梦见有人变成佛
梦见别人给我开天眼最后变成佛
你要小心了，远离奇奇怪怪的人
石头都能变成佛，还有人做不到的事情吗
净空法师---有情的众生有佛性，无情的众生有法性，佛性跟法性是一个性 实在讲佛在经上告诉我们，有情成佛，无情就连带成佛了，是这么个道理。 「情与无情，同宣妙法。」情是有情众生，无情是指像我们现在所讲的植物、矿物，是无情的，就是它没有感情，没有情识；动物都是有情的，动物是有感受的。情与无情就是我们一般讲的一切万物，有情就是所有一切动物，佛说了，都有佛性，有情的众生有佛性，这点诸位一定要记清楚，有情的众生有佛性，无情的众生有法性，佛性跟法性是一个性，并不是佛性外面还有个法性，是一个性。一个性为什么叫两个称呼？是因为有情跟无情不一样，这点差别，其实是一个性。既然有情众生能成佛，他有佛性他当然能成佛；无情的众生，法性就是佛性，所以无情众生也成佛。这是《华严经》上讲的「情与无情，同圆种智」，圆是圆满，种智就是成佛，就是圆满成就一切种智。除了大乘佛法之外，从来没有听说这个说法，这才是真正究竟圆满；情与无情同一体。 有情众生成佛我们听说过，过去有不少佛成佛了。现在？佛跟我们讲的，此界、他方也有不少现在的佛，阿弥陀佛就是现在佛，并没有入般涅盘。未来的？经上给我们说，一切有情众生都是未来佛，我们想想也很有道理。无情成佛，没听说过，什么时候听说树木花草成佛了？什么时候听说桌椅板凳成佛了？没听说过。实在讲佛在经上告诉我们，有情成佛，无情就连带成佛了，是这么个道理。禅家所说明心见性，见性成佛，见佛性，也见了法性，因为佛性跟法性是一个性，见性叫成佛。我们迷的时候，所见的是色相，没有见到性，见到相；觉悟了的人，他在相里面就见到性。所以情与无情同圆种智，这个话说得非常正确。 佛说阿弥陀经要解（第三十二集）
梦见变成佛
悲剧，之所以会做这样的梦，是因为你在心中没有确切的概念，心情浮躁，很可能最近要遭遇霉运。 什么是佛？佛，在道家称之为大道，在基督教称之为上帝，在哲学上称之为本体，在科学上称之为宇宙。佛，你也可以这样理解，不是一个人，而是一种状态，在佛家有言：“离一切相，即名诸佛”。哲学上对此讨论的已经很清楚了：心，即是佛，是宇宙的分体，是智慧的源泉，什么时候你能明心见性，你就明白自己就是佛。但还应注意，佛是宇宙的本体，你的心可以叫做佛，别人的心也可以叫做佛，你若是自认为是佛，可以，但你不能真的取代佛的位置，因为你的心是佛的分体之一，并不是完整的佛。 你没有完全懂自己的心，不明白佛的真正意义，想要取代佛的位置，就是一种妄念，这是一种负面情绪的体现，说明你对世界的了解不够深入，偏偏生出了骄傲自大的思想，这会导致悲剧的结果。 既然你来问这个问题，说明你其实意识到了这个问题，但是不知道如何着手解决。所以我建议你，心态放低一点，仔细想想身边的人，他们有什么优点，有什么值得你学习的地方，等想清楚，你就会明白，大家都是人，没有谁比谁傻的，待人不以诚心，终究会自食苦果。骄傲自大之心，源于对事物的本质不够了解。你是学生或者说你比较相信科学，好，我从科学的角度跟你说。宇宙有多大？无边无际，没有确切的大小概念，同时宇宙本身即包含时间与空间，要理解宇宙你必须得明白时空的秩序。但时间空间实际也不是独立的两个概念，它们是纠结在一起的，在普朗克尺度下，空间是不连续而呈泡沫状的，时间也失去了意义。时间之箭的轨迹也不是平滑的，空间的大尺度倾斜（可以理解为空间粒子的不平均分布，白洞、黑洞以及某些超大天体的附近都会出现明显的空间倾斜）会造成时间的扭曲，这又跟天体的万有引力联系到了一起，而万有引力又伴生了天体磁场，天体磁场又会跟生物磁场互相影响，生物磁场，其中一部分就取决于你的思想！宇宙万物其实是一个统一的整体，你我都是宇宙的一份子，领悟宇宙的博大，我们自大的心理自然就会消弭。所以，增广见闻，公正地将天地万物都纳入自己的心中，才是真正的强者。我们的对手，不是别人，而是自己的负面情绪。 胜人者有力，自胜者强。天行健，君子以自强不息。纠结于人与人之间的勾心斗角，成败得失，实际是在原地打转，不若淡然一笑，泯去恩仇。世之小人，天之君子；世之君子，天之小人。对身边所谓
梦见自己照镜子变漂亮
日有所思 夜有所梦，说明现实生活中你对自己的外表没有信心，才会在梦里照射出来这样的梦！
昨天晚上梦见有人死了变鬼来吓我，现在醒了心里还凉凉的，好怕，求解
你肯定上火，对不对？身体问题，吃点下火药
梦见成佛 100分
无论是佛是魔， 你心中有佛， 你就是佛 ， 佛无处不在 。 不要太在意虚浮，要坚定自己的本心。
普贤菩萨是怎么成佛的
净空法师----普贤菩萨能成佛，他是怎么修行成就的？往生到极乐世界成就的。 莲公会集经本；念老做这个集注；我接着就要把这个集注讲清楚、讲明白、讲透彻，让大家深信不疑。 净土修行很简单，就是“信、愿、行”，不许可有丝毫怀疑，有怀疑就不能往生。一定要搞清楚、搞明白。 【解】。《清凉疏》云：“果无不穷曰普。不舍因门曰贤。”正显经中普贤，即位后普贤，亦即善导大师所谓，从果向因之相。 “果”什么？成佛了。普贤菩萨早就成佛了，成了佛之后到娑婆世界、到极乐世界，以等觉菩萨的身份来协助弥陀、释迦来教化众生。早就成佛了，所以普贤有“果前”、有“果中”。“果中”是等觉菩萨；果后”成佛之后，再用应化身，来帮助佛菩萨教化众生。 那我们到极乐世界，凡夫，我们有的智能神通道力，是阿弥陀佛加持的，不是自己开悟的。那我们是“果前”的普贤，我们可不可以用文殊菩萨的身份、普贤菩萨的身份？可以。用地藏菩萨的身份，都可以，“果前”；到我们在极乐世界证得等觉那就是“果中”；成佛之后再来，这叫“果后”。了解这些人的身份。 【解】又普贤偈云：“我既往生彼国已，现前成就此大愿。……普愿沈溺诸众生，速往无量光佛刹。”是即普贤自言，我既往生极乐国已，成就所发之十种大愿。乃以殊胜行愿功德，皆悉回向众生，同生极乐。普皆回向，乃成“普”义。 这段里头，给我们透露了信息，这个信息是真的，不是假的。普贤菩萨自己说的，你看，我既往生到极乐世界已，成就所发的十种大愿。普贤菩萨能成佛，他是怎么修行成就的？往生到极乐世界成就的。十大愿王什么时候圆满了？他往生到极乐世界的时候，亲近阿弥陀佛，十大愿王才圆满。这个信息很重要！ “乃至以殊胜行愿功德，皆悉回向众生，同生极乐”，到这是一段。这一段是念老的话。是即“普贤自言”以下到“十普皆回向之本愿”，这是念老的话。为我们透这个信息，极乐世界真正不可思议，实实在在不可思议，它是一切诸佛菩萨的本愿。 【解】弥陀四十八愿，摄一切众生，是“普皆回向”之本源。普贤十大愿王，正是弥陀大愿之第三十五愿之广演。 普贤十大愿王正是弥陀大愿第三十五愿的广演。“三十五愿”是什么？这下面接着在此地。 【解】愿曰：“生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被宏誓铠，教化一切有情皆发信心，修菩提行，行普贤道。”（此愿留在第二卷中详释）。 这段文，念老有个括号“此愿留在第二卷中详释”。 这段的意思很深。是阿弥陀佛是四十八愿第三十五愿。三十五愿说，“生我国者，究竟必至一生补处”。“一生补处”就是等觉菩萨，就是“位中”。到这个境界，再向上提升，就是妙觉位了。“一生补处”提一下就是妙觉，都在西方极乐世界圆满成就了。 这个里面还有一些菩萨愿力很大，他们不希望早成佛，希望有这个能力，弥陀加持这个能力，他就到十方世界去行菩萨道，协助一切诸佛做影响众。 所谓“影响众”，就是专门为佛教诲做表法、做证工作，让佛所讲的大家都能看见。真有人能做到，好像净土法门，海贤法师为我们做出自在往生，你看他的妈妈为我们表法，多痛快！说“我走了”，就真走了，没有一天毛病；海贤也如是；他的师弟海庆也是这样，海庆还留了肉身。所以确实有这些菩萨，他还不愿意成佛，在实报土里面他就行菩萨道了。以佛菩萨的身份，他能现佛身。众生要见佛，他就能现佛像。像观世音菩萨三十二应，应以佛身得度者就现佛像，应以菩萨身得度者他就现菩萨像。没有一样他不能现的。跟耶稣有缘的，他就现耶稣像；跟阿訇有缘的，他就现阿訇像。所以世界宗教是一家，别搞错了！从哪里来的？根源都在极乐世界。他怎么不是一家人呢！都从极乐世界出来的。众生缘不一样，现种种身，说种种法，全是一桩事情，行普贤道。 【解】由是可见，会中圣众，多是曾生极乐，披宏誓铠，游化十方，助佛宏化。 所以“由是可见，会中圣众”，多半都是曾经往生极乐世界，得到阿弥陀佛本愿威神加持，才有能力游化十方助佛宏化。 【解】如是辗转教化，辗转度脱，是故经中，无量无边一切菩萨，皆遵普贤大士之德。 今天时间到了，我们就学习到此地。
梦见脸变光化了
楼下你俩不白呼了？ 此梦有飞升的寓意，光，光明，光能，这都是神话传说的代表和正义的象征。人的脸面光化说明你为人正直无私，而且勇敢果勇。
梦见路变大海了
凶兆，表示在事业道路上会遇到无法逾越的困难
梦见自己菩提树下成佛
恭喜恭喜，释迦摩尼后继有人了
