梦见念佛超度别人
梦见有人超度念佛后，我进自己家忽然看见窗外有个人头，请大家帮我解梦，谢谢
你的房间那是你自己的内心世界，或者是你的隐私。你可能觉得你心里有种东西，这个东西让你感到害怕。你救助于家人，但家人并不能真正能理解你，不过最终还是帮助了你。 不知道你看到狗的感觉如何，是觉得心安还是觉得恐惧，所以不好说狗意味着什么。如果是让你觉得不安，那么说明你缺少安全感，觉得有人在研究你。
念佛人如何超度祖先……慧净上人开示
问：请师父指示，我们念佛，不用再为祖先超度吗？ 慧净法师：念佛即是超度祖先，不用特别超度，我们念佛自然就超度祖先。若是今年过世的，我们也还是念佛回向给他，到了七月，不特别超度也没有关系。每年七月做超度，是一般人的做法，因为他们平常没学佛没念佛，所以就利用一年的七月，参加寺院的超度法会。 我们是念佛的人，每天都在念佛，等于说时时都在做超度，不一定在每年七月才做超度。我们念佛，阿弥陀佛的功德力量，自自然然就会超度我们的祖先，庇荫我们的子孙，化解我们生生世世的冤亲债主。因为生生世世跟随在我们身边的冤亲债主，也时时听到我们念佛；瞻仰我们念佛时，心中所显现出来的佛光，他也会因此往生极乐世界。所以，我们念佛人不用特别做超度。问：做早晚课的时候，我都有呼请祖先说：「你们在世的时候没有遇到佛法，现在你们在什么地方我也不知道，这一世我能够遇到阿弥陀佛的本愿，念佛求生西方极乐世界，每天我做早晚课，你们都可以来跟我一起念佛，求阿弥陀佛接引你们往生极乐世界，阿弥陀佛是无条件要救我们的。」这样可以吗？祖先会知道吗？ 慧净法师：这样也是可以。平常早晚课不用特别诵经、持咒或做其它的，仍然「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛」。不论早课、晚课多少时间，都是一句「南无阿弥陀佛」，万德洪名念到底，最后再念一首回向偈：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」这样自然就能够超度祖先了。 若特别在早晚课念佛的时候，呼请祖先到我们面前来说：「王家历代宗亲或是李家历代宗亲，请现前来跟随你的子孙某某人一起念佛，求生极乐世界」，并开示三界六道轮回的痛苦，往生极乐世界的安稳自在，然后跟随我们念佛，这样也是可以，看你怎么做。这样有听清楚吗？总是早课、晚课都专心一意称念「南无阿弥陀佛」，最后念一首回向偈。
替逝去的亲人念佛，能够超度他们吗？南无阿弥陀佛！
准确的说代替逝去的亲人念佛能够为他们增加福报。 地藏经中曾经说过，生者为逝去的亲人做功德，这个功德七分之中亡人只能得到一份，其余六分都是生者自己得到了。所以念佛修行的事情还是在自己活着的时候自己念是最得利益。 如果亡者亡故没有超过七七四十九天的话。在念佛的基础上做适当的开示，叫亡者看破放下，叫亡者觉知世间无常一切皆苦。然后念佛求往生极乐的话。还是有得到解脱的可能性的。因为这在往生录中是有案可查的。
梦见为死者超度的时候，看见她的脸，睁着眼睛，舌头吐的好长！
如果你看脸不认识 那么就是前世的朋友了。 她还没投胎 来找你了 给她念经吧
念佛可以驱鬼吗
至诚心念佛可以到达万邪不侵的。鬼自然不敢来加害人，还能度化呢。
梦见杀鱼，心里难受就念佛，是不是杀生了？
阿弥陀佛，首先随喜赞叹楼主师兄，梦中生起慈悲心。 我们累世，因为无明，在八识中种下了很深的恶的种子。 梦，不过是我们的梦中梦，本已经迷惑颠倒的我们，在梦中梦里，更为颠倒，此时八识中的种子开始运作。 而这个杀生，则时八识中所积累的杀的种子。 但是楼主师兄念佛了，这是八识中慈悲的种子。一句阿弥陀佛，无量光、无量寿，无量功德，让慈悲的种子，扎根更深、更牢。让恶的种子，慢慢浮起，去除。 楼主师兄的梦是好事，要继续念佛，慢慢梦里的恶会变少，善会变多。阿弥陀佛。
学佛问答：鬼道众生为什么要求念地藏经而不是念佛超度
治病要对症下药。人参是好药，但感冒能吃吗?没那么大福报。叫他念佛也不信啊！念佛是难信之法。人都不信，何况鬼?难中之难，无过此难。
梦见自己死了念佛有佛护佑
梦见自己念佛 今天的你有点闷骚， 虽然表面低调，但实际上内心活动多多， 也想在某些人物面前表现一下自己呢！ 此外，有伴侣的你可能要面临两地分离的局面，不过，距离的遥远可以通过其他的方式来弥补。你用自己特有的温柔浪漫来方式化解这次考验吧！
梦见我在寺院课堂念佛和尚给我穿海清
这也许是您上辈子经历的事，既然梦见了，我想这是提醒您这辈子得继续修行念佛，当然不是让您去寺庙出家，在家念“南(na)无(mo)阿(a)弥陀佛”即可，多念念也许您能梦到更多关于您自己上辈子经历过的事。
梦见去世的亲人，如何超度他们？
净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。净空法师答：不可靠，但是也有这种情形发现；换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执着很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。这些事情多半都是有感应，也就是与你有缘的这些无形众生来要求你帮助他。最通常的就是晚上睡觉作梦，梦到过世的家亲眷属或朋友。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，你梦到他们，是他有求于你。在民间不懂佛法，遇到这个情形就会烧纸钱给他，确实也有效，以后就不会再梦到。懂得佛法的人应当专门为他诵经，或者诵一部经或者诵几部经，譬如我发愿给你念一百部《无量寿经》、一百部《金刚经》；或者我专门为你念佛，念十万声佛号、二十万声佛号、一百万声佛号回向。不论是诵经或念佛，都是专门为他念的，他会得到很好的利益，这不是普通的回向。当然也能回向给法界众生，为他、也为法界众生就更殊胜。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，亡者所得的利益是七分之一，我们自己得七分之六。因此，为他诵经至少要念七部经，他才得到一部；念七十部，他才得到十部。读诵的人得七分之六，他只得七分之一。这是什么道理？道理很简单，他不来找我，我就不会念了。因为他促使我一定要念七遍经，其实七遍对自己有大利益，所以他得的福报是七分之一。我们念七万声佛号，他得一万声，他得功德这么大。而我没有他，我就不念佛了，念也念得不认真。如果特别为他念，我会很认真、很专心的念，这是帮助自己成就。所以，这当中没有迷信，真正是自利利他，存亡两利。问：“我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们郑林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说，‘超度还是需要的’，此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余法事，是否可以接受信众钱财并设立牌位档次价钱？”净空法师答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样作法，可以带牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的去避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是“裨贩如来”，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的，道场里面可以放一个福田箱，（一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱），广种福田，大家到这里来是随意，绝不带丝毫勉强。供养道场，帮助做弘法利生的事业，这个可以.问：“我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示。”净空法师答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。问：“若去世后把骨灰洒入海中，不设灵位，对超度亡者有影响吗？会成为孤魂吗？”净空法师答：没有影响，超度对他是有好处的，他也不会变成孤魂野鬼，不会的。净空法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比......余下全文>>
