梦见自己维修寺院

• 梦见维修

  现代心理学解释梦见维修

  梦见维修电脑，则常常代表着自己的记忆上的混乱或者烦恼。

  梦见自己的电脑正在维修，预示着自己会遇上烦恼，不过朋友会帮助自己一起分担，并且事情会得到解决。

  梦见自己在维修电脑，表示自己将会步入新的生活。

  梦见有修理工来修理你的房子，暗示你自身可能遇到了问题。房子在梦里，通常象征自己。这个梦里的修理工，则暗示性地为你指出了你的问题所在，并告诉你要如何解决问题。

  如果梦见有管道工来给你疏通下水道，则通常表示你可能为感情问题苦恼，需要有人帮忙疏导开你心中郁结的难题。

  梦见修补其它东西，通常象征人际关系中，你有需要解决的问题，或是需要弥补、改善的关系。

  梦见修车，车代表了出行工具。修车代表了前期的准备工作，或一种弥补。你在工作前和工作中，都有一定的预见性和动手能力。

  梦见修车，预示夫妻恩爱，生活幸福

  求学者梦见修车，近期考试成绩还算可以。

  单身贵族梦见修车，则爱情运势没有结果。

  梦见装修，这是预示着你近期隐藏了一些不可告人的秘密，需要虚伪的面对或者是遮掩起来。在这里房子也象征着人的身体，这就暗示着你可能会身患疾病，那么在近期就要注意身体健康了。还有就是预示着倒霉日子就要来临，近期要注意出行安全、运势发展等。

  梦见维修的案例解析

  网友梦境：梦到在外公家，当时天快黑了，下很大的雨，地面踩一脚都能陷进去，家里的房子开始漏水，马桶厨房什么的，全部都坏了，我急的到处想办法维修，家里人很多，闹哄哄的 弟弟带着舅妈的大女儿跟小儿子去我们家避难，后面外公又伤心的在家里放火了，然后我就准备带着外公舅妈舅舅还有他们的另外一个双胞胎小儿子一起离开，在途中舅妈用刀杀死了自己的儿子，我冲上去跟舅妈打了起来，发现舅妈居然是妖精，还有另外两个妖精赶来帮忙，外公舅舅们都不知去了何处。

  解梦解析：房子在梦里通常象征自己，或者能给你庇护的亲人、父母、家园、地位、身份等。如果梦见房子坏了，比如墙壁裂开，屋顶漏雨，门柱歪斜等，则是提醒你小心意外灾祸、跌打损伤或患病等，这样的梦，预示你会生病或受到伤害。半路上你的舅妈竟然是妖精，又杀了自己的儿子，说明在你心中你的舅妈不是好人，你对她有意见。

• 梦见给寺院送大米

  　　消业了。你请经也要恭敬，诵读。 　　　　也可以供养寺院三宝。 　　《金刚经》说，所有的相都是虚妄的。不真实的。梦有两种，好的，坏的。 　　往往初学的人，不是求好也不是求坏，而是求人为他解除心中的疑惑。 　　梦有两种，要么好，要么坏。 　　如果是好的，你开心了吧？ 　　如果是坏的，你难过吗害怕吗？ 　　我如果告诉你，本来请你走的，是你的冤亲债主，请你做地狱的，或者投胎的，本来有你的名字的，因为你行善，所以，没有你的恶了。你逃过一劫了。 　　不管好、坏，你还是得生活。 　　　　禅宗讲，活在当下。就是眼前。 　　一般人很难遇到善知识为自己解释的。一切都是烟消云散。随他去吧。过去心不可得。

• 梦见去寺院上香

  　　证明自己还是个有善根的人。那就真诚的到寺院再续前缘吧！阿弥陀佛！

• 维修公司取名常用字

  　　有一种东西，它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它叫做梦想。上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。 　　从小我的心中就有梦想，梦想着赶快长大，赶快去接触些新的东西。当我渐渐长大，懂得的东西多了，梦想的也多了。我也想像袁隆平爷爷一样，为国争光；像李连杰一样，传播中国文化；像马云叔叔一样，取得那么伟大的成就；像试飞英雄李中华一样，为人民奉献…… 还记得《开学第一课》中，要做有爱心的舞蹈老师的完玛草，想要把太极推向世界的李连杰，花样滑冰冠军庞清、修建，“我再试一次！”的马云，以及失去双臂的残疾人杨孟衡、刘伟和试飞英雄李中华……这些都还历历在目。不只是感动与震撼，更多的是理解与领悟。 　　在人生的各个阶段，都有很多不同的梦想。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变！这么多的梦想，并不用全部都实现，只要实现一个就足够。当我们在追求梦想的过程中失败时，不必伤心，就像杨孟衡说的那样“用行动去疗伤”！要相信，只要坚持，总会成功的。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印，并且坚持每一个脚印，直到成功。有句古话叫做“少年智则国智，少年强则国强”，的确如此！我们承载着祖国的未来，所以从现在起，我们必须至少有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗！ 　　还记得断臂钢琴王子刘伟吗？命运对他是如此残酷！他在10岁时因电击失去双臂，可他偏偏爱上了专门为手设计的乐器——钢琴！对于一个平常人来说，这是根本不可能实现的梦想。而刘伟，用他的信念与坚持做到了！他用脚趾，弹奏出了人间最美的音乐。听到刘伟演奏的动听的钢琴曲，你的心中是否也会震撼与感动？刘伟用他的行动告诉我们：只要坚持、努力，梦想就会实现！ 　　还记得试飞英雄李中华吗？在当时的情况下，他完全可以选择跳伞，但他并没有。为了人民和那些珍贵的科研数据，他用自己的试飞经验使飞机安全着陆。因为他说过的：“人生有梦想，每一个梦想都需要自己的努力。” 　　成功是因为什么呢？房祖名给过我们一个很好的答案：“成功是因为你失败不放弃！”当然，还要用智慧、有耐心，还需要同伴的帮助、理解与支持。 　　我的梦就是中国梦，中国梦也是我的梦。为了照耀中国、闪耀世界，也为了自己的梦想，开始努力吧！放飞我们的梦想，一起加油！我的梦，中国梦！ 　　我和你一样，初冬早上排在热气蒸腾的馄饨摊边等着滚热可口的早点。还有比小张一家更让人放心的馄饨摊么？他们夫妇俩天蒙蒙亮就勤勤恳恳地守在摊子边，包好馅料收拾干净，他们一定用的是四方薄皮包住新鲜足量的肉馅，鲜美可口，每每引来长列的人群专门光顾他们的馄饨摊。你若是不愿意排队，可以在前一天和他们约好，第二天径直来取。你若是忘了带零钱，他们是大方地不会向你要的，明天还是后来再带来他们也不会介意，反而还要一再感谢你的光顾。 　　我行走于从家到学校这段不算太长的街道上，听见卖菜小贩急切的吆喝，门面前鼎沸的人声喧哗，三轮车启动时响亮的马达，那声音是我模仿不来的，就像黄土地一样实实在在。劳动人民身上有我见过的最朴素真挚而有力的情感，叫我情不自禁地将最崇高的赞美赋予他们——如果要给九百六十万平方公里的土地一个鲜明的标志，我相信那会是他们脸上舒心的笑容。你若是问我什么是爱国？为什么要爱国？如何爱国？我会答，爱国就是给身边这些勤劳朴实的人民百姓谋福利。爱国是因为劳动人民以努力肯干、自强不息的精神构筑了社会文明的基石，为十三亿勤劳勇 　　　　敢的同胞们我愿意负上崇高的使命。要做到爱国，既要呐喊出人发......余下全文>>

• 梦见过世的丈夫帮我维修旧房子

  　　从玄学的角度来讲。如果经常梦见已故的亲人。那说明你和故去的亲人今生还有情缘未了。来世或许还能再续。 　　而如果从现科学来分析，只是简单的出于思念而已。 　　至于是不是真有来世，谁又能说得清呢。努力做到去珍惜眼前人吧。。。。。。 　　回答完毕，望采纳，谢谢！

• 汽车维修店名字

  　　通俗一点的：名师汽车维修保养店； 与车有关联便于吸引注意：金扳手汽车维修保养店； 吉利：行万里汽车维修保养店； 讲究点的：行程汽车维修保养店。 希望能给予你帮助

• 梦见寺院佛象有裂缝

  　　周公解梦：梦见佛像，1、梦见佛像，生活会幸福。2、梦见佛像被破坏，会大难临头。3、已婚女子梦见佛像，会怀孕或丈夫发财。4、已婚女子梦见对佛像叩拜，孩子会得病。

• 电热水壶怎么维修？

  　　* 　　将电水壶注入适量的水，盖好盖子置于底盘上，电路中夹好钳流表以备观察。接通电源按动电水壶开关，此时指示灯不亮观察万用表读数为0.018A，说明电水壶没有工作没有电流通过，接着用万用表测量排插有220V交流电。 　　* 　　拔下电水壶的插头，将电水壶中的水倒掉。根据刚才通电试机的现像说明电水壶确实有问题，而非外界供电问题。首先，将万用表拨至电阻档用其中一支表笔接插头中的任意端子，另一表笔接电水壶底盘下耦合器中的任意触点，观察万用表的读数。如果无穷大再将表笔换到插头的另一端，如果为零说明此两脚间连接线导通，用同样方法测量另外两条线通断。如果都导通说明下耦合器与电源插头间没有问题。（万用表都有一定的误差，所以读数相差几欧姆是正常的。）下图中实测导通时为2.5欧姆左右。 　　* 　　在测量中如果发现插头的三个引脚，分别与下耦合器的三个触点间有一条线路是不导通的，那么该条支路就有故障了。可以将底盘拆开，用上述同样的方法来测量插头与另一端线头上的端子是否导通，如果不导通，为电源线有故障，更换电源线。通过此种方式测量来判断下耦合器与电源线中哪个有故障，确定后可直接按原机型号原位置更换。如下图所示为下耦合器损坏，从外观上就能看到正面内部的触点已经移位，从后面看触点相联的端子铜片已经过热变色且严重变形。产生此种情况是因为下耦合器的触点与上耦合器的触点接触不良造成局部接触电阻增大而电流相应增大，使触点相联的端子变形变色。 　　* 　　如果上述检查中没有发现问题，可继续对上耦合器进行检测。先将电水壶放倒，底部面向检测者。用万用表两只表笔测量上耦合器两个触点间的电阻值，同时按动电水壶开关，正常时万用表会导通，阻值在37欧姆左右。此机实测为无穷大（OL），说明故障在壶体部分（蒸气开关、加热管、上耦合器、连接线）与下耦合器无关。将电水壶盖子打开 翻转倒扣在桌边沿处，这样水壶不易倒下。用螺丝批将底部盖子上的螺丝扭下来打开底盖子，把指示灯从盖子上拆下来，这样电水壶底部电路全部暴露在眼前了。 　　* 　　此时开始检测壶体部分，先对加热管进行检测。将万用表打到电阻档用两支表笔接在加热管的两个端子上，测量其阻值，如下图所示万用表读数为34.7欧姆属正常范围。（正常值为37欧姆左右）说明此电水壶加热管没有问题。 　　* 　　接下来检测蒸气开关，用万用表两只表笔分别接在蒸气开关的两条线上，

• 大连有那些寺院？

  　　松山寺：佛教寺院，唐朝贞观十一年建，位于今西岗区唐山街2-8号，为金州广宁寺的下院。清乾隆、咸丰、同治、光绪年间曾屡次重修。寺院紧凑精致，有神殿7间，僧居4间，民房16间，占地面积2100平方米。每年农历四月十八举行庙会。 　　莲花山寺：市内南石道街，森林动物园北门旁。寺院建筑为古典与现代的结合，规模宏大，气势壮观。寺院内所有佛像全部采用岫岩碧玉雕琢而成，特别是大雄宝殿三宝佛为国内独一无二的金面玉佛。寺院晨钟暮鼓、梵音嘹亮。 　　朝阳寺（西郊）：位于大连西郊度假村柳树沟内的二级支沟——解家沟内，大北顶山南麓。寺庙坐北朝南，翠峰相拥，碧水为伴。朝阳寺始建于清顺治年间，历史上香火鼎盛，原寺文革期间被毁。新庙于1996年建成，寺庙现由山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、客堂、斋堂、钟鼓二楼和东西配房组成两进院落。 　　安山寺：位于甘井子鞍子山村（夏家河子）。安山寺原名大寺庙，始建于唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，东西两厢是配殿，四周有院墙环绕。大殿供奉着地藏菩萨，配殿供奉着四大天王。1949年作为封建迷信的产物被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，并增建佛教学校，成为佛事活动的重要场所。 　　永兴寺：位于甘井子区营城子镇，建于唐代，1998年重建。占地11000平方米，15座建筑面积为2300平方米，有钟楼、天王殿、观音殿、客堂等。永兴寺东院为永兴观和民俗博物馆。在永兴观院内，有一株树龄1360余年的银杏树。 　　卧佛寺：位于甘井子区辛寨子街道前革村蓝天山庄。站在寺院广场上，远眺西侧山峦，恰似一座巨大的天然卧佛，面向蓝天，仰视苍穹，眉睫鼻唇，清晰如塑，口唇开张，妙若如来正在说法。朝霞夕照，交相辉映，形象逼真，栩栩如生。 　　玉佛寺：坐落在甘井子成园温泉山庄内，为近年重修而成，占地2000平方米，中国北方传统佛教建筑形式。玉佛原料为岫岩河墨玉（中国国玉），直径1.2米，重量11.8吨，雕刻加工后佛身净高1.8米，玉佛全高2.8米、重量5.9吨。 　　寿山寺：坐落在甘井子区小辛寨子西沟南的寿山公园内，有大雄宝殿、天王殿等数座大殿，奉祀着佛陀、菩萨和众神仙。另有吕祖庙和鲁班祠，为两个独立的小院。吕祖庙始建于1909年，文革期间被毁，现在距原址500米处重建。鲁班祠始建于1889年，位于长春路万顺街39号，现迁建于此。当时在大连的土、木、瓦匠们共同修建了祭祀鲁班的祠堂，以此弘扬本土文化。 　　碧海观（又称胡仙庙或碧海祠）：坐落在甘井子区大连湾碧海山庄东面的一座小山上。进到院里，首先看到的是色彩斑斓，古香古色的聚仙堂，聚仙堂左前方亭子里，垂吊着一挂大钟，右前方亭子里安放着一面大鼓，聚仙堂里有四位佛像：正首是胡三太爷，左边为胡大太爷，右边为胡二太爷。在他们的右下首，坐着他们的家人胡淘气。东西两面墙上的一群仙人，是三位太爷的家眷。 　　横山寺：位于旅顺口区龙王塘大石洞横山北普陀文化苑内，占地约二万平方米，寺院建筑面积达一万二千平方米，气势恢弘。横山寺始建于汉代，元代鼎盛。至明清两代，曾几度兴衰，后毁于战火。2003年开工重建，至2004年11月份全面竣工。在寺院前方的山坡上，还建有巨大的铜质观音塑像。 　　永顺庵：位于甘井子岔鞍村北沟山腰上的道教庙宇，又称“北庙”，始建于清道光二十四年。20世纪30年代，岔沟会发动募捐，改建成正殿三间大庙,庙中供奉了“女娲娘娘”、“观音菩萨”等五尊泥塑。文革中被毁,后重建并扩建。 　　真泉寺：也叫镇泉寺，在旅顺中路龙头镇太皇山西沟。寺庙坐落于山中，三面环山，以一口真泉闻名，泉水天然冰爽甘甜，沁人心脾。真泉寺始建于唐贞观年间，但毁于元朝末年的战乱中，仅存残碑一块，古柏一株，古井一眼。后人在原址上建起了一座堪称最小的寺庙，并已规划重建规模宏大的真泉寺。 　　正觉讲寺（原名蟠龙寺）：位于大连市旅顺口区水师营镇沈家村牛心山下，始建於清代雍正年间，毁于文化大革命期间。2003年9月奠基重建，2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像开光庆典法会隆重举行。大殿属全木质结构，仿唐建筑，庄严雄伟，气势恢弘。 　　长春庵：位于旅顺三涧堡（音瀑）镇长春庵村。长春庵始建于公元1580年明朝万历年间，当时为八尺见方的一座小草庵，清朝时扩建，内有天仙圣母，释加佛，观世音等肖像。1991年对长春庵进行修复。长春庵现为市级文物保护单位。 　　龙王观：位于旅顺塔河弯浴场对面的山坡上,里面供奉着龙王、观音和药王。庙是1993年以后修缮和扩建的。从远处看龙王观,更觉得很美。东边有些陡,山下有一小片湖,接着一片很空旷的地。红瓦灰砖,中国典型的建筑,就伫立在这个充满喧嚣的城市的一隅,远远看去真的仿若远离城市的一片净土。 　　响水观：又称响水寺、韵水寺，是金州大黑山古建筑群中最负盛名的道观。在后土殿右侧，有一深40余米的天然洞穴曰瑶琴洞，洞的深处有泉水自石罅间涌出，在洞内泠泠作响。泉水清澈甘洌，沁人心脾。 　　朝阳寺（大黑山）：位于金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院时称它为明秀寺，到清朝雍正六年才改称朝阳寺，是一座佛教寺院。1993年重建修复。此地山明水秀，负阴抱阳，即使数九隆冬，仍和暖如春。‘朝阳霁雪’为金州八景之一。 　　石鼓寺：石鼓寺是位于金州大黑山西麓的名刹，寺境静幽，古树参天，是一个古寺，近年修茸一新，香火健旺。其中一殿供奉唐王李世民，称唐王殿。 　　观音阁：又名胜水寺，位于金州大黑山东北麓，是大黑山现存最为古老的佛教寺院。胜水寺原为上院和下院两部分，下院是由此24间古建筑组成的四合大院，今已不存。至今保留的上院为明代洪武年间重修，隐于高耸入云的山腰之上，茂密丛生的树林之中。 　　唐王殿道院：位于金州大黑山 　　龙王庙（金州西海）：位于金州西海岸临海峭崖之上，始建于清代，典雅古朴。每当鱼船离港或远航归来，庙内便香烟袅袅，诵声低吟，不绝于耳。“龙岛归帆”即指此，是金州古八景之一。 　　真武庙：位于金州区亮甲店镇金顶山村。始建于明代。为纪念抗倭英雄广宁伯辽东总兵官刘江所建庙宇。已列入市级文物保护单位。 　　财神庙（玉皇庙）：原在金州城西门外瓮城外约三十米处。正殿歇山飞檐，院内古柏森森，景色极幽，十年动乱中被毁。金州古八景之一“兜率晨钟”即指此处，描写的是玉皇庙香烟袅袅、晨钟悠扬时的景色。此庙现在新址是大连市金州区二十里堡鸽子塘村。 　　永清寺：位于金州大李家镇太山村，始建于清代，建筑面积500平方米，分前后两殿：“灵云殿”和“大雄宝殿”，另有禅房、念佛堂等。院内有康德二年重修碑、同治年间大钟、民国22年新修的钟楼碑等。 　　正明寺：位于金州大李家镇正明寺村老虎沟，初建于唐贞观六年，后遭自然与人为的破坏，现得到迁复修缮，已建成九大殿，包括天后宫（妈祖庙）。寺院规模宏大，占地五万平方米，面向大海，背靠风景秀丽的扁担山。 　　金龙观：位于金州大魏家镇西北金龙村。金龙观始建于康熙38年，距今已有300多年历史。这里物华天宝，人杰地灵。放眼望去，山环水抱，瑞气蔼蔼。有三圣殿、财神殿、龙王殿、火神殿、胡仙堂、蟒仙祠等建筑，院内还有一棵古柏。自号为北武当。 　　宝华寺：位于金州三十里堡宝石村（从大连出发在三十里堡下沈大高速往回走1公里，十字路口左转往里走，过铁路涵洞桥右转顺路前行）。宝华寺正在扩建（2007年6月），有三四座大殿在建，规模宏大。目前正殿为一现代建筑，供奉诸神。院内植物葱翠，石雕烛塔林立。 　　青云观：位于金州三十里堡小黑山村。庙宇坐落在风景秀丽的小黑山西麓山谷中，颇有人间仙境，一方净土的意境。青云观始建于清朝年间，近年翻新。有三霄殿、观音殿、药王殿、灵神殿、胡仙殿等。还有龟驼石碑、挂钟石亭等早年留下的遗迹。观外山坡上有一胡仙洞。从青云观院内看小黑山，可见到双龟送子的天然奇观。 　　普光寺：位于金州三十里堡庙沟，是近年新建的寺庙，尚未完工（2008年02月）。寺庙规模宏大。 　　九莲古寺：位于金州石河镇东沟村。相传唐朝建立，清朝光绪年间翻新。该寺是佛家要寺，管辖范围为北至千山，南至蓬莱，东至黄海，西至熊岳。每年农历四月初八，附近各地居民来此参加庙会。 　　佛爷庙：又称青云寺，位于金州石河小黑山，藏于接近主峰顶的悬崖之中，远望只能见其一角，可称得上是深山藏古寺。佛爷庙是一座始建于明代的古庙宇，前墙、侧墙、房盖前半部由花岗岩条石建成，后半部则依石壁凹洞而成，石条间全由米汤和石灰浆粘接，非常坚固。经过数百年风雨侵蚀，人为破坏，庙内古佛像早已不见踪影，现存的佛爷、观音等神像都是近来人们放置的。 　　武财神庙：又称关帝庙、关老爷庙，原位于金州古城中心，始建于辽代,上世纪五十年代被拆毁。为了弘扬历史传统文化，经政府批准，现迁建关帝庙至金州二十里堡刘家店，于2007年7月7日动工建设。 　　清泉寺：位于普兰店市星台镇葡萄沟村。寺庙建于唐贞观年间，是一个千年古刹，素有“辽南第一寺”之誉。清泉寺虽为佛教寺院，却集佛、道、儒三教为一体，同时还可以看出东北地区少数民族与中原地区宗教方面的一些不同之处，尽管一千多年的风风雨雨，中原与北疆时连时断，但中华古文明的历史却渊源不断。现在寺院保持完好，部分残缺处逐渐修复。 　　报恩寺：位于普兰店市安波镇二龙山南端山腰处，占地面积1000平方米，大雄宝殿居中，两侧为禅房。该寺始建于明代，在清代经过四次修缮。20世纪八九十年代，又几经修缮，焕然一新。远远看去，报恩寺背依雄峰，左右二龙环抱，大气大象，动人心魄。寺庙虽建于明代，因经几番修来改去，如今已为清代建筑风格。 　　玉皇庙：位于普兰店安波温泉度假区内，始建于金代世宗年间，距今天八百多年，历经元、明两代修葺，至清雍正六年又增制营造，逐成规模，有大殿、钟楼、山门、僧房、墙垣等，占地3500平方米，毁于文革时期。1995年重新修复玉皇庙“灵霄玉殿”，建筑面积100平方米，内有玉皇大帝、龙王、托搭李天王等十余尊雕像。 　　龙山寺：位于普兰店环城森林公园二龙山公园区内，是一座经过复修的古建筑。始建于明代年间。寺中正尊为如来佛，左右为菩萨。佛像皆为泥塑金身，形象端详，栩栩如生。庙宇雕梁画栋，琉璃屋瓦，朱红大柱，金碧辉煌。 　　关帝庙（普兰店）：位于普兰店市南山公园，建于清代。与别的古庙不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整个普兰店市区。它的建筑格局十分简约，只有一个正殿，面阔三间，进深一间，硬山式建筑，风格甚为苍朴，亲切如邻家宅院，是不可多得的清式古建筑。庙内因供奉关公，故称关帝庙。 　　三清观：位于普兰店市城子坦镇，为明代万历年间所建，距今已有400年的历史。观内塑有三清老祖，故得名三清观。1994年重修，占地1130平方米，庙宇为20个自然间，建筑面积600多平方米。 　　龙潭寺：又名台山庙，位于普兰店市丰荣街道（原泡子乡北台村五四水库下流），始建于乾隆36年，取名龙王庙。光绪6年重修，取名台山庙。文革期间被毁。2005年重修，并更名为龙潭寺。建有正门、山门、护法殿、天王殿、龙王殿、药王殿、观音殿、放生池、禅院等。 　　白云山庙：位于普兰店元台镇白云山。白云山庙始建于清朝末期，在等距离弹出的九座龙头式的悬崖峭壁上，建有古朴典雅、雄伟壮观、神光满堂的三清殿、玉皇殿、观音殿、九圣寺、胡三太爷庙等十余座庙宇。现在，称作“白云观”的白云山庙群，集道教、佛教和儒教于一身，以道教为主。 　　高明寺：位于普兰店沙包镇广得福的南沟，传说始建于嘉庆年间，文革期间被毁。寺庙坐西朝东，依山而建，四面山峰环绕，草木葱茏。沿山路拾级而上，一座掩映在苍松翠柏中寺院，就会逐一呈现眼前，错落镶嵌于重峦幽谷之中。殿堂逐级而上，参差错落层层排列。寺院为黄墙，红门，雄伟壮观，高低错落，明暗相间，殿内佛像栩栩如生极为精美。 　　三官庙：位于普兰店元台镇白云山南麓的南山屯，为道教庙宇。 　　夹河庙：又称双泉寺（普兰店），位于普兰店夹河庙镇赵炉村王屯东山，占地总面积250公顷。该寺始建于唐代，距今已有1200多年的历史。归属为道教金辉派，虽屡经战乱，但经历代名士善客的修缮，香火得以延续至今。 　　望海寺（普兰店）：位于普兰店双塔镇九龙山风景区福全村和尚帽山南坡，明正德年间修建，后损毁，现已重建。附近有始建于金代，距今800年的摩崖石刻，也称望海寺摩崖造像。摩崖石刻是辽宁省重点文物保护单位。 　　普明禅寺：位于普兰店同益乡老帽山脚下，始建于清顺治八年（公元1651年），文革期间被毁。现按明清风格规划复建，布局为：山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼四层院落。全寺建筑依中轴线依山势次第布置，殿宇重叠，院落互变，高低错落，主次分明。殿宇之间，曲径回廊，雕梁画栋，飞檐翼角，蔚为壮观。 　　观音庙：位于普兰元台。 　　永丰寺：位于瓦房店复州城。据碑文记载，永丰寺始建于辽金，1993年重修，建筑面积600平方米。寺旁有建于辽代的永丰塔。为复州古八景之一，称之为“永丰夕照”。 　　涌泉寺：位于瓦房店北郊大明山下龙山村，距市区约5公里。该寺始建于明永乐年间，因建庙的地方有一眼涌流不断的泉眼，泉水甘冽清甜，故当时名为甘泉寺。民国六年改名为涌泉寺，现分佛道两院，是辽南有名的寺庙。 　　文圣寺：位于瓦房店岗店办事处姜洼村，始建于1938年，旧名“文庙”，殿内供奉孔子圣像，毁于浩劫年月。1999年，在一片荒芜的文圣寺旧址开始了恢复重建工作，对旧房屋进行改造修缮，并迎请了新的佛像、孔子像。 　　抱龙院：位于瓦房店市西郊岗店办事处老皮朴村，始建于清朝乾隆年间，60年代遭破坏。现重建有观音殿、地藏殿、僧寮、斋堂等。抱龙院为观世音菩萨道场，院内供奉“千手千眼观世音菩萨”像。每年农历二月十九观音菩萨圣诞日，是抱龙院大型庙会活动日。 　　龙华宫：位于瓦房店市北部得利寺镇龙潭山上。龙潭山海拔425.3米，分南北两峰，挺拔对峙，风光秀丽。龙华宫建于清乾隆年间（1994年重修），建筑面积1200平方米，由上下庙组成，是辽南地区道教活动中心。 　　望海寺（瓦房店）：位于瓦房店市泡崖乡将屯村。 　　宝林寺：位于瓦房店市驼山乡西屏山上。该寺始建于唐代，曾与复州永丰寺东西呼应，为辽南八大寺之一。文革期间被毁。2004年经大连市宗教局批准复建，现正在建设中（2008年5月）。 　　龙王庙（瓦房店李官）：位于瓦房李官。寺院倩巧玲珑，重重叠叠，依山而建。寺院东西两侧分别建有钟楼和鼓楼，庙内建有五重大殿，殿堂里边在不同位置上雕绘着99999条神龙图案，前后供奉着威武神圣的龙王，整座庙宇古色古香，气势恢弘。龙王庙始建于明末清初，于文革时被毁坏，现龙王庙是在原址上重新翻建的。 　　得利寺：位于瓦房店市得利寺镇西里村和尚屯龙虎山南麓，始建于唐盛时期。该寺文革期间被毁。1990得以修复，融释儒道三教于一体。占地面积约5600平方米，建有大雄宝殿，娘娘殿，药师殿，寮房等建筑。寺庙处于群山环绕之中，站在寺庙院里，抬头正对龙山的龙头，后面则是虎山把门。庙前最早的驮碑神兽已残破。庙西有一狐仙洞，多年的香火已把洞熏黑。 　　万安寺：位于瓦房店市万家岭镇邢屯村尖山沟，建于2002年，占地面积约1.48万平方米，建筑面积600余平方米。建有大雄宝殿，念佛堂，斋堂，大雄宝殿内供奉3.5米高的释迦牟尼佛像，药师佛像，阿弥陀佛像，四角供奉观音菩萨，地藏菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨四大菩萨像，两侧供奉十八罗汉像。每年四月初八为庙会。 　　三堂宫：位于瓦房店市长兴岛 　　观音寺：位于瓦房店市长兴岛海上村，始建于明朝末年。各朝代都曾重建，文革期间被毁。1995年重建，已建成大雄宝殿、药师殿、观音殿、地藏殿等。 　　福泉寺：位于瓦房店市松树水库土门岭。 　　朝阳寺（瓦房店）：位于瓦房店市太阳办事处榆树房村的东屏山南麓。 　　观海寺：瓦房店仙浴湾观海寺，原名西永丰寺，又名释迦矛庵，俗称罗汉庙。寺院原址位于仙浴湾胜利乡王海村梁屯北山，历史上的西永丰寺初建于明朝万历年间，当时的占地面积大约1200平方米，是辽南地区较为著名的寺院。1992年在距离原寺400处辟地重建，并易名观海寺。新寺占地1万2千平方米，大雄宝殿、地藏殿、山门、钟鼓楼建筑面积800平方米。 　　云栖禅寺：位于瓦房店市谢屯镇曹屯，原名观音阁。该寺始建于清道光四十年，占地约两工顷，顺山势而建，依地形而造，由黑砖，花岗岩雕凿而成。举目望去，飞檐凌空，怪兽伏脊，雕梁画栋，金壁辉煌，文革期间被毁。2002年修复，建有观音殿，僧寮，斋堂等。 　　圣人寺：位于瓦房店市太阳乡罗沟村。 　　灵池庵：位于瓦房店市尹屯四道沟。 　　法华寺：位于庄河城山镇。法华寺建于明代万历四十二年，系佛教寺院。寺院后面的三棵粗大的银杏树那里，尚存有一块明代古碑，碑文虽已经模糊，但仍有重要价值。现在这里均为女性佛教徒，人们称她们为“二僧”。法华寺下院正殿供奉着三尊菩萨，其中正中的是准提菩萨坐像，就是千手观音，有四十八臂，各有所持。 　　五老宫：位于庄河城山镇。五老宫建于民国初期，系道教庙宇，主奉金、木、水、火、土五行。庙宇建筑雄伟，雕梁画柱。宫前巨大的花岗岩楼牌上书“紫气东来”。 　　龙凤寺：位于庄河市光明山乡松林村。龙凤寺始建于清道光十三年，座落于山峰南麓，寺庙群山环抱，绿树相拥。 　　普化寺：位于庄河市青堆子镇镇西村。早在唐代时，在此修建了石庙。唐贞观六年，这里建起了大雄宝殿五间，前殿三间，两侧配殿三间，加上东西廊，伙房，关公殿共计二十六间。所塑佛像，精巧传神，改名为“普化寺”。以后，历代都有维修，立有名家碑刻十二块，记述详细。乾隆八年，建普化寺分殿——天后宫，内供海神娘娘。 　　仙人洞庙（上庙）：仙人洞庙位于庄河仙人洞镇冰峪沟景区内，分为上庙和下庙。上庙也称般若洞，始建于天元二十年(公元1397年)，三间大佛殿，中间是释迦牟尼佛，东间是宝幢王佛，西间是弥勒尊佛。两侧是十八罗汉。东厢房三间，是禅堂。门东修了一座钟楼，门西台上修了一座望海楼。 　　仙人洞庙（下庙）：下庙也称圣水寺，始建于明嘉靖三十二年。上院长12米，两大殿。下院东西各有廊房5间，两边各有门楼1栋。院内建了一处碑林院，汇集了历代重修庙宇的石碑和为历代贞妇烈女所立的贞节碑数十座。 　　望海寺（庄河）：位于庄河市明阳镇明阳山中。该寺始建何时无法考证，但是据史料记载，望海寺于明朝万历年间进行修复，明末清初再次修复，方圆五百里田亩皆是庙产，文革时期被毁。寺院内现存有清朝复修时遗留下的石碑和寺院的前墙，占地面积约4000平方米，建有念佛堂，海神娘娘殿，云水堂，寮房。 　　海峰寺：落于庄河市石城乡东升村，始建于明天启七年(公元1636年)，有前后殿各五间，火池一处，石碑二幢，是当地渔民及过往船只祈福祭祀的寺庙，是石城及庄河沿海重要的宗教祭祀场所，香火曾盛极一时，后毁于文化大革命。现已完成大雄宝殿和天后宫两座建筑恢复。 　　双泉寺（庄河）：位于庄河市大营镇得胜村，村东南横卧着翠绿的青龙山，清澈的英那河在山边缓缓流过，历史悠久的双泉寺就坐落在青龙山下的两道清泉旁。双泉寺始建于明朝正德年间（1516年），尚存的一块刻有年号的残碑上可以见证。 “文革”期间遭到破坏，1998年重建。 　　朝阳观：又称千佛洞，位于庄河天门山景区内，始建于辽金时代，距今有千余年历史，据传洞中曾有佛像千尊，故称“千佛洞”，是辽南最古老的洞穴寺庙。 　　红崖晓寺：位于庄河昌盛街道，始建于明万历35年。原建的寺院只是供奉东海龙王李老爷一间小祠堂，后又演变为小寺庙。文革期间遭彻底破坏，1993年重建并扩大了规模。由方丈性妙大和尚改名为“红崖晓寺”。有大雄宝殿、阿弥陀佛殿、弥勒殿、护法龙王李老爷殿、护法九神殿等。 　　兴隆寺：又名关帝圣祠，坐落于庄河城北1公里处。始建于明朝崇祯四年（1631年）。始建时只有大殿三间，后经多次扩建。1947年土改运动时被部分拆除、占用。1992年将占用的房产归还，成立了兴隆寺念佛堂。2004年12月，经大连市文管办批准恢复重建。寺院有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、关帝台。每年农历正月初八、四月初八、五月十三、七月十五法会日。 　　马祖庙：位于长海县广鹿乡，建于明代，1993年重修。已列为市级文物保护单位。 　　三元宫：位于长海县大长山岛镇四块石村傅家沟后山半拉山处，建筑面积3600平方米，分前、中、后三进院。前院有观音殿、关帝殿、八仙殿、药王殿和龙王殿。中院有娘娘殿。后院有三清殿、三皇殿和三星殿。藏经阁位于三元宫最高处，极目远眺，无限风光尽收眼底

• 寺院对联集锦

  读全部法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士 醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人 ——许南英题台湾台南法华寺 钟声洗尽浮尘念 涧水流消伴俗缘 ——台湾台南大仙寺 大振三通暮鼓，惊动灵山方外客 仙敲一响晨钟，唤醒苦海梦中人 ——同上 古蹟重修，成观光地 寺名长插，结香火缘 ——台湾台北剑潭古寺 浩气化长虹，并此赤心冲霄汉 剑潭如明镜，照将善泉示人间 ——同上 寺古僧閒云作伴 山深世远月为朋 ——台湾台南开元寺 暮鼓三通，惊动灵山方外客 晨钟一响，唤醒苦海梦中人 ——同上 泉声常入室 草色不侵阶 ——郑子坦题台湾台南开元寺 法藏证法门，谁悟了无生灭 华严传华夏，我知自有圆通 ——台湾台南法华寺 读全部法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士 醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人 ——许南英题台湾台南法华寺 睁眼看凡人，为消除怪雨盲风，拨开云雾 叩头求上帝，快吩咐恒星列宿，整顿乾坤 ——五泉山人题兰州白塔寺 华夏着神威，亦曾仗关前匹马 炎刘存正统，几能抛肘后千金 ——兰州金山寺 山势当空出 河声入海遥 ——慕寿祺题兰州金山寺 山势西回犹顾汉 涛声东下欲吞吴 ——陈经文题兰州金山寺 山色盈窗，大开眼界 河声入座，豁荡胸襟 ——牟麟趾题兰州金山寺 山产黄金，愿得千斤铸神像 河翻白浪，常将九曲涤人疴 ——黄建中题兰州金山寺 日永壶中，开亿万年上清世界 云飞关外，留五千言道德真经 ——刘济题兰州金山寺 此间称天下上游，与佛国毗连，大规模九曲河流，五泉山色 最好是秋凉佳节，借禅房憩宿，细领略半床月色，几杵钟声 ——慕少棠题兰州金山寺 新水乱浸青草路 寒山半出白云层 ——张墩题兰州后五泉福泉寺 庙貌傍灵巖，喜四境桑麻同沾法雨 祥光凝宝座，愿万家兰桂昔荫慈云 ——同上 发妙明心，共拔迷途臻彼岸 云真实相，常瞻贝阙净凡尘 ——秦维岳题兰州后五泉福泉寺 婆心荫山后龙泉，群生被泽 妙相现云中鹫岭，大地如春 ——曹炯题兰州后五泉福泉寺 景是仙鸾描出画 形为天马负来图 ——甘肃敦煌鸣沙山鸣山寺 沙自几时鸣，惊雷但有蛰龙起 池犹亘古在，出水还期天马来 ——同上 山林古刹 西夏名蓝 ——宁夏平罗武当山庙 负笈跋涉赴胜地 忍饥耐寒求正宗 ——景行题拉萨色拉寺 面壁十年，常敲着晨钟暮鼓 阳春三月，倒听些竹笛山歌 ----周南题云南鹤庆天子庙 银河水细浪飞花，织波中锦绣 金斗山劲松翠直，谱天下文章 ——云南鹤庆江尾庙 掷百八珠，穿百八洞，迄今数百年，八风平，同邑士民升日颂 膺九五福，登九五尊，际前上九会，五云观，普天真圣晋露觞 ——云南鹤庆水洞祠(祀牟伽陀僧) 鹤立鸽王台，看道旁纸彩旛花，秋月豔于春月夜 云环狮子座，听院里金铙法鼓，中元闹似上元宵 ——云南鹤庆鹤云寺 到此地，将书画琴棋俱演出来，趣甚趣甚 登斯楼，把酒色财气都忘却了，仙乎仙乎 ——雷文明题云南景东天华寺 看花明柳媚，有象文章，苦趣化为乐趣，妙妙 听燕语莺啼，天然节奏，忧心变作欢心，呵呵 ----同上 是谁垒石为山，留斯画本 莫使密云封径，正好清游 ——侯应中题云南景东石云寺 凭栏看青山烟雨、翠岫风云，都收来百尺楼头，无边光景 引领想纯阳神仙、太白诗酒，倘到得两人胸次，何等逍遥 —一同上 西方贝叶演真经，总不出戒定慧三条法律 南海莲花妙生相，也只消闻思修一味圆通 ——吴松崖题兰州五泉山嘛尼寺 倘飞来南海慈云，当为听泉响空山，不回南海 这便是西天福地，何必问雷音古刹，又访西天 ——五泉山人题兰州五泉山......馀下全文>>