梦到超度死人
梦见给死人超度.
寓你是善良之人。超度亡灵属于积阴德之事，会有善报出现。
九华山和尚给死人超度
应该叫往生的人，或者叫去世的人。九华山地藏王菩萨是幽冥教主，到九华山做超度当然最好。九华山一般的寺院都可以做。
梦见我为死人超度
大多是冤亲债主在于恶道或者与你有缘之人有求于自己，希望宿世骨肉帮助超度。梦见为死人超度更多的是积阴德。有时候是因为你对梦见之人有一定的敬重之意，当你碰到问题无法解决时，就会梦见这个人来跟你说话。
梦见身穿袈裟为死人超度
睡觉做梦是平常事。你可能最近到寺庙去了或是看到关于僧人活动的节目了，就做了这样的梦，很正常。
梦到死人出国什么意思
梦到死人不一定是坏事。 心理学上认为死人代表死亡、消亡、消逝。预示会忘记一些不快乐的事情，从而步入新阶段，有新的开始。梦见出国表示打破压抑的情绪，不愿被现实的桎梏所囚禁，想要新的生活。所以这个梦就是想要跳出已有的现状，开始新的生活。 周公解梦认为，梦到出国，当前有困难。梦到死人，大吉
做梦梦到死人抱着我为什么？
梦到死人抱着预示有大的财机，大吉大利。（供参考）
佛经：《往生咒》是用来超度的吗？ 我经常梦到冤死的哥哥，我想为他超度，可我不知道怎么做？
可以。念诵即可。 念诵往生咒的好处： 1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。 2.阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。 3.由于「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象「得生净土」，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义，即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部份。 4.往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译，原文注明本咒出自《小无量寿经》，是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。 5.在阿弥陀系咒语中，《往生咒》是第一个出现的咒语，此咒文内共使用四次甘露，因此另有一个俗名叫四甘露咒。 6.往生咒： 南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè 哆地夜他 duō dì yè tuō 阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí 阿弥利哆 ā mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí 阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì 阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰多 pí jiā lán duō 伽弥腻 qíe mí ní 伽伽那 qíe qíe nuó 枳多迦利 zhǐ duō jiā lì 娑婆诃 suō pó hē 7.持《往生咒》的功效: 一、阿弥陀佛常住持咒者之顶，日夜拥护。 二、无令怨家而得其便。 三、现世常得安稳。 四、临命终时任运往生（西方净土）。 前三点即现世利益，后一点为来生利益。 8.同文后附有 《阿弥陀经不思议神力传》，述说此咒功效为： 一、灭现世所造罪业。 二、现世所求皆得。 三、不为恶鬼神所乱。 四、面见阿弥陀佛。（前三点即现世利益。） 9.此 《阿弥陀经不思议神力传》中，有一个关于持诵此咒功效之例，该《阿弥陀经不思议神力传》白话大意如下： 陈．天嘉年间（公元560-566），卢山的珍禅师在打坐时，见数百人共乘一艘七宝华舫前往西方，珍禅师请求同行，但船上的人说：珍法师！您宣讲《涅盘经》是很大且不可思议的因绿，但因您未持《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉（即〈往生咒〉），所以不可同去。 珍法师因此废止讲经事业，日夜专诵《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉，合计念满二万遍。在他临命终前四七日夜晚四更，有神人从西方送来一座白银台，于空中比太阳还明亮。神人并告诉他：法师寿终时，将乘此白银台往生阿弥陀佛国，我今特来告知：您必定往生西方。 珍法师临终时，在场者不论出家、在家，皆听到空中传来妙音并闻到异香，香气经数月不散。当晚峰顶寺内僧众，皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火。 由上文看来，持诵《阿弥陀经》与《往生咒》，至少对珍禅师来说，是能往生西方净土的必要条件。往生咒，确实是个可兼顾现世及来生两种利益的咒语，值得修行者经常持诵。
梦到死人领路是怎么回事？
所有鬼魂的梦不能用现代的思维去理解一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的冤亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥另一方面 梦见去世的亲人 大多是去世亲人落在恶道受苦 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 以求解脱本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：南无（音: 那摩）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世
梦到从死人身上拿钱
注意即可 记住变贪心 而且最近有人给你奇怪的东西最好不要收
做梦梦到被死人抱
这说明你是一个老好人，特容易被人占便宜。连死人都想抱抱你，更别说活人了。同时也说明你太过大大咧咧。以后对事谨慎些，应该会好点。对人则老样子，毕竟容易被人占便宜的人，人缘好。其实你自己心里明白，大智若愚而已。
