梦到自己的前世死因

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  • 人有前世吗?

      确实地告诉你,人没有前生,却有来世,但只有一次因为人是有灵魂的,而灵魂是不死的信耶稣的人死后灵魂进入天堂,不信的人灵魂下到地狱,受永远的刑罚;建议看看《圣经》   人活着就有灵魂,圣经指出:   创世记2:7:“ 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”   人与动物最根本的区别在于人有灵魂,而动物没有灵魂。在这个意义上不能称人为高级动物。但是人的身体又与动物有很大的相似,都是泥土造的,所以人有利用动物作药物试验等,为人类服务。 使徒行传20:9-10:“9 有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上,困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去。扶起他来,已经死了。10 保罗下去,伏在他身上,抱着他,说,你们不要发慌,他的灵魂还在身上。”可见人死后,灵魂才与身体分离。 人死后并没有消失。信基督得救的人死后,他们的灵魂就到天上与基督在一起一千年,这里的一千年只是表示一个完整数,是指这个信徒死的时候开始直至末日为止,因此各个死去的信徒的一千年各不相同。参见下面两节经文。   腓立比书1:23:“我正在两难之间,情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。”   启示录20:4:“ 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。” 不信的人他们的灵魂将到寂静之处,参考诗篇115:17: “死人不能赞美耶和华。下到寂静中的也都不能。” 到末日,信与不信的人都要复活,信基督的人身体复活后,与基督在一起,到新天新地;不信的人将要受审判,并下到地狱受永恒的惩罚。   来9:27:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”   约5:29:“行善的复活得生,作恶的复活定罪。”   这里行善的,就是信基督得救的人,作恶的就是不信的人。

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  • 人真的有前世吗?如何才能看到前世呢?

      关于前世后世的存在,汉文中也有一些相关文献,但藏文、英文中的资料更多。在我们藏地,大家普遍承认前世后世,假如一个人声称它不存在,人们就会觉得他的思想有问题。而在汉地,情况却与此恰恰相反,倘若一个人认为有前世后世,大家反而觉得他的精神有毛病,进而指指点点、议论纷纷。   对于前世后世的态度,你们在座的人可能分三种:认为必定存在;认为可能存在;认为绝对不存在。在这三种人当中,你自己属于哪一种?可以扪心自问一下。一般而言,我们学佛多年的出家人,有非常充分的理由,坚信前世后世决定存在;而对宗教一知半解的人,尽管了解这方面的内容,却并没有细致地去研究过,所以就容易半信半疑;至于支持无神论、唯物论的人,则肯定不承认它的存在。   假如你是第一种人,那么听了今天的演讲,只不过有点提醒作用而已,可进一步坚定自己的信念;如果你是第二种人,在听受的过程中,怀疑也许会当下遣除,但也许更加疑惑重重;倘若你是第三种人,听了以后,最好能重新考虑一下:“前世后世绝对不存在的理由,到底是不是颠扑不破?”   下面,我既不站在佛教的立场,也不站在非佛教的立场,而是客观地与你们研究一下这个问题。通过这一堂课的交流,看大家对前世后世能不能有个新的认识。   二、怎样证明来世存在   关于来世存在的问题,大多数人也许并没有思考过,因为受环境、教育的影响,从小就盲目相信人只有一世,莫名其妙地来到这个世界,再莫名其妙地离开,人死了就一了百了。尤其是17世纪机械唯物主义[1]、19世纪庸俗唯物主义[2]的相继问世,给人类带来了非常大的危害。一个城市倘若遭受原子弹、氢弹的攻击,充其量是几十万人、几百万人丧生,毁坏的只是一部分人的今生。但若是不符合真理的思想传遍全世界,所有人都疯狂地追随,开始无恶不作,那摧毁的就是人类的生生世世了。   其实,来世假如真的不存在,我们佛教徒也不会非要坚持它存在。但我通过多年的学习、   图片加载失败   点击图片重新加载   研究、思考、辩论,发现前世后世决定会有,谁想否认的话,肯定拿不出确凿可靠的依据。   3/14页     现在世间上也有许多人不承认来世,可是到目前为止,也没有一个人能举出令人信服的理由来。   关于来世,我并不是今天才开始研究的,而是研究了将近20年。这个问题对人类来讲相当关键,当然,我如果用佛经中的故事进行论证,很多知识分子会认为那是神话,心中可能不以为然,所以我今天就换一种方式——你们不是对科学工作者非常信任吗?那我们就看看他们是怎么说的。   我下面所举的一些案例,当然,你不承认完全可以,但我希望每个人还是要思考一下。假如你连思考都不愿意,“不管别人怎么说,反正我就是不信”,而且又讲不出任何反驳的理由,那就有点不理智了。   现在人对前世后世的研究,的的确确特别不够。学术界在佛教方面虽然经常开会、经常讨论,可是对最根本的问题——人类来世存在与否,没有深入探索的话,这就有点舍本逐末了。其实,不承认来世就跟不承认明天一样,对于绝对存在的东西矢口否认,这只能说是人类的悲哀。我有时候看人类到了21世纪,各方面确实非常先进,然而该承认的真相却不承认,这到底在进步还是倒退?恐怕也值得每个人反思。   1.史蒂文森博士研究的转世现象   近些年来,国外许多人都在研究来世的问题,史蒂文森博士(IanStevenson,1918-2007)就是其中一例。他是美国弗吉尼亚大学的生物化学和精神病学教授,也是国际著名的轮回研究专家。他生平所调查的转世案例,如果你不承认也不要紧,但是他严肃的态度、严谨的作风,却值得在座的知识分子进行思考。   他是怎么研究的呢?在40多年的时间里,他从印度开始,然后......余下全文>>

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