梦到去佛教
佛教怎样看待梦到鬼的问题
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。 2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。 3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。 4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。 记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！ 5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。 持诵经文注意事项： 1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一） 2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。 3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二） 4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三） 5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身 体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。 ****原理： 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运......余下全文>>
昨夜梦到佛教显灵 50分
说明你有佛缘，前世有修才能梦见！这辈子千万不要迷失了啊，否则下辈子就回不了天上了！ 学佛可好了！通过学佛，可以让身体、心情、家庭、事业、学习、工作等各方面都越来越好！我这几年变化特别大！ 我学佛唸经修观世音菩萨心灵法门才4年，唸经后经常做各种感应梦、预示梦、前世梦！随着孽障越来越少，慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了、越飞越高！我也梦见过观世音菩萨、济公菩萨、关帝菩萨、王母娘娘、包公菩萨、神仙、仙女、龙、凤凰、麒麟等！ 这几年唸了大量小房子，超度走超过200位冤亲债主，因此孽障消除了一大半，十几年的颈椎病、鼻炎、抑郁症、肠胃病、经常感冒等毛病都好了！身体、心情、事业各方面都越来越好！感恩观世音菩萨保佑！ 我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”！她现在只要唸经魂魄就可以飞到天上了，她可以自由出入天界了！ 观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门，好好修可以快速消除孽障、一世修成！
梦到佛教中给人看事情的师傅
梦境的事情没人知道的
农历二月十九日是佛教什么
农历二月十九观音菩萨圣诞日观音菩萨，本名观世音，梵语音译为"阿那婆娄吉低输"或"阿婆卢吉低舍伐罗"，与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。在佛经中，称观音为大慈大悲的菩萨，受苦受难的众生，只要诚心诚意地念诵其名，"观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱"，其名即由此而来。据说观音菩萨生于夏历二月十九，涅槃日是九月十九，成道日是六月十九。这三个日子都是虔诚的信徒大事烧香供奉的重要日期。观音菩萨又作观世音、观自在、光世音等。在佛教中，他是西方世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的信仰，在佛教各种图像或造像中观音菩萨的像也最为常见，而且种类繁多，变化也极大。因此观音菩萨单独列出。当世间众生在碰到各种困厄灾难时，只要信奉观世音菩萨，诵念观世音菩萨名号，这时他就会“观其音声”而前来解救，使受难众生即时得以脱困，所以这位菩萨的名号就称为“观世音”。
塔罗牌和佛教冲突吗？
既然提问者提到了塔罗牌，想必已经对塔罗牌有一定的了解了。应该也知道塔罗牌是由中国的叶子戏转到西方后，西方人根据基督教的大神们的形象创造了一套又一套精美的塔罗牌。综上所述，塔罗牌是根据基督教的大神们的形象来制作的，而直到现在欧洲人信奉佛教的人都极少，将近没有，所以应该是冲突的吧！
佛教是如何改变命运的？
每天念佛诵地藏经，天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳，慢慢一切都会向你所想的方处靠近。真实不虚。
佛教常识：佛教出家人名字中的“上*下*”
为何意？佛教，博大精深，包含天地。佛门文化，是大智慧的文化。---- 诸葛长青 佛友“利民”研究发现，很多佛教出家人的名字中都有“上下”二字。 如东方山弘化禅寺的原住持“常乐法师”，其名为“上常下乐”。 其它出家人也一样。 那么，佛教为什么用“上常下乐”这样的方式，来表示呢？ 阿弥陀佛，诸葛长青解释如下： 诸葛长青认为，“上*下*”，是对佛教中辈分高或者法力高的标准出家人的尊称，一般也指对有法名的出家人的尊敬。同时，也是为了避免直呼师名，因此，在称呼自己的师父名讳或尊称某一出家人时，需要用尊敬的称呼。 简单说，就是一种对有法名的出家人的尊称。 一般见了出家的师傅先问：法师“上下”或者师傅“上下”。 类似于：民间的人们见了人，会问：先生“贵姓”。 为什么称“上下”呢？ 诸葛长青认为： 上---意思是你在佛教的备份上是第几辈？用“上”，表示对佛的尊敬； 下---意思是你辈分后的字是什么？表示凡夫的谦卑。类似古人所说：在下某某。 譬如佛友“利民”说的东方山弘化禅寺的原住持常乐法师，其名为“上常下乐”。 诸葛长青给大家解释一下。 “常”乃佛家的辈分--“常”字辈；“乐”乃人间师傅起的字---乐。 描述起来就是：尊敬的常乐法师，上乘佛祖“常”字辈，人世间的名字乃“乐”也。其他法师都可以这么解释。 据妙音居士介绍，一名标准的僧人有法号和法名两种。 什么是法名？法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份。 什么是法号？法号不一样，但分两种：一是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的；二是剃度师取的，禅宗、曹洞派都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发牒方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。 戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证，度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，戒牒并不象度牒那样具有官方色彩，它是佛教内部的一种管理制度，由僧官机构及其僧官直接签发，或由传戒师发给。戒牒上一般要写明受戒人，戒名（如菩萨戒等）、日期、传戒和尚，证戒师、教授师、坛头、和尚、同学伴侣、同受戒人及受戒发愿文，未署僧录等名，或盖僧官机构的印章。其中证戒师、教授师、伴侣等有时象征性地以佛、菩萨代之，签署者一般为僧录等
佛教七宝的五行都属什么?
我觉得不是金就是土
佛教初一十五忌什么
每个寺庙的情况是不同的，有的让进了殿，和一些允许进入寺庙。但只要有通常会让进入避难许可。赌马普通下法会这样安排： - 第2月15日日（农历九月） 至2月21日（农历正月十五） 元宵节吉祥法会 BR>（拜药师忏，早上空腹天的第十五天） - 北美3月9日日（农历二月2天） - 亚洲祈求保护奥林匹克国家灾难智慧万市镇理事会 页3灯（2月19日农历正月十五）观音圣诞纪念理事会 女神 3月29日月26日 （农历2月22日） 至4月5日（2月29日农历正月十五） 法会庆典两栖月9日 页5 （农历初五） BR>至5月11日（农历十七） 教导在家菩萨戒 页5月12日日（农历初八） 佛诞节 7月21日日（农历6月19日） - 欧洲观音菩萨成道纪念议会 8月9日 （农历九月） 至8月15日 （农历7月15日） 中元节返回法会（崇拜Liang黄宝禅） - 北美9月14日 （农历八月十五日） 中秋晚会 10月17日日（农历九月十九日） 菩萨出家纪念立法会 注：周末例行的周末宣讲活动，信徒集体参观寺庙，寺庙安排住宿。 （有些寺庙没有） - 欧洲其实，如果真诚，当佛就行了。佛知道在门口。您还可以设置寺庙在家里。关键是要尊重。恭敬佛是佛。 如果恭敬的心脏中，棕榈树，蝴蝶结，赞一个，甚至一个苹果有可取之处。如果没有敬畏，磕破了头也没有好处。当然，奉献给佛菩萨拜，罪灭恒沙。更优异！
佛教有犯太岁的说法吗
佛教没有这个说法 只是说过 任何遇到的事情都是一种业报导致的 业有善恶之分 无缘不来 无业不来 不如 安心 多多忏悔 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏为好
