梦见自己去寺院
梦见爬上寺院楼顶上
梦见爬上寺院楼顶上 82 梦见爬上寺院楼顶上的梦境解释： 一旦必需面对压力时就显得较为软弱，只要是责任重大的事情就开始让你想逃避了。为了怕负责任对问题的回答也有著浑水摸鱼的现象，不交代清楚的话反而日後会更麻烦。也因心中带有不满的气息下，这两天开车有著危险性，开车时不妨播放些松弛神经的轻音乐。恋爱运也是下降趋势，女生们要努力表现些温柔面。另外，在头顶上花些心思装扮，尤其是搭配上发饰的话有著防止运气下滑的功用喔。 梦见爬上寺院楼顶上的吉凶： 唯独若有连珠局者，论为大吉，原命喜水尤佳。有一时之大势力，大发展而得名取利，但若品行不端，行为不修，胜与败均极端而短暂终于变成荒亡流散，如泡沬梦幻而结果是悲运灭亡又孤独伶仃人生。【中吉】
梦见寺院的人给自巳要求给寺院捐钱
捐钱属于财布施。——这就是好梦呢！哪怕梦境有些奇怪或荒诞，都代表你与佛有缘。因为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们如何修行的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
梦见在寺院打扫卫生
你佛缘深厚,把握今生,好好修行! 感兴趣的话可以先看看圣严法师写的《正信的佛教》，包含了很多初学者需要了解的内容，比如 1 正信的佛教是甚麽 2 佛陀是创世主吗 3 佛陀是甚麽 4 宇宙和生命是从那里来的
寺院着火把佛烧了有啥说法吗
佛像等圣物被毁，不代表它们没有力量。 佛法开示无常之理，世间上的一切事物，无不经历产生、维持及消失的过程，圣物是如此，世俗的人、事及物也是如此。即使本师释迦牟尼的应化色身，也在二千多年前示现入灭的现像。 世界上的圣物，是令众生积聚福德资粮的福田。众生能借着对它们观仰、顶礼、供养及绕行等修持而积集成佛的资粮。但它们的住世与否，取决于众生的业力及福德因缘。如果众生没有足够的福德，它们便会不复存在，例如被毁或在天灾人祸中消失。拉萨的大昭寺内，供着一尊世上最神圣的佛像。这佛像是悉达多太子十二岁的等身像，依着太子当时的容貌塑制而成，后来传入汉地，又在汉地文成公主入嫁西藏时传至拉萨。在历代的预言中都有述及，即使这尊最神圣的佛像，最终也会沉入地底，自人间世界消失。那是因为众生之共业所致，我们不再有福德得见这尊神圣的佛像，并不是说佛陀没有力量保护他自己的身像，也不是诸佛没有悲心的缘故。 ------祈竹仁波切开示
北京哪家寺院能请到黑曜石本命佛
我对黑曜石有一些研究，黑曜石是转运辟邪最好的吉祥物，理论上，品质越好，越纯正，其转运辟邪能力越强，我 朋 友 就 是 做 今 生 缘 黑 曜 石 专 卖 店的。
梦见自己在一个很大规模的寺院
是吉兆，家里的一切事都会顺心如意。 做生意的人梦见寺庙 说明您的财运：财运一般，应酬开支依然较大，容易和朋友发生财务方面的纠纷。投资项目起落较大，总体增值机会较小。 学生梦见寺庙 预兆成绩：聪明的你在前阵的紧急补习充电后长进不小呢，根本不用慌张，沉静下来，相信没有你学不会东西，要特别注意不要因为心绪不宁而冲动消费粗心大意忘写名字哦。 找工作者梦见寺庙 预示找工作：求职运势迷雾重重，招聘方的心意真假难辨，有被随意敷衍的可能。但是却相当较真。
大门口对着寺院的大门好吗
不是好事，风水上忌讳，屋门对着：寺庙、衙门、官府 个人认为，一些鬼经常围着寺庙转想进去得超渡，然而福份不够，被门神挡着进不去。就顺便进你家了。
新年到寺院是烧香拜佛还是抽签问卦
你要问你自己要去寺庙干嘛，是诚心礼拜佛菩萨，还只是去祈求平安，图个安慰！
一个寺院一袈裟猜生肖
应该是净坛使者猪八戒吧，是猪准没错
寺院放戒是什么意思?
放戒是全真派的收徒方式，据说起于邱处机，但实际上将它公开化，并且广泛举行始于清初王常月。
