梦见文殊菩萨后怀孕

  • 梦见文殊菩萨,是何意?

      这是非常吉祥的梦。 在佛经中多有记载,凡梦见佛或者菩萨,都是吉祥之兆。何况梦见听文殊菩萨讲经,非常吉祥,请珍惜这个缘,建议常常默念“南无文殊菩萨”,多多积德行善,一定前途无量。

  • 做火供后梦见让我找文殊菩萨

      哪就设香坛拜见她呀。

  • 梦见文殊菩萨什么意思?

      梦见佛菩萨都是吉祥梦,好预兆。文殊菩萨代表智慧,说明你越来越有智慧或有贵人相帮。

  • 文殊菩萨在书房中方位'

      菩萨的五行属火。   1、东方,东南方。木生火,木火通明。   2、南方。火与火比和。   供参考,阿弥陀佛!

  • 2017年文殊菩萨诞辰日是哪一天

      2017年04月29 星期六 农历四月初四 丁酉年   文殊菩萨诞辰日 每年 农历四月初四日

  • 大威德文殊菩萨的怒相怎么理解

      大威德是文殊菩萨的忿怒相 是调服众生的一系列毛病和问题的   大威德金刚有十五个特点:   1、自生:一面二臂大威德金刚可以根据不同的调伏对象应化相应的形象,以达到调伏的目的;   2、顺从安住:被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己,不再为非作歹,制造障碍,侵袭众生;   3、大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生;   4、头发竖起,形象可怖,使人见而生畏;   5、巨型大口,可吞食三界;   6、眉有怒纹,显现黄色,极似烈火;   7、双足有大威力,可压履世间;   8、双手掐期克印,以示威胁,能发布命令,令世间出世间畏惧而遵从。   9、右腿收屈,左腿伸张,能调伏男女八天,男女阎罗。   10、能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等;   11、从本面化现的一切口中能发出“啪”“咤”等威猛咒声;   12、其残暴心能做身语二金刚的本性,空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德;   13、在大寒林曼荼罗中,能役使恶魔及阎罗王等;   14、作为大自在曼荼罗中的主供本尊,能运用各种神通讲授十万经续;   15、事业宏伟。因为大威德金刚“事业宏伟”,能协助修道者成就无上事业,故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。

  • 玉文殊菩萨吊坠开光后禁忌

      玉树菩萨吊坠开光后在佩戴的时候要注意一些禁忌和讲究,这样玉树菩萨吊坠才能很好的发挥灵性,具体情况如下:   *   如果我们是在人较多的公共浴池泡澡,或者是身上的污垢脏物比较多的时候,应当把开光后的本命佛取下来,这是对圣物的一种恭敬的态度。   *   如果我们在请到本命佛后,但因为一些比较特殊的情况不能佩戴的话,我们可以把本命佛装到其原有的佩盒中或者布包里随身携带都是可以的。   *   如果要有一段时间不能佩戴,要放在盒子或是布包里,放在干净受不到灰尘的地方。开光圣品的佩绳,不论是因磨损或其它原因想更换,均可随时自行更换,不会有影响的。   *   如果经过长期佩戴,本命佛饰品的绳线磨损时要尽快更换,以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。

  • 大威德金刚究竟是文殊菩萨还是观音菩萨的化

      大威德金刚藏密认为其是文殊菩萨的忿怒相,属教令轮身,是事业的根本。于无上瑜伽部、格鲁派(黄教)中,与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。   大威德金刚,大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一,因其能降服恶魔,故称大威,又有护善之功,故又称大德。梵名“阎魔德迦”,藏语为”多吉久谢”, 日本东密称为“大威德明王”。也叫阎曼德迦、怖畏金刚、牛头明王。

  • 老凤祥黄金首饰文殊菩萨

      不佩戴,是最好的选择   *   佛菩萨的形象是不宜佩戴的,否则容易亵渎,对自己不好。出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像。佛经讲到,咒语可以佩戴,但没有提到可以佩戴佛像菩萨像。   *   详细请搜索【印光大师   佩戴佛像的开示】【印光大师  佩戴护身符注意事项】   *   如果您对佛教有信心,可以请佛教咒语来佩戴,比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等

  • 属龙的能戴文殊菩萨吗?

      南无阿弥陀佛     不要随意佩戴佛菩萨像,非常不恭敬,佛教也没有本命佛的说法     ========================================     印光大师--- (随意佩戴佛像是亵渎),佩之拜人,则彼此折福。     前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)   再录一代大德李炳南老居士的开示:   现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)