梦见死去的父母念啥咒

  • 命中克父母怎么化解?每天念佛经可以化解吗?怎么给父母祈福,我之前每天坚持念父母恩咒感觉效果不大。 10分

      可以化解 有方法 我告诉你

  • 梦见念六字大明咒驱鬼 15分

      南无大悲观世音菩萨。南无大慈大悲观世音菩萨。南无大慈大悲观世音菩萨。

  • 太岁咒怎么念?

      1、太岁咒内容:奉请三星照令符。天上日月来供应。南门北门推五行。唵佛显灵勒真令。八卦祖师其中形。玉旨奉令太岁年。值年星君到此镇。七星五雷护两边。六甲神将到宫前。六丁天兵守后营。天宫赐福神共降。招财进宝聚当明。弟子一心三拜佛。值年太岁降来临。急急如律令。   2、战国时代似乎有一种“岁星纪年法”,就俯用岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的占星术推算。本命年是指:个人出生时的属相,恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年,古书有“太岁当头坐,无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺,多厄运横祸。

  • 饭想倒掉可以念六字大明咒施舍给恶鬼吗

      阿弥陀佛     施食要按仪轨,去寺院找师父学,不要在网上乱看文字,很多是乱说。   施食要用没吃过洁净的食物,供养鬼神也要恭敬诚心,不能随意。   净空法师---供鬼神,供鬼神在晚上,供天在早晨,天是早食,鬼神是晚上吃,这个都要懂。所以施食都不能用吃剩的东西,如果我们吃剩下来的东西供鬼神都不恭敬,何况供佛菩萨。

  • 每天念楞严咒能招财吗

      当你有这个念头的时候就注定招不来财了,因为这个心念不正,发心不好,所以念了没什么用。如果你真希望发财,最好先学会布施,种善因才能得善果。另外只有处于社会经济价值链的上端,才可能得到更多的财富

  • 南怀瑾:念什么经咒可以消灾驱邪

      【怀师箴言】有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼,我说最好是念文天祥的《正气歌》。可惜大家听了都不大相信,我也无可奈何!   我常说,对于孔孟形而上的道与形而下的用,尤其对于孟子的“浩然之气”了解得最为深刻、在行为上表现得最彻底的,南宋末代的文天祥要算是第一人。他那首名垂千古的《正气歌》对浩然之气有很精彩的发挥,不但说出了孔孟的心法,更把佛家道家的精神也表现出来了。宋朝自有理学创宗以来,修养最成功的结晶人物可以说就是文天祥了。他是中国理学家的光荣,他的学问修养是宋明理学的精神所在。历史解释《孟子》的浩然之气,对“直养而无害,则塞于天地之间”解释得最好的,我认为就是文天祥《正气歌》的头一段,最为扼要精简。《正气歌》后面几段当然也好,不过我们暂时不讨论。文天祥的学术思想,把宋明理学家们有时自相矛盾的“心气二元”直截了当统一成为“心气一元”。他认为宇宙生命的根本来源就在于气。这个气不是指我们呼吸之气的气,这个“气”字只是个代名词,一个代号而已。   《正气歌》一开头便说“天地有正气,杂然赋流形”,我们要注意这个“杂”字,“杂”就是“丛”的意思。古人学问著作都有所根据,哪怕是作首诗、填个词,他们用字都有所依据。这里“杂”字是由《易经》的观念变化而来,《易经》认为宇宙万有的关系是错综复杂的。我们要注意啊!错综复杂并不是说它乱,而是说条理很严谨,彼此之间都有层层的关联。我们平常一听到错综复杂,就想到是乱,这是后世以讹传讹的错误。所以文天祥在《正气歌》里说“杂然赋流形”,万物都由气的变化而来。形而下的万有就是形而上的本体功能的投影,叫做“正气”,把儒家、佛家、道家的最高哲理都包括进去了。   他又接着说“下则为河岳,上则为日星”,他把宇宙分为两层,这也是仿照《易经》“天尊地卑,乾坤定矣”的观念而来。他把气也分为两种,一种阴气,一种阳气。我们不要一看到“阴阳”就觉得很玄奥,其实“阴阳”就好比我们现在数学上加和减的代号。由阴阳二气的变化,就形成了我们这个物理世界。“下则为河岳”,气之重浊者,也就是属阴的气,下凝成为形而下的地球物理世界,例如山川草木万物等。“上则为日星”,气之轻清者,也就是属阳的气,上升成为天空、日月星辰等万象。   下面一句他就说“于人曰浩然,沛乎塞苍冥”。这气,对天地万物而言,总名为正气,对人而言,便叫它是浩然之气,宇宙万有乃至人类,都是它所变的。这又是中国文化的特色。在中国文化里,人占着很重要的分量,因为有所谓“天、地、人”三才的说法。人和天、地是处于平等地位的,是同样伟大的。天地也常有缺陷,并不一定圆满,而生在天地间的人,却能运用智慧来弥补天地的缺陷,辅相天地,参赞化育。往往天所赋有的特点,不是地所具备的功能;而地所赋有的特点,又不是天所具备的功能。但是人却能运用智慧就当时需要来截长补短,使天地二者沟通而调和。所以说人可以辅相天地。那么文天祥就说了“于人曰浩然”,这股正气在人的身体生命中,和在宇宙中一样,遵循二元一体的原理,分为两部分,一部分是物理的、生理的,一部分是精神的、心理的。这股正气到了人的生命中,才叫“浩然之气”。我们如果好好修炼,培养这股与生俱来的浩然之气,就可以发挥生命的功能,和宇宙沟通,所以说“沛乎塞苍冥”。   整个宇宙,包括了人类,都与“正气”同体,都为“正气”所化;在人身上,则特别叫它为“浩然之气”。两个气名称不同,代表一体两用。   他这几句话,对“浩然之气”解释得比什么都好,翻开宋明理学家的著作,都没有他说得干脆利落、简单明了。我们由文天祥这一杰作的发挥,对于孟子“我善养吾浩然之气”的“我”与“吾”两个字的意义也就更加清楚了。   那么我们要问:“文先生!既然你有浩然之气,应该不会被元朝敌人俘虏坐牢才对呀!”   其实他被关起来、被杀害,也正是浩然之气的发挥。他的《正气歌》接着列举许多历史上的忠臣烈士,这也就是孟子所说的“以直养而无害”,义所当为,赴汤蹈火在所不惜,该如何便如何,生死早就置之度外。所以文天祥的《正气歌》最后便说:“顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。”这说明“是气所磅礴,凛冽万古存”,其中隐含的最高道理使人深思,同时也描绘出一个智者踽踽独行的心境,何其苍凉悲壮、崇高伟大!   重点还是上面的几句话,尤其是“于人曰浩然,沛乎塞苍冥”,大家要注意的是:我们每一个人只要活着,就有这股浩然正气,这是生命本有的,只要肯下工夫,每个人都能够由博地凡夫,修养到天人合一的境界。   这是文天祥在苦难中体验出来的真理,他这牢狱中的三年太不简单了,他只要肯点头,元朝一定请他当宰相。他在宋朝的残破局面中,面临亡国时,到处奔走,只是个无权无势、又无富贵可享的虚位宰相。他不向元人点头服从,就只有坐在牢里,面对着牛粪马尿、苍蝇蚊虫,但他就是硬不点头。忽必烈最后一次和他谈话时,他谢谢忽必烈对他人品才华的赏识,引为知己。但是他仍不肯点头,要求忽必烈成全他。到这个时候,忽必烈虽然爱惜他,却也气极了,答应他第二天行刑。这时他才站起来,作揖拜谢忽必烈的成全。我们看,这是何等的修养!这是何等的气象!这就是“沛乎塞苍冥”的浩然之气。   文天祥在刚被俘的途中,曾经服毒、投水,以图自杀,都没有成功。后来遇到一位异人,传给他大光明法,他当下顿悟,已了生死,所以三年坐牢,蚊叮虫咬,但他在那里打坐,一切不在乎。所以他说只要持心正气,一切的苦难都会过去,传染病都不会上身了,当然做元朝的宰相更算不了什么。有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼,我说最好是念文天祥的《正气歌》。可惜大家听了都不大相信,我也无可奈何!至于后世道家的咒语,便有一个根本的咒语《金光咒》,起首就是“天地玄宗,万气本根”,也可以说是从《正气歌》中套出来的。   ——南怀瑾先生《孟子与公孙丑》   文天祥(1236-1283年),字宋瑞,一字履善,自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵人,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年状元及第,官至右丞相,封信国公。于五坡岭兵败被俘,至元十九年十二月初九,从容就义。著有《文山诗集》、《正气歌》等。   文天祥《正气歌》   余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:“我善养吾浩然之气。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。   天地有正气,杂然赋流形。   下则为河岳,上则为日星。   于人曰浩然,沛乎塞苍冥。   皇路当清夷,含和吐明庭。   时穷节乃见,一一垂丹青。   在齐太史简,在晋董狐笔。   在秦张良椎,在汉苏武节。   为严将军头,为嵇侍中血。   为张睢阳齿,为颜常山舌。   或为辽东帽,清操厉冰雪。   或为出师表,鬼神泣壮烈。   或为渡江楫,慷慨吞胡羯。   或为击贼笏,逆竖头破裂。   是气所磅礴,凛烈万古存。   当其贯日月,生死安足论。   地维赖以立,天柱赖以尊。   三纲实系命,道义为之根。   嗟予遘阳九,隶也实不力。   楚囚缨其冠,传车送穷北。   鼎镬甘如饴,求之不可得。   阴房阗鬼火,春院閟天黑。   牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。   一朝蒙雾露,分作沟中瘠。   如此再寒暑,百沴自辟易。   哀哉沮洳场,为我安乐国。   岂有他缪巧,阴阳不能贼。   顾此耿耿在,仰视浮云白。   悠悠我心悲,苍天曷有极。   哲人日已远,典刑在夙昔。   风檐展书读,古道照颜色。

  • 梦见死去的父母与兄长闹分家

      梦见爸爸叫我的名字:预示着当前事业运不太好,来自于工作中的挫折感,让你陷入痛苦之中。不过只要积极摆正心态,冷静分析,客观研究事物的对立面,多与同事进行交流,则会从中获得灵感。通过你坚持不懈的进取,事情会有所好转者梦见爸爸叫我的名字主财运:财运有所回升,虽然收入增长的可能性不大,但是随意消的欲望逐渐减退。投资时机并不成熟,多学习理财知识更有用。单身人士梦见爸爸叫我的名字预示:浪漫气氛在逐渐散去,现实的琐碎重新据的恋情。也得以重新以冷静的态度看待现时的感情状况。毕业生梦见爸爸叫我的名字预示找工作:求职运势良好,较强的责任感,往往给考官留下不错的印象。贵人也不少,关键的时刻总有人愿意帮上一把。

  • 为儿子和他爸爸念解冤咒怎么回向啊

      解结咒   《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合:恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。     需要时,每天念21遍、27遍或49遍,白天晚上都可念。     念《解结咒》之前可以祈求:“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX(您的名字)与YYY(可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字),化解恶缘”。   Shuohua20130906 16:05 化解恶缘念心经祈求的问题   听众:同修之间如果恶缘很深的话,如果给另外一个同修念心经,应该怎么祈求?是祈求对方开智慧呢,还是说化解恶缘呢?   师父:如果一个人恶缘很深,主要是自己要念礼佛大忏悔文,然后念心经给对方和自己来开智慧,接下去要 给自己念佛教经典经文组合和对方念经文组合来化解。因为恶缘深的话一定会有恶报的,如果他不念掉的话,恶报来的时候就很麻烦(他现在想给对方念心经,但是不知道怎么祈 求,是给对方开智慧呢,还是直接祈求化解恶缘?)如果开智慧的话,那就是比较轻的人了。一般的对外面的人念心经,就是说“请观世音菩萨化解恶缘”,一样的。实际上这个心经给他也是一种能量,他拿到了这个心经之后,他对你很多事情会想得通、想得明白的(如果是恶缘非常深的话,就要直接说化解和另外一个同修之间的恶缘对吧?)对。

  • 我最近念准提咒 但是不做回响··前段时间梦见嘴里吐黑色的泥巴···不知道是不是感应 请问如何回响、?

    这个是吉祥的现象,推荐看下南怀瑾老师的书,里面讲过的。

  • 《解结咒》夫妻之间结怨要这么念?应该这么念 跟孩子之间要这么念?

      l 每个人的冤结与孽障都是不一样的,父母有父母的冤结、孽障,你本人分别与父母之间的冤结、孽障也是不一样,如果念《解结咒》必须要分开祈求、化解冤结,如果同时念就很难化解冤结。   l 《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合:恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。   l 念诵《解结咒》一般每天念21遍、27遍、49遍或108遍,白天晚上都可念。   l 念《解结咒》之前祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX(您的名字)与YYY(可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字)化解恶缘,保留善缘”。   l 《解结咒》还可以化解XXX与牢狱的冤结,XXX与钓鱼的冤结,XXX与毒品的冤结,XXX与赌博的冤结,XXX感情上的冤结,但是不能单单念《解结咒》,只能作为辅助的用处,就如药中不可缺少的成份一样。   l 《解结咒》要有《心经》做基础才能起到更好的效果。一般每天功课中有7遍《心经》的话,可以念到49遍《解结咒》,如果需要念更多《解结咒》,《心经》也要相应增加至13遍以上。   Wenda20121116 17:20   与多人有冤结如何念解结咒   听众:同修与5个人有冤结,那么念解结咒是一个人念21遍吗?   答:给5个人念解结咒就要念5个21遍。   Wenda20120615 56:32 解结咒可以一直念下去   听众:解结咒是不是必须是隔三个月一念,还是就这样一直念下去啊?我还用跟那女的念解结咒吗?我感觉挺好的。   答:解结咒一直念啊。一生当中有多少东西要化解啊!你不念的话,说不定又来烦你了。   Wenda20120914 10:13   提前念解结咒可以消掉部分恶缘   听众:您说末法时期很多都是恶缘嘛,在没有发生恶缘的前提下,我先念解结咒,化解我感情上的恶缘,避免以后发生这种恶缘,就是有善缘,是不是可以?   问:当然可以了。但是你只能避免一部分的,比方说你跟他的恶缘是70%,你念念念到60%,60总比70好吧?你能念到50总比70好吧?