做梦自己家供的佛碎了
立堂口要供什么佛
立堂口不要供佛。这是对佛的一种侮辱与亵渎。 佛教虽然不否定神鬼，但是佛教是绝对禁止与神仙鬼道相互燃杂。这样会被人误以为佛教与神鬼道是一道的。尊贵无比的佛怎么可以被这样误解呢。所以要是真正的堂口根本就不该供佛像。而且有佛在的地方就会有护法，有护法在怎么会容下一些披毛带甲的东西胡闹呢。供佛立堂口的话，那堂口一定是假的。
为什么要给佛菩萨供花，供花，供香
净空法师---供养佛菩萨烧香、供花、供水 的意思 “佛像前面供花，花是代表因，所以因与果，世、出世间法都离不开因果。佛在大乘经上常说：「万法皆空，因果不空。」为什么万法皆空，因果不空？因果是讲这一切万法的转变，因会变成果，果会变成因，这个因果互相转变，相续不断。所以因果是讲相续不断的意思，是讲无量无边变化的意思，这个是事实的真相，所以说因果不空。先开花后结果，花是因，果在后面。所以供花是代表修因，花好我们就能够预想到果会结得好。见到花，你就要想到我们要修善因，将来才能够得好的果报，花表这个意思。供果，果就是代表果报，是我们所希求的；花是美好，我们要修的。在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花，然后才能够得到圆满的果报，供花是这个意思。但是诸位要晓得，在佛前供的花表这个意思，你明白了，就像学生在课堂上课，懂得花是代表因行。离开佛堂之后，我们在外面所看到的花，有没有这个意思？都有这个意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至于身上穿的衣服，印上这些花纹的时候，看到花就知道自己要修行，用这个方法时时刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能够得好的果，得善果。这是供养鲜花、水果的意义。供养食品，实在讲没有什么，不太重要。食品是表示自己一点敬心，我们需要好的饮食，我们也以好的饮食供养佛菩萨，这是一个纪念的意义，也是有表法的意义。 烧香，香代表信香，是一种信号，在古时候应用得非常的广泛。最明显的，诸位如果到中国大陆去旅游，总免不了要到长城去参观，你看长城每隔一段有一个烽火台，烽火台是传递讯息的，实在讲烽火台就像一个香炉一样。古时候信息不发达，用什么方法传递消息？就用烽火，烧的是狼烟，狼烟的密度跟一般的烟不一样，风不容易吹散，所以这个烟能够持久。在远处看到这个地方有烽火，就晓得有状况发生，用这种方法来传递消息。我们用烧香来表法，我们跟诸佛菩萨传递消息，感应道交，取这个意思。但是真正的含义，我们常讲戒定真香、五分法身香，这个意义就深了。你懂得这个意义，这个烧香能够提醒你，学习的东西就更多。我们看到烟，闻到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三条就是戒、定、慧，后面两条加上解脱、解脱知见，所以用这个方法来提醒我们。 灯的意义是象征着智慧、光明。古时候用油灯、用
梦见供的佛让别人打碎了
佛教保佑！岁岁平安！
佛前供什么花最适合
在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德。那么供奉什么花最为适合呢？ 其实，在佛前供花，一般是新鲜的花就可以了。但是不能使用塑料花或者其它假花等。像你可以供奉的花朵可以是：供养具有妙香的莲花、曼陀罗花、青莲花，以及美丽的花鬘。 此外，同样的，佛前供香也是有一定的讲究的；最好是供奉天然香，但是最不能是供奉劣质香、危害香等；所以，不妨可以到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉。还有，想要更得佛加持护佑，可以同时佩戴佛吉祥物的；这建议到无相铜炉定适合的佛吊坠就好了。
我的黑曜石本命佛碎了，好像玻璃的。有这可能吗？
黑曜石也分冰种黑曜石、彩虹眼黑曜石、乌金黑曜石等等，这些黑曜石里面也分有2A 3A 5A等等级的材质，等级不一样也会影响价格。 还有便宜的呢，像黑石冒充黑曜石，茶色玻璃冒充冰种黑曜石、烧出来的冰种黑曜石冒充天然黑曜石等等，这些都非常便宜的。 开光的本命佛以吉照堂本命佛最为正宗，奉请开光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉请。 我们都知道本命佛是自己的生肖守护神，但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生，因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题。 请本命佛要请开光的本命佛，没开光的本命佛基本上是没有什么功效的，只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的，是开光好的本命佛，请到之后也都是红布包起的。 还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的，每个生肖都对应自己的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的，要转化成阴历来算。 吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。 网上有很多本命佛说是开光的实际都没开光，有的甚至都是假材质。 吉照堂本命佛隶属于寺院，比起其他在开光方面更为专业和正宗，为缘主提供最好的保障。
做梦纹身佛
就是提示你 要学习佛法了 缘分到了 佛就是可以化身度化帮助众生的 令众生觉悟的 帮助众生解脱生死轮回的
做梦梦到饭勺自己敲碎了
梦中的碎片可能象征着轻度的刺激。它打破了梦者的防御系统，令ta不快。碎片象征着令人痛苦的言语或引起消极感觉的可怕的想象。 梦里的碎片暗示着梦者对一件违背众人意见的事情十分支持。如果梦到自己打碎一样物体，表示他发现自己是由无数部分性格组成的，这些部分凑成了一个整体。
梦见自己的本命佛碎了
众善奉行，心中善念常存大吉大利，
做梦梦见自己的玉躅碎了。
梦见玉，通常预示要发财，大富大贵。 梦见得到玉碗，预示会长官发财，有贵人相助。 梦见得到金玉首饰，比如耳环、戒指、手镯待，通常都预示会喜得贵子。 梦见胸口上堆着，或者捧着一大把宝石、玉器，则预示会遭遇灾祸、危险，一切要当心。 梦见玉碎了，预示自己或亲人将遭遇变故，同样要十分当心。 梦见白玉上有细小的瑕疵，如果这是你自己发现的，则暗示你可能会替人受过。如果是别人发现的，则提醒你要赶快与有分歧的朋友或一贯对立的同事和好，以免受到损失。 原版周公解梦： 梦餐玉，吉。此兆宜于日用起居，樽节受养，修身谨行，则士子得文思日益，常人得家道日隆。老年者梦此，主寿至百岁;有病者梦此，宿病皆痊。《梦林玄解》 梦观日玉，吉。此玉乃稀世之宝，洞见口中宫阙，人有梦此者，当承恩天府，日待龙颜。若有俳优等辈及无德之人梦此，反而有刑戮之事。观曰玉，稀世宝，日中宫阙如蓬岛，此梦原来兆不凡，承恩得待龙颜早。《梦林玄解》 梦含玉，吉。贵者梦之，善谏上从;富者梦之，良言人信;病者梦之，得药病痊。《梦林玄解》 梦两手捧玉，大吉。得此梦者，宜持身敬谨，方能成大器。士得名，异曰当为辅弼之臣。玉乃王也，两手即股肽之意，其应在此，其余皆为吉兆。《梦林玄解》 梦香玉，大吉。得此梦者，为大吉之兆。玉，质之温润者也;香，德之芳馨者也。若能修得以应其占，士人当唾手功名，流芳百世。常人事业恢弘，子孙世守，生子俊秀，聪明过人，生女端庄贵品，半截中有喜庆从天而至也。《梦林玄解》 梦玉在石中。玉在石中，璞玉也，还得靠良工巧匠加工，方能展现其美。得此梦者，士子未遇明师贤友，更不得推荐选拔。工商九流之人梦此，到庚辛申酉年，才为佳兆。《梦林玄解》 玉积如山，大富贵。《周公解梦》
泰国佛牌 二哥丰 供什么烟啊什么酒
不需要供养。 其实赌神 “二哥丰” ， 是在百多年前泰国五世皇时期的一位传奇人物 。且让笔者慢慢道来，因这位传奇人物也涉身於许许多多的慈善行为 二哥丰的原姓郑名义丰，别名为礼裕，祖籍广东潮安县人氏。 早期其父亲由中国逃难到泰国，父名郑诗生，母姓余，生下第一名孩子，就是二哥丰，出生於曼谷的唐人街 。因为当时还处於战乱时期，生活非常艰难。 父亲在非常失意的情况下，决意带一家人回中国谋生。 当时二哥丰才十四岁，经过一番波折后才得以乘船回到祖乡广东省。 不久后，二哥丰的父亲因劳碌过度病逝了。 一年后他的母亲再嫁作填房，二哥丰也跟随母亲改嫁；可是因受到异父的儿女欺凌，终於忍受不住，偷偷地逃至一码头，得一好心的船主收留 ；而这名船主就时常往返中国与南洋一带。 至第二年，二哥丰求船主让他跟随出海去南洋。 结果船来到了泰国的湄公河后，二哥丰突然灵光一现，就决定留下来只身奋斗。二哥丰展现了其果敢的性格，提起包袱走至船主面前，二话不说跪下来瞌了一个响头，感谢船主的救命之恩； 当时船主也对他万分不舍。 於1867年，当时二哥丰已经十六岁，居住在湄公河一带的码头当苦力，有船靠岸时就以搬运货物换取酬劳。 不过码头上的劳工都是龙蛇混杂的人物，欺凌弱小的情况经常发生。二哥丰是个正直，刚强，勇敢的人，且身材高大兼又有胆识。每当他遇见不平之事，就必定挺身而出，拔刀相助。 所以当时二哥丰在该区，被遵奉为正义之士。 於1869年2月，中国潮州发生战乱，多名军人及平民被歼，纷纷逃往国外，许多都在南洋落脚。当时有一位名鲁逢的将领逃至曼谷，与当地的洪门会结盟，就广招会员家盟，并得知唐人街有一位青年，智勇双全且重义气。於是鲁逢便亲自会见二哥丰，欲任其为副手。 二哥丰得知鲁逢是揭阳人，并同是中国人，於是就决定加入他的天地洪门会，任鲁逢的副手。 初时人人称二哥丰为 “丰哥” ，继后为了堂职才改称为 “二哥” 再加上他的名字义丰的丰字(直到大哥鲁逢逝世后，他为了敬重大哥而不肯接受 “大哥丰” 的称号) ，人们只好以 “二哥丰”称呼之。 自从接任洪门会总舵主后，二哥丰不主张凡事都以暴力来解决，尽量以和为贵，也从不搞对抗政府的事， 二哥丰逐渐将洪门会转型为社团组织，并扩大其照顾社会福利的角色，扶助民众。 於1878年，泰国第五世皇登基了10年后，国家经济萧条，国库财政困难。当时乃二哥丰得势之时，发展多方面的事业，包括海运，钱庄，当押 、出入口商行，报业，印务馆等，生意更遍布日本，香港，台湾，中国，英国等地。 五世王当时就委派财务大使去找二哥丰磋商。 二哥丰灵机一触，就想到了 “赌”是最能赚钱的行业。 当时泰国人还不知道甚麼叫 “赌” ，只有少数的中国苦工在空闲时，三五成群围在小桌上玩鱼虾蟹或十二支。 二哥丰就大胆地要求了一张赌博准证，并担保可为国库徵收到大量的税款。 结果五世王答应批准二哥丰的特殊准证。 而二哥丰就成为第一个把赌博带进泰国的人，也因此而得到 “赌王”的称号。 他在各地区开设花会馆，形成了一个庞大的赌博网路，手下的管理人员不下数千人，成功为国库徵收了许多税务。 五世王得知后，亲自觐见二哥丰，并御封他为 “坤柏”头衔封他为 “郎华孟柏亚奴樾拉差尼荣” (Rong Hua Muen Phra Ahnuwat Raja Mi Yom) ，意译:副万岁爷伯爵头衔，并赐其家族瘟籍姓氏为郑 、差哇尼 Thay Chawanit) ，并将唐人街前一条道路取名为(Thunon Thaychawanit) 。 二哥丰飞黄腾达之后，曾支持孙中山的主革命活动，捐出巨款支持辛亥革命军； 他也曾接见孙中山先生，而当时孙中山更提了个匾幅，写了八个大字赠送给二哥丰作为收藏， “智者不惑，勇者不惧” 。二哥丰为了纪念孙中山先生，特别改名为 “郑智勇”以志纪念。 此外二哥丰也在中国的家乡兴办智勇学校，免费招收村乡子弟入学。 曾经潮州发生大地震，二哥丰向满清政府捐助了十馀万银元用於赈灾，并从曼谷用轮船运载大量物资，去修筑河堤，道路，桥礅等。 因而获得当时的光绪皇帝御赐 “荣禄大夫”封号，并立下石碑，记载其丰功伟绩。 曾经有一年，泰国发生了一场大瘟疫，死了很多人民。有一夜，二哥丰梦见了一戴佛帽者，手拿如意身穿袈袍，右手将拂子向二哥丰轻轻一扫，二哥丰整个人立刻感觉无比的轻松，并立刻醒转过来 回想一下当时的情景，二哥丰不知道梦中之人是谁，於是就到街上问一些喝茶下棋的老人家。 无独有偶，一位老人家身上碰巧收藏了二哥丰所描述的梦中人的画像； 二哥丰一看，立刻确认就是此人无疑，於是追问像中人的来历。根据老人就所说，画像中的人正就是在中国人人供奉的宋大峰祖师爷了 大峰祖师生於公元1039年，籍贯广西梧州人，俗家姓林，自幼勤学，饱读诗书，考至进士，在朝为官，不久后眼见朝政官府腐败，决定弃官遁入空门削发为僧於潮州的和平乡，是一位法力高强的圣僧，可以将雨伞向空中一扬就可飘过对岸，尤其是擅於医治疾病 中国曾经像泰国一样发生了瘟疫。 宋大峰祖师只是到井边念念有词，而众人只须取井水饮用，就百病消除了 二哥丰听至此，兴奋不已，决定乘船回中国潮州祖师墓祈请祖师香火来泰国 回到中国后，才知道宋大峰生前曾建立了一间善堂，称为 “报德堂” (Por Tek Tueng) 。 二哥丰心想，他也应该继承大峰公的精神，将之发扬到泰国。 坐言起行，二哥丰很快就在泰国的唐人街开了 第一间善堂，名为 “华侨报德善堂” 。 二哥丰首先是从中国拿来一张旧相片及一些香灰到来安炉，准备了一缸清水，邀请道士举行邀请咒，奉请大峰祖师降临此处。法会过后，众人就将圣水分别包装，分配给得了疾病的群众。奇迹果然出现了。 病患者在饮用了圣水之后，都纷纷痊愈了。 圣迹显赫，市民都忙来拜谢宋大峰祖师的庇佑，一时传为佳话 因此坊间流传有一句俗语: “生有二哥丰，死有大峰公” ，其意思非常明显，即在生时得二哥丰的照顾与帮忙，死后又有圣僧引渡我们得生极乐世界，喻生死都有依靠矣! 现在报德善堂是泰国最大的慈善机构，每年捐上万副棺木於那些无人认领的尸体。 那里有天灾人祸，报德堂救护队就是第一支先到达现场的救护队。 报德堂正中供奉的正是宋大峰祖师爷。 进门处左手边所供奉的是二哥丰的法像。 善堂前面是一间名为 “巴吧差”(Papar Chai)的警署。警署的四楼天台处就建了二哥丰的法檀。别要说他不灵验哦!凡调来此处任职的警员必定要上来拜祭一番，否则不出三个月，必定会被调到别的地方。 所以分配到这里的警员，不管身奉甚麼信奉，都会上来敬礼一番 此警察局也是二哥丰所捐资兴建的，并在临终前立下遗嘱，将大批的地皮捐献给当时的瘟罗政府。於1935年农历正月初三，二哥丰在曼谷逝世。在泰国举行一番仪式后，就将二哥丰的灵柜送至中国的梓谒墓园入土为安，享年84岁。 从此一代伟人的丰功伟绩，就只成为人们的追忆。
