梦到很多佛教

  • 怎么突然梦到印度的佛教寺庙

      应该和你前世记忆有关

  • 梦到佛教的四大护法

      我认为以后的你会和幸运

  • 做梦有梦到与佛教中人吵架

      不好。毁谤僧侣是一种很重的罪。你想僧人平时都是在干什么?在研习佛法,解脱生死,为世间人求福,用佛法度脱世间人之苦。你和僧侣吵架,坏了人家的清静心不说,自己今后觉悟的因缘也会因此而受到损伤。按照佛教的说法,不仅死后有地狱的果报,即使不相信轮回的说法,在活着的时候也会有花报。     如果你以前有意或者无意地和僧人吵过架,赶紧忏悔,并且发愿复不在犯,念诵地藏经回向给曾经发生争执过的僧人,请求人家原谅你,安心修行。   如果你以前没有犯过这类的错。要么是过去无量劫中做过这种错事,现在恶缘现前,又想明知故犯,和刚才说的方法一样,忏悔,发愿,诵经回向给过去的冤亲债主。   或者有一种可能是你的某些冤亲债主曾经犯过这类的业,动经亿劫求出无期,现在找到了你,希望你看在你和他曾经的缘分上帮帮他,度脱他,帮他念诵几部地藏经,将诵经的功德回向给他,让他早点离苦得乐。

  • 汉传佛教中的禁忌有哪些

      国有国法、家有家规,佛教也有很多规矩。僧团有严格的戒律,居士受戒后要遵守相应的戒条,游客去寺庙拜佛也要守规矩。   编者按:国有国法、家有家规,佛教也有很多规矩。僧团有严格的戒律,居士受戒后也要遵守相应的戒条,一般游客去寺庙拜佛烧香也要守规矩。那么,对一般信众及游客来说,佛门有哪些规矩?比如:到寺院吃斋饭要不要交钱?斋饭吃不完怎么办?到寺庙游览可不可以照相?可不可以在寺院吃荤食?女性生理期能不能到寺庙拜佛?孕妇到寺庙拜佛有没有禁忌?2017年2月15日,西安香积寺首座、监院慧超法师做客凤凰佛教原创节目《师父来了》,以下为慧超法师为大家讲述那些你不知道的佛门规矩。   1、到寺院吃斋饭要珍惜,不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的,如果斋饭吃不完,可以把它带回去,但是不可以再倒回,或者可以喂小动物做布施,尽量发挥到极致不要浪费。   2、到寺院吃斋饭,个人建议交钱。因为寺庙里的饮食,来自社会上的居士自发地供养,十方来十方去,共结下十方缘,所以方便后来者多少布施一点未尝不可。   3、到寺庙游览,建议不要照相。照相只能说是一种方便,如果一定照相要把佛菩萨的形象全部取在镜头当中,不能把头、身体少半边都不可以。更不可以在佛像前摆出一些奇异的动作,甚至亵渎佛菩萨的动作。   4、不建议在寺庙里吃荤食,到了一个地方要尊重一个地方的文化风俗,特别是到了汉传佛教寺庙,僧人是吃素不吃荤的。   5、女性生理期可以到寺庙里拜佛。但不建议过多拜佛或进行佛事活动。这样对自己的身体也不好。生理期需要在家好好调养,少进行身业活动,多诵经念佛持咒较好。   6、孕妇到寺庙里拜佛没有禁忌,但是自己要做好防护措施。走路、拜佛,要注意特别小心。尤其是临盆将至的时候,从安全性上要考虑,不建议再去。

  • 梦见佛教

    梦见佛教,是成功和获利的祥兆,象征着人间的功名富贵。

    梦见到佛教圣地,或许较没有刺激感,但却是平稳安详的日子。能够有心灵安定的片刻其实是很珍贵的。适合与情人一起共渡时光,不需太多言语也能传达情意。

    梦见藏传佛教,爱情出现变动,往往会有新的感情选择!或者选择走入围墙,或者选择从围墙中走出,又或者二选一改变一脚踏两船的状态!无论如何,对于你来说都是一个情感历程的新开始。

    梦见佛教大师,蛮挫伤积极性,无论是对亲人还是恋人都是如此,一定要有付出不求回报的心理准备才不至于伤心。

    梦见佛教法会,需要清新带给你好心情,改变的气息隐藏其中,只要你尝试一点不同,整个看法就会变得颠倒起来。

    梦见藏传佛教护法像,对自己怀疑的事情,试着再坚持一下,因为定力不够而放弃,是你最容易失败的关键。此外恋人对你提出的意见还是比较中肯的,有什么不顺心的不妨向恋人倾诉一下。

    梦见佛教古书,有点偏财跟投资运,所以只要把握好机会,将会有小钱入帐。闷了好久跷班出门透透气。

  • 周易属于道教还是佛教

      准确的说,易经是儒家经典,并被称为群经之首。对周易的研究可分为易术和易学。易术就是风水,算命之类援用周易作为自己理论基础等方术。易学就是对周易做学术上的研究,从其研究角度又可分为义理和象数两派。周易一书一直是儒家研究的对象。众所周知,正是儒家学者(传为孔子,但据考证并非如丁。不过是儒家学者却是可以肯定的。)的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书。至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起。东汉魏伯阳著周易参同契一书,融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者,称为后世炼丹理论基础和操作指南。魏晋时期又流行玄学,其理论基础是三玄(道家的老子与庄子两书和周易)。此时周易再次与道家融合。在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动,以期达到长生久视,降魔伏妖的目的。要说佛家语周易则关系甚少。据我所知,有周易禅解一书。总之,由于周易一书博大的内涵和特殊性,所以各家学派都会提出自己的理解,并为自身服务。

  • 禅宗与八卦,佛教与道教!?

      八卦是中国古代传说中伏羲时代的产物,那时还没道教呢,道教只是借用八卦图来表示其阴阳学说,儒家孔子还为八卦专门写了易传十篇,目前八卦划归与中国历史文化遗产《周易》之中,所以八卦图是中华文化的源头,就类似图腾一样,韩国国旗就是把我们的八卦图抢注了。   禅宗派只是佛教众多的佛家门派中的一个,所以禅宗不能代表全部佛教,中国禅宗由天竺达摩祖师东渡到当时的中土南北朝的梁武帝时期创立的,所以禅宗必有达摩祖师像,古今接触到禅宗的画家大多有画达摩祖师像,书法家大多有“禅”这个字的作品,网上可以找到。   佛教代表图案较多,比较典型的为莲花、万字、法器、手印和各种佛像。

  • 佛教法事活动包括哪些?

      佛教法事介绍:   法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是经大众附议通过者,如布萨;有的是对大众宣说佛法,如升座说法;也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者,乃至到山门迎春等;一年当中更有春秋二祭,及三皈五戒、八关斋戒的多次举行等,方便社会大众参与修持。今略述数条于下:   一、布萨羯磨:僧团中,僧众若有犯戒者,则于大众前发露忏悔,称为“布萨”。凡与大众有关的决策,须经大众三次决议通过,称为三番羯磨。   二、忏摩请戒:三坛大戒中,每于登坛受戒前夕,由羯磨和尚引导戒子忏悔发愿,以便身心清净,纳受戒体。   三、护戒诵戒:僧团中受过菩萨戒的僧众,每半个月诵菩萨戒法一次,藉以勉励自己不忘发心,行菩萨道。   四、升座说法:丛林中,大和尚晋山就职,或逢节日庆典,乃至平日对大众说法,都称为升座。升座就是正式对外宣布、通告。例如新春升座即正式昭告一年的行事。   五、年庆祈祷:丛林中,在大年初一的早课时,大众一起唱赞、诵经,为国家祈祷国泰民安,为护法檀那祈求福慧。   六、山门迎春:丛林生活,僧众平日不轻易走出山门,唯过年时,在初一到十五的某一天,早课后,由大和尚或监院领导大众,从大雄宝殿到山门外巡礼参访,藉此接触大自然。   七、上灯胜会:灯代表光明,点灯主要是点亮自己的心灯,因此,信徒在佛前点灯,是表示佛与人的心光互相辉映。一般寺院均在新春期间举行上灯法会,江苏省的扬州,有所谓:“十三上灯,十八落灯,十九算帐,二十开张。”在台湾的北港灯会是从农历二月一日才开始,佛光山则自农历正月初一开始举行半个月的春节平安灯法会。   八、结夏解居:结夏就是结夏安居,日期为每年农历四月十五日,解居则于农历七月十五日。另有冬安居,是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居。   九、大座讲经:以讲经为主,讲演前先唱香赞、钟声偈等,并有信徒请法等仪式,是一种解行并重的佛事法会。   十、三皈五戒:指皈依三宝及受持五戒。皈依是皈依“佛法僧三宝”,乃至“自性三宝”,皈依即是肯定自己、尊重自己;受持五戒则是尊重别人、不侵犯别人的善行。   十一、八关斋戒:提供在家信徒学习出家生活,培养出离心,而于一日一夜远离家庭,进住寺院,并持守八条戒。过去一般均于六斋日举行,现在一般寺院均在星期日举行,一个月举行四次。   十二、家庭普照:以信徒家中为聚会场所,一般均邀请法师主持并说法,透过轻松的佛法座谈方式,增进参与者对佛法信仰的理解及解答有关信仰、行持上的疑问。   十三、供佛斋天:供养三宝并请诸天吃饭,台湾习俗称为“拜天公”,佛教则称为“供佛斋天”。一般于农历元月初九举行。   十四、春祭秋祭:指农历四月清明法会与七月孝道月的报恩法会,称为春秋二祭。   十五、生亡普佛:指延生普佛与荐亡普佛。延生普佛用于消灾、作寿、喜庆;荐亡普佛用于往生、超荐、冥寿。普佛者,即对三世一切诸佛普遍恭敬,普遍礼请,普遍结缘的意思。   十六、三时系念:元朝中峰明本禅师着。属净土法门,主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名,超荐亡灵往生西方极乐世界,永离业海,直证不退,圆满无上菩提。   十七、蒙山施食:为超度亡者举行的施食法会,有大小蒙山之分。源于宋朝不动法师(也称甘露法师)于蒙山所发起,后由上海兴慈法师大力倡导,今日一般寺院大都于晚课后随堂施放小蒙山。   十八、盂兰盆会:是藉着供佛斋僧的功德,以解救饿鬼脱离苦趣,并且报答七世父母恩德的佛事法会。一般寺院道场均于农历七月十五日举行。   十九、瑜伽焰口:施放焰口,能令饿鬼得度,也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食,以解除饿鬼的饥虚之外,最重要的是为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪受苦,以祈早日脱离苦趣,成就菩提。   二十、水陆法会:中国佛教中,仪式最隆重、功德最殊胜的法会,着重对水陆众生的普济,除了施食,并有诵经持咒的法施,可令受苦众生心开意解。   弘法利生是寺院的使命,虽然接引众生的法门很多,然而八万四千法门,皆是不离佛语,重要的是,要能应机教化,应病与药,如此才能示教利喜,接引众生悟入佛的知见。

  • 为何佛教对性特别忌讳?

      真实的佛法并没有什么忌讳。   佛教讲究不问不知不辨不明。   忌讳性的是中国的封建礼教。   一个吃饭一个睡觉,这是人类的本能,是六道众生中人道的共业共性。佛法从来没有回避过的。   在佛教看来,这个吃饭睡觉是人类自我保护和繁衍的本能,是与宇宙的真相相违背的。没必要整天挂在心上,吃饭维生而已,睡觉繁衍而已。   过度地关注和刻意地过度无节制滴喜好都是浪费偏执,都是妄想执着,所以需要正确地认识,并且冷静地对待,讲究适可而止。   出家人之所以不讲性,是要身体力行地实践佛陀的言教,把注意力放在吃饭睡觉上是浪费。是对精进有害的。所以真修行的出家人是会正确看待性行为,所以不去理会这种本能。   所以提倡精进苦修,就是为了专心一意滴精进,尽其所能心无旁骛滴尽快地觉悟。   阿弥陀佛

  • 请教佛教中人,听佛教音乐有什么忌讳没有

      单纯的听   不论怎么播放   都没关系   只要其中关于佛法、佛号的此句,播放出来,就有功德   ,   所谓忌讳,就是尽量避免产生不好联想   比如,如果你是“批判”的听   就不如不听   即使你不感兴趣,只是当做普通的音乐来听,,不发表什么评价佛教的言论,就一样可以获得“播放佛法、佛号的功德”,而没有什么忌讳