梦见去世的人想修佛
修行修佛行善的人能改变八字的命运吗
当然可以 力度要大 就可以改变很多原来的问题 比如 念诵经文-- 抄经文 ---礼佛拜忏 --多多放生 力度不同 效果 不同··············
佛友同修救我。
首先，有几点是很直得称赞楼主的， 第一: 正邪的分辨的确很重要。 第二: 佛菩萨的确没有具体的样子。 楼主有此二正见，不怕遇不到善知识。 ------------------------------------ 言归正传，楼主的问题，在於如何想佛才是。如果能抓到想佛、念佛的要领，在下相信楼主的道业必定又更上一层楼了。 佛有三身: 法身、报身、化身。其中真身就是法身，无形无色无相。 譬如佛藏经有云: 见无所有，名为念佛。舍利弗！诸佛无量，不可思议，不可称量，以是义故，见无所有，名为念佛。实名无分别，诸佛无分别，以是故言念无分别即是念佛。 这就是念法身佛，法身佛无相，而且没有对六尘的分别，离见闻觉知。 因此，后学建议楼主选择大势至念佛圆通章，大势至菩萨教导我们忆佛念佛之法，而且是已想念忆念母亲的方式来想法，其实，这可以看成是因地的无相念佛之法，为什麼这麼说呢? 当我们想念、意念母亲的时候，其实也是离语言文字、声音、形相在意念母亲，譬如远地读书想念母亲时，并不会想著母亲的名字，也不会心中一直叫妈妈，而是一股绵绵密密的思念，虽然离开语言文字声音，却很清楚知道在想念母亲，大势至菩萨教导我们的忆佛之法，也是如此，这种行门，虽然还不是真正的念法身佛，但是已经接近了，因为可以帮助我们渐渐远离语言文字、声音、形相境界的执著与束缚。 所以，大势至菩萨在圆通章最后也说了，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。这就是权巧方便的如子忆母的忆佛之法，而迈入亲见真如佛性的念法身佛了，所以大势至菩萨最后总结: 我本因地，以念佛心，入无生忍。 这就是以因地的无相念佛契入果地的无相念佛---证无生忍。 ------------------------------------------------------- 最后，后学以己修学忆佛念佛之法的一点心路历程，分享楼主与诸同修: 要能忆佛成片，不仅仅是靠心想，还得搭配身行，如拜佛的善巧方便，才能渐渐增长念佛定。毕竟在此纷扰的五浊恶世，五欲红尘的诱惑非常之多，若没有修念佛定的转折知见，难免迟至不前。 第一: 必须先选定固定一尊佛或菩萨，如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等。如忆念多尊，心容易涣散，不容易得定。 第二: 先熟练拜佛的动作，然后一开始大概一分钟一拜为适宜，要慢定力才能出来。 第三: 抓住想佛的念。我们攀缘五欲，如感情、音乐、电影、服饰、育乐等等太习惯了，意根已经死死的抓住这些五欲六尘而成为惯性了。可是偏偏念佛定要成就，意根是个关键，就好像年轻男女互相思恋一样，那种深细又绵绵密密的思念，如果转换成忆佛，就成功了。而如今要抓住想佛的念，也是一样，就是如同年轻男女互相想念对方一样，用这种想去想佛菩萨。 如果"想"不会，也想不起来，还有一法；可以念出声音来，譬如念阿弥陀佛，念完以后，观察是否还清楚知道阿弥陀佛的念，就这样"看"住这个念，等到它要是消失了，在念出声音来，看看这念还清础否。 如果"看"也不会，那就用"忆"的方式，譬如男女热恋却突然恋情变化而分手，此时双方对於彼此的爱意其实还是很重，纵然分手后，还是会回忆对方，回忆过去总总美好的韵味。也可以用这样的方式来忆佛，这可以搭配阅读佛经，譬如行者想要忆念阿弥陀佛，那就参阅阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经等，深入体会阿弥陀佛的大悲愿，能摄受五浊恶世的众生，施设种种大方便接引众生，又能令众生迅速成佛。以此方式来"忆"念弥陀。 抓住忆念、想念、或看住佛菩萨的念，非常之重要，因为这会让污染成习惯的意根，渐渐攀缘清净的想佛之念，临命终时，自然随著清净之业而往生净土，而我们平常实在攀缘污染、恶、五欲习惯了，一般纵然口念心听的方式来念佛，往往要转变深厚的污染习气是很难的，若能搭配大势至菩萨忆佛念佛之法，要成就功夫成片，亦非难事。 第四: 抓住忆佛的要领是相当重要的，抓住以后，再搭配缓慢拜佛的权巧加行，更能快速成就动中定力，这部份，后学以自己体验观察来分享，已让大众了解: 譬如我们学习世间法，如打羽毛球，一开始我们根本还未抓到击球要领的手感时，除了靠专家、教练的指导外，还得勤加练习，去"体验"正确的手感是怎样的，等到有一回，突然一念相应而知道了解正确的出手感觉，此后，还是得靠练习，让正确的手感不会退步。其实学习世间法，与学习佛法无二无别。靠的是意识、意根(当然还有真如心)来成就，而不是单靠意识想像、思维而已。意根是靠习惯反应的心(佛经上称为有覆无记性)，他的习惯性，会因为藉由意识反覆练习、薰习而有所转变。打球如是，忆佛功夫也是如此，如果只单靠平常意识去想佛，那要成就功夫成片，就如同想要打好球，却不练习，只是靠想像一样，是几乎不可能成功(除非天赋异秉)。 而意根，是万法之先导(真如心变现万法，可是必须以意根为先导)，因此身体种种的行为，都是以意根为先导，譬如有些人只要遇到大场合，就会不自主的紧张发抖、冒冷汗，这就是意根的习性，直接反应的身体行为上。打球僵硬也是如此。因此，要成就念佛功夫，除了心想，也要搭配身体缓慢的拜佛，来更深入的体验拜佛时，身体运作、心念运作、想佛念的变化。才有办法层层转细。 莫嫌后学唠叨，实在因为要成就念佛功夫，关键在於擒伏意根无始劫以来，攀缘五欲六尘的习性，如果不透过搭配身体力行，是很难让意根乖乖想佛的。而在缓慢拜佛的过程中，有许多妄念、杂念，以及想佛念的变化，都是要靠行者一一去体验观察，才会渐渐进步的。 第五: 一开始最好闭眼拜佛，拜佛的姿势舒适就好(这要靠自己去体验)，拜时观察想佛念清晰否，拜的姿势是否顺畅，是否还有哪边绷紧等等。 第六: 当行者能够忆念清晰，身体柔顺的时候，大概每一拜3~5分钟了。此时功夫即将成片，只要在持之以恒，就能在平常生活中，无妨接触种种人事物境界，而忆佛如涌泉一般，净念相继。 --------------------------------------------- 已上略说忆佛拜佛的体验与心得，若能每天拜个1小时，功夫要成就并不难，对於自己要往生，也是信心十足。 愿 忆佛念佛 早日见佛!!! 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨摩诃萨 ----------------------------------------------- 此细法若成，若要转入参禅，也是可行。 因为当行者能够绵绵密密的念佛之后，此时跟禅宗的齐声盖色---看话头，其实无二无别。只需要把忆佛的念，改成话头如"念佛是谁"，此时心中无念佛是谁四字，能够看住话的前头---清楚知道看的念头，却离语言文字。 然而，若无绵密的忆佛念佛功夫，而直接看话头，确实，相当辛苦，这后学前几年有尝试，多半落入话尾(都是有语言文字)，可是当忆佛念佛功夫成就后，转入参话头，相当迅速成就。 此时，只剩下疑情在参疑嘿著，就等一念相应，自然亲见自性如来。
在家学佛的人怎样修得好姻缘
南无阿弥陀佛 问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？ 净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？ 如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。 现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
梦见至亲的人的人去世会怎样
梦见亲人朋友逝世，你会有财运或你会收到朋友的礼物。 梦见自己死亡，你的身体很健康，会长命百岁。
佛教中真正有修为、得果位的人会做梦吗？
你能知道什么真正的梦吗？ 你的现在的每一天，每一刻，都是梦。你说的梦，那是你所说的“睡着”之后的“梦”。现在，只有你认为，你在清醒着。其实，当下都是梦。 也许你不明白我说的意思。你在睡着后，做梦时，往往不知道你在做梦。只有梦醒来之时，你才知道刚刚你做梦了。 证得果位的人，已经得道。所谓得道，不是得到了什么。就是他的修行，实实在在证得了佛法所说的世间真实。他们知道现在也是梦，梦也是梦。没有两样。 梦中现实的原理，是依据因果原理而生，而灭。这就是佛法的真谛。
我总是想一些不好的事，比如家人得病去世之类的，我真的很害怕，去佛
在心里默念 临，兵，斗，者，皆，列，阵，前，行 四十九遍，一般就差不多了，不行再来四十九遍。哪怕半道没有杂念了也要念完四十九遍（划重点）
梦见自己去世的丈夫回家修房子
梦见自己去世的丈夫回家修房子 81 梦见自己去世的丈夫回家修房子意味着： 这两天心情愉快也很有活力，工作起来更是很有冲劲，事事跑第一的争取表现。对于钱财的处理也有自己的想法，能够好好处理并运用金钱，更甚者还可以分享给朋友们你的理财之道。不过，需要小心注意家庭有小麻烦，或是房子有些状况需要修缮。 梦见自己去世的丈夫回家修房子的吉凶： 可得平安荣华之幸运，及能受父祖余德或财力所荫益，达到成功与大发展，但其过程伏有许多艰难，最怕人格与地格若凶数，终归失败，若无凶数，则可免忧。【大吉】
请问修行人怎样对待梦中梦到的佛和菩萨
首先我要说：“随喜你们能有这样殊胜的梦”。在梦中能梦见过佛和菩萨或是上师，是非常好的一件事，但大家要记住我们都是修行佛法的人，任何事情都不能过于执着。在这里我特别要说我本人不会解梦。 以前大家是糊里糊涂的生活，因为无明造下很多恶业。但是现在我们有机会，诸佛菩萨们的慈悲，永不舍弃众生的愿望，让我们因为种种因缘接触到佛法，所以我们一定要珍惜这个因缘，好好学习佛法。 希望大家不要以好奇心面对这一切，而是要发起勇猛无畏的精进心和菩提心，将弘法的事业，将普度众生的事业继续下去。这才是他们出现的真正意义！ 推荐阅读：绝妙！通过梦境判断修行正误的指导罕见怪事：江西永修全乡人做了同样的梦做了不好的梦该怎么办——大德开示快念缘起咒关于梦的含义及梦中修行的方法（转载）求见佛菩萨的一个简单办法80后男生患肝炎得观世音菩萨梦中警示，猛烈忏悔观世音菩萨逼他出家、逼他断肉食的奇事妙境长老开示如何得观世音菩萨感应观世音菩萨曾化身老妪现身四川雅安怎样求观世音菩萨才能灵验？念大悲咒神奇感应：观世音菩萨多次现身亲见观世音菩萨来我家，之后我怀孕了佛菩萨显圣的真伪求佛菩萨！车祸身亡的女友托梦赠诗能得到佛菩萨殊胜加持的条件和事实案例马尔康纪行——昌列寺修行做了个奇怪的梦 她能梦见次日将要发生的事情
年轻的人，去世了，能算命吗?
只要有生辰八字，就可以算命，但是，既然已经去世了，再算命就没有意义了。要说有意义，也就是为其去世找一个命理上的解释，求个安慰，也许他的死，是命中注定。
我的车是发动机坏了。不想修想报废。怎么办？
如果是465机器的话，换个新机器才1800.用得着报废啊，要报废，保险买齐，找个山沟沟推下去，让赔个新的不就完事了！
