梦见去寻找文殊菩萨

  • 梦见文殊菩萨,是何意?

      这是非常吉祥的梦。 在佛经中多有记载,凡梦见佛或者菩萨,都是吉祥之兆。何况梦见听文殊菩萨讲经,非常吉祥,请珍惜这个缘,建议常常默念“南无文殊菩萨”,多多积德行善,一定前途无量。

  • 梦见文殊菩萨带我上天是如何解释?

      你和文殊菩萨很有缘,应该是有相当的福分。不过这一世可能被胎障蒙蔽,忘记了前世之因,只能在沉静下来后的梦中得菩萨加持。如果你能够依照佛菩萨教导依教奉行,认真修学佛法,依靠和文殊菩萨结下的深厚缘分,可能会很有收获哦。     建议上智悲佛网看看。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  • 梦见拜文殊菩萨

      文殊菩萨是智慧最高之极者,象征智慧。   梦到向文殊菩萨许愿,则是一种智慧开悟的表现。   梦到上香费劲,则表示梦者仍需继续努力,需要更多决心和毅力。   一般梦到菩萨都是吉利的梦,表示梦者得到菩萨的祝福,因为菩萨是有求必应的,考试一定会成功的,当然还须靠自己的努力才行。   祝:名列前茅!

  • 属兔的人佩戴文殊菩萨有什么作用? 5分

      开智慧,保平安

  • 要修文殊菩萨满座才能修大威德么

      值炸伤用死而在于鞍

  • 和文殊菩萨一样的生日,会有怎么的命运

      这个是一种很大的缘分 就是累世修行佛法的人才会有的 但这个和命运简直是两回事的 命运就是个人福德因缘大小不同 业报不同 结果不同 没有统一答案的···················

  • 属兔的守护佛文殊菩萨没开光可以带吗

      什么属相带什么佛陀什么菩萨这完全是商人骗人的东西。佛教根本没有这个说法,所以你既然想带一个吊坠一个装饰品,开不开光有什么重要性呢!

  • 开光文殊菩萨吊坠什么最好

    建议选和田玉,六七千年前咱们的老祖宗们就开始使用了,而且这个玉意和佛教比较搭配,温润内敛。翡翠兴起只不过才几百年的时间,翡翠光豔照人,过于炫耀,与佛理讲究修身养性不符。其他玉石的玉质都不如前两者,不推荐。选择和丁玉时候,一定要选购新疆和田玉籽料、山料或者青海料,别的产地的和田玉就不是咱们中国产的了,外国的玉买来开光别扭。

  • 可以把文殊菩萨吊坠放床边?

      1、菩萨是表法的,不是故意的没关系,心中当做完整的就行了。2、关键是心中的菩萨不能缺,就是不能退失菩提心。3、如果想另请,现在的可以请寺庙的师父处理,不能乱扔。4、如果心中不安,就念佛忏悔吧,直到心中清静光明为止。阿弥陀佛!

  • 文殊菩萨的故事

    文殊菩萨,生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家族,从母亲的右胁出生。身体紫金色,刚生下来就能够说话,不久就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说:‘过去无量阿僧只劫之前,南方称为“平等”的世界,此世界的佛陀名号为龙种上如来,即是今现在文殊师利菩萨是也。’《央掘魔罗经》言:‘现在北方“常喜世界”,欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨。’ 而在《悲华经》中说:‘阿弥陀佛为转轮圣王时,第三王子名叫“王众”,在宝藏佛之处,发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世,行菩萨道,没有止尽无有界限地,庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土,合为一个他所教化的世界,此世界中有无量的珍宝充满其中,没有浊恶苦痛的触受,没有种种女人,甚至没有女人这个名词,也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨,充满整个世界。第三王子发愿以后,宝藏佛即为他命名为“文殊师利”,授记他于未来世,南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土,圆满成就无上正等正觉,名号为“普现如来”。’ 《观佛三昧海经》说:当时世尊为诸大众,说观佛三昧之后,文殊菩萨接着又告诉大众说:‘在过去宝威德如来时,一位有德长者的儿子,名叫“戒护”,仍在母胎的时候,就受了三归依。到了八岁时,父母礼请世尊到长者家接受供养。那时童子见到佛陀,安详的威仪、平稳缓慢的步行,在佛的每一步脚下生出莲华,而且身相具有广大光明。见了以后非常欢喜,向佛恭敬礼拜,礼拜之后仔细地看着世尊,眼光不曾暂时离开。一见到佛之后,即除去百万亿那由他劫生死重罪。 自从这次见佛以后,生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛。如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧,后来又遇到百万尊佛陀出世,皆是同一个名字,号为“栴檀海”。当时童子都亲自奉事供养诸佛,中间毫无遗漏空缺,既礼拜供养诸佛世尊,又合掌恭敬地观看佛的相好。由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘业力故,再一次又能亲近百万阿僧只劫诸佛。从此以后,就获得了百万亿的唸佛三昧,得百万阿僧只的旋陀罗尼。既得此三昧及陀罗尼后,诸佛即现前为他说无相法,刹那之间就获得首楞严三昧大定。 由于最初童子受三归依,礼拜一次佛陀的缘故,又因为仔细观察如来的相好,心无疲厌懈怠。只是由于这个短暂的因缘,就能够遇到无数诸佛,更何况是一向专心系念,完整究竟地思惟,观察如来色身的种种相好呢?当时的童子,难道是别人吗?那就是我文殊师利啊!’文殊师利菩萨说完之后,释迦世尊告诉阿难:‘你应当受持记忆文殊师利所说的话,普遍地告知一切大众,以及未来后世的众生,如果有人能够礼拜、能够唸佛、能够观佛者,应当知道此人,与文殊师利菩萨的功德平等没有差异。’ 又《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿品末后的偈颂大略相同,《文殊发愿经》云:‘愿我命终时,灭除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹。生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。’文殊、普贤,是华严会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣,此二大菩萨所陈述的行愿,以及他们说法度众生的内容,无不是以唸佛为基础,以净土为归宿。世间上有一些执着华严而却轻视净土法门的人,应当知道要明察警惕才是! [编辑本段]【文殊菩萨—智慧的代表】 文殊菩萨的本迹 诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧,特别是文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨,是三世果上如来,在首楞严三昧经中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛。在央崛摩罗经说:文殊菩萨,现在北方作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。在宝积经中说:文殊菩萨当来成佛,名普见如来......馀下全文>>