梦见烧香时香突然灭了
烧香图解香灭了预兆
《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 常念《心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！想转运，多学佛，佛的智慧是无穷的，精诚所至金石为开！
烧香时香突然有火光是啥意思
有几种原因吧： 1、香里面有易燃的颗粒或杂质，烧的这种易燃的杂质就会更旺一些，就会闪一下火光； 2、风或气流吹到那柱香，增加它周围的氧气，它暂时旺一些，就会闪一下光； 3、什么神灵或佛菩萨在无量众生中特别的眷顾你，显灵了； 4、你眼花了。 你自己觉得那些可能性大就是那些了。
烧香的时候香灭了是什么意思?
佛教中一般供奉佛祖菩萨都用香火，因为香火可以连通佛界与凡人，而且香火可以通人智慧，此时诵念佛法可以静神凝思，正而不邪，净而不染。但是如果一旦香灭了，并不代表这一切都中断了，因为如果有什么不对或者我佛有什么嘱言，绝对不会用这种断香的耸人举动，况且断了佛与人的链接，所以即使看到香灭也大可放心。再者说，烧香拜佛要的一份诚信，只要心诚又何须担心，佛不责无错者。所以如果烧香时香灭了，诸位大可不必惊慌，这多半是佛香的质量有问题，有机会你可以登录
烧香五个香三个像莲花两个一样快什么意思
亲，这没啥意思，纯属偶然。你提到的这类现象，是迷信，统称为“看香头”，即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶，或者在上香的时候发生了什么状况，实际上是不准的，香烧的长短，跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系，但并不昭示什么，神仙也不会通过这么低级的方式来启示你（因为既然是神仙，必然是神通广大；若是常人去世，其灵魂的强度顶多只能托梦，而不能改变香燃烧的长短）。切记，信仰和迷信、民俗完全是两码事。 ——当然，为了满足大家的好奇心，也避免有人说俺是外行，也把香谱贴在后面，你自己可以查的，知道这就是民俗扯淡的就好了，不要当真： 香谱 1.靠右的香头高于左手边和中间的香头，且左手和中间位置的香头持平，这个称为：天地香； 2、靠左的香头高于右手边和中间的香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香； 3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）； 4、中间香最高、右手次之、左手最低的，称为增财香； 5、从左到右呈阶梯型增高的为功德香（有神灵保佑）； 6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）； 7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）； 8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）； 9、从左到右，呈阶梯型降低的，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）； 10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称“得恶香”）； 11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）； 12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）； 13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）； 14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半的，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）； 15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）； 16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行的，平安香； 17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香； 18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香； 19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）； 20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）；
请问各位师傅，在烧香时，香开始一点点卷起来，这里面是不是有什么说法呢？
我也有过这样的事情，家里一直拜神礼佛，从开始不卷的，到发生了某些事情后，六个香炉都一起卷，我问过师兄，师兄说，这是特别“受香”的表现，就是供奉的对象对您的供养接受率特别高，一般有比较特殊的，香无故（不是潮湿那些）点不着的，是不受香，香卷的，是特别受香，当然一般就是介乎中间，大多是一般般的样子。 ps：前提是香的原料做工没做特别的处理。因为我家里那次，就是同一样的香，本来都不卷的，点了就很正常的燃烧，直直的香灰，积累到一段就跌下来，事情过后，某一天重新上香的时候，突然六个香炉都一起卷，我才觉得代表了某些事情，去问人的。因为我也知道外面有人追求香灰要卷，特别去买一些处理过的香来供养的。
庙时为何要烧香烧纸？
烧香是中国民俗生活中的一件大事，有三个特点极为引人注目：一是普遍性，汉人烧香，少数民族绝大多数也烧香，从南到北，从东到西，几乎无处不烧。二是历史悠久，现存文献《诗经》《尚书》已有记载，则其起源必早于诗书时代即西周。三是普及性，几乎做什么都要烧香：对祖宗要烧，对天地神佛各路仙家要烧，对动物要烧，对山川树木石头要烧；在庙里烧，在厕所也烧；过节要烧，平常也要烧；作为一种生活情调要烧，所谓对月焚香，对花焚香，对美人焚香，雅而韵，妙不可言；作为一种门第身份，所谓沉水熏陆，宴客斗香，以显豪奢；虔敬时要烧，有焚香弹琴，有焚香读书；肃杀时也要烧，辟邪祛妖，去秽除腥；有事要烧，无事也要烧，烧本身就是事，而且还会上瘾，称为“香癖”，就仿佛现代人的抽烟饮茶一样。 有趣的是，不特中国烧香，世界上好多民族和国家也烧。香的英语写作incense，查《简明不列颠百科全书》（第八卷第543页），载有如下内容：古埃及人从阿拉伯和索马里沿海地区引进香料树，把香当作宗教仪式中的重要用品。巴比伦人在祈祷和占卜时往往焚香。以色列人在被掳往巴比伦（公元前586年－－前538年）以前引进了香，到了公元前5世纪，一些祭坛专供奉香之用。印度教特别是湿婆派在正式礼拜和家常礼拜中都要焚香；佛教在节日礼拜、成年礼拜以及日常礼拜中都焚香。日本神道教也焚得。从公元前8世纪希腊人就焚烧木头和树脂，以供奉神明和祛除恶魔。罗马人先是焚烧香木，后来引进了香，焚香在公祭和私祭上以及崇奉皇帝时越来越显得重要。 中国烧香的历史，大体可分为三个时期。以汉武帝为界，前面为第一期，可称初始期。其间，所烧的香有以下几种： 柴，玉帛，牲体，香蒿，粟稷等。 烧香的作用是唯一的，用来祭祀。烧香行为由国家掌握，由祭司执行。 周人升烟以祭天，称作“禋”或“禋祀”。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典，肇禋。”笺：“文王受命始祭天。”即是说，这种祭制始于周文王。 其具体祭法为：将牺牲和玉帛置柴上，燃柴升烟，表示告天。《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命。风师雨师。”注：“禋之言烟。”“三祀皆积柴实牲体焉，或有玉帛，燔燎而升烟，所以报阳也。”疏：“禋，芬芳之祭。”（用《十三经注疏》本，下同。） 可见，所谓禋祀，一是点火升烟，二是烟气为香气。以香烟祭神，那么这就是后世所谓“烧香”了。 这一期，香事有以下特点：一是香品原始，为未加工的自然物，还不是后世正规意义上的“香料”（树脂加工而成）；二是自然升火，不用器具如后世的“香炉”；三是专用于祭祀，而祭祀由国家掌握，即，烧香还没有生活化，民间化。明周嘉胄《香乘》引丁谓《天香传》谓：“香之为用，从上古矣。所以奉神明，可以达蠲洁。三代禋祀，首惟馨之荐，而沉水熏陆无闻也。其用甚重，采制粗略。” 第二期，从汉武帝到三国，可称引进期。汉武帝于中国香事的发展，有特殊重要的意义。
去寺庙烧香时怎样跪拜？
一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90º与120º为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。五体投地后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。 直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。
烧香求佛时左边的蜡烛灭了是怎么回事?据说左边的蜡烛代表菩萨。
没有这回事，佛和菩萨是圣人，他们的境界不是我们这些凡夫所能了解，所以佛教中说以凡测圣是不可取的，而且没有哪部佛经里说过蜡烛代表菩萨，蜡烛灭了再点着就行了。烧香求佛是以佛力加持来明心摄性，可以化解恶业、转变气运，外界的现象或身体的感应都不要管，应该一心一意念佛念经。
烧香图解香灭了预兆在上
迷信学说
烧香时香灰掉到中间，香从半截开始燃烧，烧得很旺，有事情吗？
没有任何不妥，很正常。烧香，只要虔诚恭敬，就会吉祥。不需关注香的燃烧情况。 建议多多积德行善，孝亲尊师，前途一定光明，事业一定顺利。
