梦到做法事的死了
梦见自己要死了,长辈给自己做法事
梦见自己要死了长辈给做法事意味着： 人际关系有些阴影笼罩，和朋友、情人发生争执场面的可能。而这两天的冲突很有演变成难以收拾结局的预感。遭遇的对象似乎这两天火药味浓厚，即使争端是由对方引起的也不要接受挑衅才好。而朋友或周围的人对你提出的警告劝戒将有很大参考价值，旁观者清的情况下，他们的意见将使你在遭遇无法事前预期的意外状况时不至於慌了手脚喔。 梦见自己要死了长辈给做法事的吉凶： 成功较迟，但必可成功发展，不过因其基础不稳，而容易变化或移动，或多成多败或有胃肠病之虑，幸而福泽较大，而足以化凶为呈祥。【中吉
梦到邻居家闹鬼做法事
人际关系有些阴影笼罩，和朋友、情人发生争执场面的可能。而这两天的冲突很有演变成难以收拾结局的预感。遭遇的对象似乎这两天火药味浓厚，即使争端是由对方引起的也不要接受挑衅才好。而朋友或周围的人对你提出的警告劝戒将有很大参考价值，旁观者清的情况下，他们的意见将使你在遭遇无法事前预期的意外状况时不至於慌了手脚喔。
梦到有人给我做法事
这个不能解，我劝你一句，什么算命的，都是骗人的，像你这样的梦，一定另有原因，所以，静下心来，忘了他吧，我倒是可以给你推荐一个好东西，虽然解不出梦，但是可以算得出你心里在想什么，罗塔牌，去算算吧
下面讲一个我师父做斩桃花法事的一个例子
法无定法，怎么能拯救人就怎么办。穿上袈裟，在信徒的眼中就是权威就是佛法。
做法事可以改变运势吗?
佛家说，因缘果报，因缘果报，做法事也会有一定的影响，但是影响是多大也要根据你的功德和福报的；
梦见死人做法事
梦见死人做法事：预示在工作上或途中注意安全，事事小心，口舌是非多。
梦见死人做法事，会得到意外赞赏的一天！你在惊喜之余，细心想想，其实这也是上段时间自己用功的结果呢！只不过是自己没有发现自己在努力而已。信心也因此逐渐恢复哦！同时，今天的你有为别人安排生活的倾向，就像是画出许多框框要身边人必须遵守呢！晚辈或下属见到你就想逃哦！
怀孕的人梦见死人做法事，预示生女。秋占生男。
做生意的人梦见死人做法事，代表时做时停，财物亏损、经营不顺利。
恋爱中的人梦见死人做法事，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。
本命年的人梦见死人做法事，预示运势平平，家神风水不安，宜修整，可顺利。
相关的解梦
梦见在施展魔法，是暗示你们夫妻(情侣)的感情不大好，是因为太欠缺沟通了，所以要多多了解对方。梦中听到有人念魔咒，表示朋友们和你会成为陌生人。
梦见厉害的魔法，表示在家庭或工作中，出现了令你担忧的事情，也可能是暗示你的身体不好，虽然很多事想执行，但总是力不从心。
梦中听到有人念魔咒，表示朋友们和你会成为陌生人。
相关的梦例解析
网友梦境：梦见自己要结婚时有劫难请人做法事
解梦解析：梦见自己结婚有很多可能性，背景、近况则是解梦的关键：代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活。还表示新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。
已婚的人梦见自己结婚，结婚的对象还不是现在的爱人，说明你对现在的婚姻不满意。
梦见做法事是吉兆，会得到神佛保佑，万事大吉。
梦见小孩死了在做法事
即
到寺院参加法会为阴人做法事的作用是什么 啊?
在＜＜地藏经＞＞里，第七卷，利益存亡品第七：有一段话： 若有男子女人， 在生不修善因多造众罪。命终之后 ， 眷属小大， 为造福 利 一 切圣事 ， 七 分之中而乃获一， 六分功德， 生者自利 。 另外：无论是佛教、道教或其他宗教，超度的这个法师要有真正修行功夫。他要没有功夫，照仪规去做，亡人得利益不多，这是个总的原则。所以你要请法师或者请道士超度，你要细心观察他有没有道行，他自己修得怎么样，你要注意这一点。他真正有修持，真的就有帮助；他要没有修持，只是照仪式去做，效果不大。但是一般讲，做比不做好就是了。（净空法师·学佛答问·答香港参学同修之六） 只要在寺庙，很诚的心去做，再用心感应，从学业，生意，健康等各方面，一定会有感应的 关于超度的意义 一、超脱三恶道：得升三善道或常往极乐净土，免遭三世迁流。 二、指引正确方向：堕落轮回的众生，有如行走于荒野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光 ,远离无明黑暗。 三、消业除障：众生罪业牵缠 ,释迦牟尼佛为消除众生罪业，传授小乘、大乘、密乘的方便法门，然后按各乘修行，消除众生业障。 四、消魔障：由已业所显的魔障会伤已害人，为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心，以免堕入多生多死的轮回漩涡。 五、为龙修法：龙生病会使地球遭受各种天灾人祸 ,为龙修法 ,使法界平安。 超度的对象： 一、为往生的众生超度： 1.中阴身的超度 中阴身是指死亡到出生之间的境界 ,为期大约 49天！ 2.避免轮回三恶道的超度 此类超度大抵跟中阴身超度法相同。 如点灯、念咒、布施、供养、荟供 ......等，来助他们离开三恶趣，投生三善道，进而往生极乐净土。这种超度 ,次数越多越好，甚至可以到百次以上，如 "涅嘉百次度亡修法 ".....等！ 3.为已投胎的众生超度 往生很久，已轮回于各道之中的众生，为他们超度，可使他们在所生道中，得到利益 ,获得福德资粮 .这类故事在律部中有许多，兹举一例供大家参考： 释迦牟尼佛之功德主，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自前世到底造何恶业，而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦 ,并答应帮助他！ 释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都已逝的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养，大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已转世，仍可获得此大功德。 后来这位婆罗门家转世的小儿子，果然得超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智能大开，成为释迦牟尼佛的入世弟子。 4.神鬼的超度 神鬼大都从鬼道、畜牲道、人道转世。 神鬼有许多，如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼 (专门捉弄人使人饥饿的鬼 !)、食肉鬼 (梵音译为军含遮 )、夜*、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼 (偷人的福德寿命功德的鬼 )、神通鬼、天龙八部、寻香鬼 ......等。 二、为在世的人超度 1.增加智能及福德两资粮 2.清净无始以来之业障，去病魔增福廷寿，使法界无天灾水灾兵灾火灾瘟疫等之厄。 三、超度的功德 1.为已投胎的众生超渡： 回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触到佛法的因缘。 2.为中阴身的众生超渡： 中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为 49天。 中阴身的超渡，由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法，再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡，往生阿弥陀佛的净土。 如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，并将功德回向给他们，更以传法、讲经来渡他们解脱。 3.为累世冤亲债主及三恶道众生超度： 一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物 ,奉行一切善 ,并将无量功德回向给他们 ,传法 ,讲经度他们解脱。 厉鬼的超渡，则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。 4.为在世的人超渡： 目的是为现世父母及六亲眷属增加智能及福德二资粮，清净无始以来无明所造成的业障。 去病魔、增福延寿，使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害 .
梦到已经去世的亲人在世,被鬼缠身,请了法师来做法事
《地藏经》 复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。 复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。 普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。 《地藏经》 世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。 若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。 是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。 何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。 譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。 世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。 说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？ 地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。 是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。 复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。 说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，......余下全文>>
梦见死去的爸爸刚刚死去,还在做法事
梦见死去的爸爸刚刚死去做法事的梦境解释： 人际关系有些阴影笼罩，和朋友、情人发生争执场面的可能。而这两天的冲突很有演变成难以收拾结局的预感。遭遇的对象似乎这两天火药味浓厚，即使争端是由对方引起的也不要接受挑衅才好。而朋友或周围的人对你提出的警告劝戒将有很大参考价值，旁观者清的情况下，他们的意见将使你在遭遇无法事前预期的意外状况时不至於慌了手脚喔。 梦见死去的爸爸刚刚死去做法事的吉凶： 基础运及成功运皆佳，且身心健全，而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败，且遭溺水或水灾之损。【大吉昌】
