避免做梦
怎么避免凌晨睡觉做梦
睡前什么都不想 就是休息不好胡思乱想造成的
怎么避免每天晚上都做梦?
你看这样行不？ 1. 罗列使自己感激不尽的事，与人为善，不要怀恨，用童心拥抱生活，用成熟理解生活，懂得感恩，善待曾善待过你的人 2. 发展你的兴趣爱好，保持强烈的好奇心和求知欲，保持健康的体魄和心理 3. 与他人建立联系，多和亲朋好友谈心，人的精力有限，想做的事却很多，减少不必要的人际约束 4. 喜欢并爱护自己，别老想给别人好印象而刻意改变自己，有意栽花花不开，无心插柳柳成荫 5. 和卓越竞争而不是和人竞争，进步才是最大的胜利；与自己较量而不是和别人较量，战胜自己才是最大的赢家 6. 接受自己能力有限的事实，选择人生中真正想做的事、真正想爱的人 7. 消除敌意与侵略性，尝试与别人合作而不是单独竞争，对问题当机立断，随机应变 8. 学会闲聊和关心别人，别把自己看的太重，尽量不要给别人自私的感觉 9. 不要为无关紧要的事发牢骚，不要总是把事情看的很严重，不要把所有的过错都归罪于自己，不断寻找新的嗜好，关心新近发生的时事和身边的新鲜事 10. 广交朋友，积极做人，多与积极者交往，尽可能少与消极者接触，除非你能改变他否则你就要被他改变，不同的选择成就不同的人生 11. 热爱生活而不是它的报偿，对生活充满新鲜感，要知道每天的太阳都是新的 12. 在自身经济能力允许的情况下，不妨找个时间去寻欢作乐，比如节假日去旅游、到一个向往已久的地方去远足 13. 你把事情做的很好或者取得成功时，为自己庆祝一下，即使宴会只有你自己 14. 帮助别人做些事，帮助别人会使你快乐，尤其在别人处于困境中时，“患难见真情”，你获得的将会远远大于你的付出 15. 不要歪曲别人的批评，要知道能亲耳听到别人对自己的正面的客观的评价是多么的难得，应心平气和，有则改之，无则加勉 16. 参加适度的、一定时间的体育运动，早起十分钟，一定要坐着吃早饭 17. 尽量使自己保持忙碌状态，消除紧张与恐惧 18. 知道自己能做的和自己所应该做到的，不要害怕面对自己有限的能力，给自己一个客观的评价，了解自己，消除高不成低不就的心态 19. 学会使自己心平气和，保持一颗平常心，对小事不要过分计较，难得糊涂嘛 20. 行事有主见，有原则，不以别人的好恶作为自己行事的标准 21. 祛除那些对你来说是负担的东西，停止做那些让你觉得无味的事情 22. 看到事物光明的一面，承认人性中有光明的一面，也有黑暗的一面，要有宽容和谅解的胸怀，不以物喜，不以己悲；不走极端，禁绝怒食 23. 尝试做一些新鲜事，来丰富你的生活，放弃不太重要的事情，听音乐、看书读报是增加兴趣的最好方法 24. 明白良好的动机未必会带来良好的效果，但是不能因此而放弃 25. 明白“人比人气死人”的道理，不要自己跟别人强加比较，更不要以己之短比人之长，不要在生活琐事上与人攀比 26. 对自己的要求不要太高，追求成果而不苛求完美，养成胜利心态，但不能高高在上 27. 把压抑及时发泄出去，不顺利时可以自言自语，进行自我安慰 28. 制定可行的目标，把大的项目分成较小的、能干得了的若干小部分，这样每做完一部分都会有成就感 29. 算算你的得意事，想象自己正在成功，回忆过去的辉煌，而不要理会你的烦恼和不如意，不要对往事耿耿于怀，不要为自己的正当行为内疚 30. 下决心改变你不欣赏的规矩，最好是大家的都不欣赏的，改变不了别人就改变自己，不要怨天尤人 ，不要总忧虑将来 ，车到山前必有路 31. 在感觉疲惫之前就休息，请记住：休息不是浪费生命，它让你在情形的时候做更多高效率的事情 32. 上床就睡觉，不要考虑别的事情，有心情的话可以开个睡前的“卧谈会”，但不要因为过度兴奋而影响了睡眠 33. 换一个角度看问题
怎样才能避免经常做梦？
你好，一个身体健康的人在熟睡的时候会经常做梦，做梦是有益人脑的生理活动过程，是避免大脑衰退的正常现象。实际上多梦者大多不必担心，因为脑力越发达的人，做梦的机会也越多。所以，没必要避免做梦。
2018年，我们如何才能避免，本命年对我造成影响？
1、五行方面，多用一些金 2018戊戌年土厚重而且干燥，我们可以借助一种即可以消耗土的力量，又可滋润土的五行来旺运。
佛说怎么避免八难三灾
“三灾”有「大三灾」，指水、火、风之灾，以及「小三灾」，即饥馑、疾疫、刀兵之灾； “八难”就是王难、贼难、火难、水难、病难、人难、非人难、毒虫难。 “三灾八难”，俗称多灾多难、灾祸接连不断为“三灾八难”。 “三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与俗语的泛指用法不同。 佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。在“住劫”的后期，众生行为邪僻，寿命减少，便陆续发生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，称为“小三灾”。到了“坏劫”之末，则发生更为可怕的火灾、水灾和风灾，称为“大三灾”。 最后的风灾，把世界吹得荡然无存，从而进入“空劫”。 如何避免？ 诵《楞严咒》就可以了。楞严咒是咒中之王，其功德利益很多，包括种种天灾人祸，诵楞严咒都能免除。
关于别人知道生辰八字，怎么避免做坏事。
单纯八字是没有办法的，如果有毛发或者使用品，就有可能了。为啥说是可能呢，因为有这个能力的人，基本不会轻易的做，图啥？
怎么避免水蒸汽滴到馒头上
1.蒸馍时要用旺火，但又不能火力过大。你可以在馍的生坯上笼前，往蒸锅里加入适量冷水，以避免水蒸气过量。 2.在金属笼盖上蒙上笼布或纺织袋等，这样可为笼盖保温，以切断冷凝水形成的来源。 盖上笼盖时，先用抹布将笼盖内的水抹干。3.笼盖定要盖严，以防漏气而致笼内温度降低，从而导致水蒸气冷凝。4.最好将馍的生坯面团发足以后，再上笼蒸制。
属鼠为什么克马，两人怎么避免，
属马稍微强势一点就行了。
怎么样在起名时最大限度的避免重名
在起名时要想到以后与别人重名的问题名字本来就是一个人的象征，起个和别人一样的名字，虽然是无意，可多少有点舒服所以在起名时候就尽量的避免重名经过总结，重名的原因无非也就以下几点，希望想给宝宝起名的家长多留意一下，第一、造成重名的原因是大姓居多，重名主要集中在张、王、李、赵、刘、吴、陈、杨这几大姓，自然容易造成重名。第二、造成重名的原因就是用俗字、通常用的吉利字，所谓俗字就是在名字中出现频率高的字，起名中经常用的、用俗了的字。常用的吉利字在起名中被常用而造成重名。第三、重名的原因还有起单名，即起两个字的姓名，即使是一个字在名字中的使用率不是很高，但用在单字的名字里也容易重名。由此看来，为了避免重名，最好不用一个字的名字第四、起名者的文化素质不高、知识面窄、没有起名的专业知识，同时有的起名者常常按五格，周易，四柱等起名方法来命名，这样使得可选字减少，也是造成重名的一个原因第五、按辈分起名，这种起名本身就确定了第二个字，使得第三个字的可选择的范围变很小，也是容易造成重名原因之一。第六、起名人闭门造车无处咨询是否重名，没有专业的资料可查询，没有专业的人士可咨询，这是造成重名的主要原因。第七、造成重名的原因也有因为仿古人起名，有些人喜欢从名诗、名词、谚语等中去套名，往往是画虎不成反类犬，这种方法也十分容易造成重名第八、没有综合考虑避免重名的方法，往往是只顾其一不顾其二，缺乏综合的思考。
怎样避免语言禁忌现象
语言禁忌，是很富有地方方言或社会方言特色的语言风俗现象。 禁忌的原则，大体是出于吉凶、礼教、功利、荣辱等诸种考虑， 其具体内容有以下几方面。 凶语即不吉利的词语，在日常生活中，人们是忌讳听到凶语的， 惟恐这些字眼会招致凶祸的真正来临。然而在人际交往中， 经常要表达不祥的内容，这便更改用另一些褒义或中性词代替， 这种变通的表述方法有以下几种。 一是用反义语来替换不吉的词语，谓“讨口彩”， 此法在禁忌语中极普遍。戏院里的太平门， 原意为万一发生了火灾好让观众逃走，说“太平” 乃失火事故之反义。吴地习俗，行船忌说“住”，“箸”与“住” 同音，故改称“筷儿”，取“快”音，现普通话及广州话的“筷子” ，即由此而来。广州人把“气死我”叫做“激生我”，“笑死我” 叫做“笑生我”；“杠”和“降”同音，故把“竹杠”称为“竹升” ，“空”与“凶”谐音，便把“空”说成“吉”，“空屋出租” 成了“吉屋出租”。吴语中忌“药”字。药为治病之物， 言之恐一直缠身，于己不利，便将“吃中药”改说成“吃茶”。 旧时江西流行说喝药为喝好茶；称一种消积食、去风寒的中药为“ 午时茶”，一般饮用的茶水叫做“茶叶茶”。 广东的客家人忌说开药方，而改言“开丹底”。 二是用有关或相近的事物名称来代替。浙江一带，小孩肥胖，忌说“ 壮”，因本地猪肥叫壮，要以“个头好”，“补胚好”代胖的意思。 人有病，最忌说“生病”，要说“不新鲜”、“懒意’、“ 着力过了”等。人死了，其家人忌说“死”，要说“老了”、“ 好了”、“过辈了”等。小孩夭亡，也忌说“死”，要说“ 逃出去了”、“转去了”。婴儿出生，忌说“生了”，因生有陌生、 生疏之意，要说“领了”。许多地方忌“虎”，遇“虎”时改用“ 猫”代称。如温州把“老虎”改叫“大猫”；长沙将“腐正街” 改为“猫正街”，“腐乳”称为“猫乳”，因“腐”和“虎”音同。 北方人干脆称“老虎”为“大虫”，小说《水浒》里即如此。 此忌讳心理发展至顶点，竟连姓氏也不免其扰，姓虎的自念作“猫” 。江苏及浙江杭嘉湖地区的蚕农，忌说“温”字，养蚕怕瘟，于是“ 温度表”要说成“寒暑表”；忌说“亮”字，因“亮蚕”为蚕病，“ 天亮了”则说成“天开眼了”；“酱油”要说“颜色”，因“酱” 音同“僵”，忌僵蚕；“笋”要改说“萝卜”，因“笋”音同“伸” ，忌蚕僵死伸直。 三是用比喻来代替不吉的词语。“崩”、“崩殂”、“贺崩”及“ 山陵崩”等用来指帝王之死的词语。“崩”之本义为山陵倒塌， 把这个词转用到帝王之死上来， 显然是在向人们喻示帝王是江山的顶梁巨柱，他们一旦死去， 便如同山崩地裂，大地陆沉，仿佛整个世界都要随之毁灭， 因此帝王君王之死绝不可等闲视之。再如湖南临湘早上忌说“龙” 字，因“灯笼”的“笼”与“龙”音同，故而把“灯笼”比喻为“ 亮壳里”。上海郊县恋人通常忌言“梨”、 “伞”，而将它们比喻为“圆果”、“竖笠”，是避讳“离散” 的意思。现代汉语里，士兵打仗受伤叫“挂彩”，南方则叫“带花” ，皆为受伤后扎了绷带的比喻。 四是用假托文辞来代替。如古代汉语称帝王之死为“晏驾”， 意即他不出朝，只因他的本驾出来晚了。佛教僧尼之死为“圆寂”， 意即他们完全沉浸于念经中去了。称有封邑的人臣之死为“捐馆舍” ，是说他不住，只因他抛却了自家馆舍到别处去了。 士大夫的死被称为“弃堂帐”，意即他放弃了自己的职业， 到别处谋生去了。 对凶祸词语的忌讳跟人的思想意识有关。解放后， 人民群众的科学知识日益丰富，封建迷信思想逐步破除， 这方面的禁忌语越来越少。温州旧时称“老虎”为“大猫”， 但后来的“老虎钳”、“台虎钳”、“老虎灶”等均不再忌“虎”， 并且“老虎”、“大猫”已并用。上海郊县原称“伞”为“竖笠”， 今天很少有人知道其为何物了。对于现在仍流行的禁忌语， 我们不必刻意去加以更换。语言之约定俗成， 有些已通行而又不碍思想交流的词语，诸如“筷子”之类， 倘若一定要加以“正名”，反而令人难以接受。 在所有的凶语中，除死亡及疾病的字眼最为令人恐惧、忌讳外， 还有就是些破财词语。因为财运的好坏直接关系到人们的命运， 生活的贫富，所以民间很看重此事，时时处处惦念着发财， 也时时处处警防着破财。 春节期间，各家各户要祭财神。若有卖财神画像的童子挨门喊：“ 送财神爷来了。”一般人家，都赶紧出来，到门口回话：“好好， 来我们家请一张。”如不想买的，也不能说“不要”， 更不能撵送财神，只说“已有了”。有人来送柴(财神)时， 忌回答“不要”，若不想买，可回答“已有”。春节为一年之首， 民间以为得罪财神，神仙便整年都不临门。期间， 如果小孩说了冒犯财神的话，大人即说：“童言无忌”， 以解除不祥。 广州人好经商，忌说“舌”，因和“蚀本”的“蚀”同音，故把“ 舌”叫做“月利”，“猪舌”叫“猪月利”，取其“利”字。 在南昌，猪舌叫招财，温州叫猪口赚，意义更明确。广东人， 特别忌讳“输”字，避说：“通书”(黄历)而说“通胜”，因“ 书”与“输”同音；有一种中秋夜所卖的木鱼书，被叫卖者呼为“ 月光赢”，原因亦如此。又因广东方言“丝”与“输”的读音相同， 所以把“丝瓜”改称“胜瓜”。还因“干”有“干枯”之意， 所以便把“干”改言“润”，取时时润色之意，显得有油水， 为发财的象征。于是“猪肝”被说成了“猪润”，“鸡肝”被说成“ 鸡润”，“豆腐干”被说成“豆润”等等，不一而足。江浙一带， 逢年过节，要书写“招财进宝”、“和气生财”等字样，贴在门首。 因“财”字偏旁“贝”字与“背运”的“背”谐音，惟恐因此而“ 失财”、“败财”，所以就把“财”的偏旁“贝”字有意写成“见” 字，以表时时处处发财、见财的心愿。 河南驻马店一带有一座山名叫确山，“确”在当地方言中含“坑”、 “骗”、“糟糕”的意思，因此，生意人都忌讳称其为确山， 而改称为“顺山”，以求发财顺利。 做生意皆有冒险性，生意人最怕倒闭破产。 旧社会人们生活动荡不安，货源及销路皆无保障， 使他们不得不将自己的命运寄托于财神的护佑， 因而这一类有关财运衰败的语言禁忌很多。它们有一共同点， 即不仅避开了不吉的词语，而且改凶为吉，力求通过语言上的变通、 调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果。 在汉族民间，通常认为涉及到性行为及性器官的词语是一种亵渎语， 说出来有伤大雅，有教养的人都羞于启齿。在不得不说到性器官时， 要用“下部”、“阴部”等来代替。说到性行为时，也要用“办事” 、“房事”、“同床”、“夫妻生活”等素雅词语代替， 甚至连容易引起生殖部位联想的“拉屎”，也在忌讳之列， 人们在日常生活中改称“大便”、“大解”、“解手”、“上厕所” ，文言叫“如厕”等等，还有妇女之月经，人们也不喜欢直说。 在解放了的中国，妇女把这叫做“例假”—— 这个新词倒记录了社会生活的新变化， 因为建国后我们的工厂实行劳动保护，妇女遇到月经来潮时， 如有需要，允许请几天假，工资照发，所以称为“例假”。 汉族广大地区都禁忌以龟相称。龟俗称“王八”，若骂人为“ 龟儿子”、“王八”、“乌龟”，必定引起对方恼怒而拳脚相加。 乌龟者，老婆有外遇也。这对中国男子来说是莫大的耻辱。龟， 在以前是与龙、凤、麟合称为“四灵”的神物，人多视为祥瑞， 不但不讳龟，
