功，生活幸福。
文殊菩萨的故事
文殊菩萨，生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说：‘过去无量阿僧只劫之前，南方称为“平等”的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。’《央掘魔罗经》言：‘现在北方“常喜世界”，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。’ 而在《悲华经》中说：‘阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫“王众”，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地，庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为“文殊师利”，授记他于未来世，南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为“普现如来”。’ 《观佛三昧海经》说：当时世尊为诸大众，说观佛三昧之后，文殊菩萨接着又告诉大众说：‘在过去宝威德如来时，一位有德长者的儿子，名叫“戒护”，仍在母胎的时候，就受了三归依。到了八岁时，父母礼请世尊到长者家接受供养。那时童子见到佛陀，安详的威仪、平稳缓慢的步行，在佛的每一步脚下生出莲华，而且身相具有广大光明。见了以后非常欢喜，向佛恭敬礼拜，礼拜之后仔细地看着世尊，眼光不曾暂时离开。一见到佛之后，即除去百万亿那由他劫生死重罪。 自从这次见佛以后，生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛。如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧，后来又遇到百万尊佛陀出世，皆是同一个名字，号为“栴檀海”。当时童子都亲自奉事供养诸佛，中间毫无遗漏空缺，既礼拜供养诸佛世尊，又合掌恭敬地观看佛的相好。由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘业力故，再一次又能亲近百万阿僧只劫诸佛。从此以后，就获得了百万亿的唸佛三昧，得百万阿僧只的旋陀罗尼。既得此三昧及陀罗尼后，诸佛即现前为他说无相法，刹那之间就获得首楞严三昧大定。 由于最初童子受三归依，礼拜一次佛陀的缘故，又因为仔细观察如来的相好，心无疲厌懈怠。只是由于这个短暂的因缘，就能够遇到无数诸佛，更何况是一向专心系念，完整究竟地思惟，观察如来色身的种种相好呢？当时的童子，难道是别人吗？那就是我文殊师利啊！’文殊师利菩萨说完之后，释迦世尊告诉阿难：‘你应当受持记忆文殊师利所说的话，普遍地告知一切大众，以及未来后世的众生，如果有人能够礼拜、能够唸佛、能够观佛者，应当知道此人，与文殊师利菩萨的功德平等没有差异。’ 又《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿品末后的偈颂大略相同，《文殊发愿经》云：‘愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。’文殊、普贤，是华严会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣，此二大菩萨所陈述的行愿，以及他们说法度众生的内容，无不是以唸佛为基础，以净土为归宿。世间上有一些执着华严而却轻视净土法门的人，应当知道要明察警惕才是！ [编辑本段]【文殊菩萨—智慧的代表】 文殊菩萨的本迹 诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧，特别是文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨，是三世果上如来，在首楞严三昧经中说：文殊菩萨，过去成佛，名龙种上尊王佛。在央崛摩罗经说：文殊菩萨，现在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。在宝积经中说：文殊菩萨当来成佛，名普见如来......馀下全文>>
文殊菩萨生日本命年人要念经吗
如果你有这个佛缘，那就不要断送掉，有时间有环境随时都可以念经的，不一定这一天
文殊菩萨有几个徒弟，分别是什么
学佛，念佛的众生，都是文殊菩萨的弟子！
属兔人带文殊菩萨有什么禁忌吗?
用新毛巾，干净水，恭恭敬敬地洗冼干净，然后供起来！ 佛只能供，不能戴！ 因你我身体是不净的！眼内常有眼失，鼻内有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)，此为九(十)窍不净！ 全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)！身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫，吃喝拉撤都在你身体里！ 所以佛菩萨像，佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴，也不可纹在身上！更不可带入不净之处：厕所，浴室，床上！ 即使是一般文字穿在身上，也会种下亵渎文字的恶因！ 不然就成亵渎，生时遭违缘，不再吉祥而为凶，死后堕地狱长劫受苦！ 若要消灾求平安吉祥可以： 早晚刷洗后，面西站立合掌，念十声‘南无(音拿摩)观世音菩萨或南无阿弥陀佛'，平时也可有空多念！坚持有奇效！ 南无阿弥陀佛！ 南无音拿摩，阿音a第一声
文殊菩萨，属龙的人可以佩戴不？
佛教本来就禁止佩戴佛像，正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。 （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
