梦到给菩萨磕头求子
为什么求子是向观音菩萨求呢，而不是向其他菩萨求呢
具体来说正信的佛教每一尊佛菩萨都有大愿力，都可以求的，观世音菩萨深入民心，所以，一般信徒在求子的时候会多向观世音菩萨求。佛教在求菩萨的时候是理智的求，不是盲目的求。因为佛教虽然相信菩萨会有感应，这是方便法，具体不孕不育的时候还是要结合医学进行，这才是如理如法的求。 欢迎认识佛教。 佛教如何因应社会大众，对信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。 正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
梦见向菩萨求子，
梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦？是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么。 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】这梦相表明 你会有心愿达成 吉祥如意 。 希望能够帮到你
给菩萨磕头要磕几个？
你恭恭敬敬的烧香拜佛的举动，可以接引不信佛的众生。 磕头最少是三个。 佛菩萨不会加持我们的贪嗔痴的习气的， 所以我们许愿的时候，尽量不要求自己发财、升官之类， 而为老母亲疾病痊愈（尽孝心）、那位亲人度过灾难等等， 真心为了他人求的愿，往往容易得到佛菩萨的加持，灵验得多。 许愿并不是跪佛像前磕几个头就算了， 而是自己身体力行的作些功德出来， 例如布施、放生、印经、诵经、念佛等等， 这样才能较快的满你的愿望。 如果是腰不好,也可以不磕头 如果为了表示真诚或者参加某仪式,必须磕头的时候，你可以先把两手放在地上，起个支撑的作用，然后在弯腰,不一定非用腰做支点的 心诚最重要
诵《地藏经》几次后就能梦到菩萨？
阿弥陀佛！ 《地藏经》中有说啊，但是你要明白我们诵经的目的哦
梦到菩萨说我看的书是邪物
那你看的什么书啊 确实不好的 就不用要看了 还有就是 修行中看到什么 包括看到什么境界 都不要在意 不然没有进度了就
梦见拜菩萨磕头许了好多愿
说对了不是图什么、说错了你也别介意！ 传统解释：梦到菩萨预示生活富裕，一切顺利。是发财的好梦。 现代解释：这段时间你可能处于困惑、压力大、有孤独感、担心、忧虑、幻想、不是很自信、但欲望强烈、不安于现状！ 实际意义：实际上梦是这样形成的：大脑的细胞记忆了好多已经经历过的听说的刺激的等等这样那样的事情、尤其是忧伤烦恼烦困熬夜睡不踏实的时候部分大脑细胞仍然活跃、胡乱释放胡乱组合记忆、胡乱搭配人物和场景的结果！ 以人为本，别太迷信！
梦到拜佛磕头,烧纸,纸烧的好旺,火很大
梦见自己烧香拜佛，意味着自己在危 难的时候会有贵人帮助度过难关。 商人梦见拜佛，生意兴拢，我是周公子弟，可以私信
梦到十面的普贤菩萨
这是很吉祥的梦。佛典有记载，凡梦到佛菩萨都是吉祥征兆。 础到普贤菩萨更是大吉。建议多多积德修善，供奉普贤菩萨，一定前途光明。
怎么向观音菩萨求子/怎么向观音菩萨求子
阿弥陀佛 求子需要全家吃素，放生，行善积德，供养三宝，念观音菩萨，再按印光大师的方法做。 印光大师---求子三要 第一、 保身节欲，以培先天。 第二、 敦伦积德，以立福基。 第三、 胎幼善教，以免随流。 此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。 第一、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵观世音菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。 第二、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分（敦睦伦常，自己的本分工作做得圆圆满满），孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚（去除邪知、邪见，保存诚意正心），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰观世音菩萨之心矣。 第三、胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎？若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处（卫生间、浴室等），并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。 产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己；害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒傎（颠倒，错乱），不许拿人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如此善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，妇人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位伟大的母亲，王后太姜、太妊、太姒），庶不负称为太太云。 愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
梦到观音菩萨像她求子她摇头我哭了她也流泪
别因为一个梦就觉得观音姐姐无能了，佛祖有句话--自以为灯，自以为靠，当自寻解脱，勿求助他人。有些事情，关乎于你之前的因果，注定你要了缘，那佛祖和菩萨怎么帮你，那是你自己要走的路。至于说你的亲人来救你，他们管你什么因果不因果，如果认为对你有点启发的话，请点击右下角的采纳，谢谢！
