招财咒能念吗
太岁咒怎么念？
1、太岁咒内容：奉请三星照令符。天上日月来供应。南门北门推五行。唵佛显灵勒真令。八卦祖师其中形。玉旨奉令太岁年。值年星君到此镇。七星五雷护两边。六甲神将到宫前。六丁天兵守后营。天宫赐福神共降。招财进宝聚当明。弟子一心三拜佛。值年太岁降来临。急急如律令。 2、战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就俯用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。本命年是指:个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。
佛教姻缘咒怎么念
佛教没有姻缘咒，佛教讲“因缘”，不是“姻缘”。两人能否在一起，在于因缘。可以多多礼拜供养观世音菩萨，持戒念观音圣号。
属羊本命年念什么咒
本命太岁了，犯太岁诸多不顺，可请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。 犯太岁宜早化解，化解不利会连续衰三年的。注意：太岁神是道教值年神，阴阳和、化以正，一些太岁符阴阳不分，一些太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；更有 一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌，这些都是不正规的。可直接去太岁庙请符化解。附近没有太岁庙可联系中国太岁网、在线财神网奉请。 图、开光化太岁锦囊与太岁符（红色符箓是女士用的阴阳太岁符阳符，蓝色是男士用的阴阳太岁符阴符）
丈夫被人控制了,海涛法师念什么咒解决
最好烧香求佛破解 也可以念诵观音心咒 大悲咒 同时意念破解 保佑人平安无事
念什么咒可以感应到自己的前世
念地藏菩萨本愿经，往生咒。南无阿弥陀佛！
破土时引魂鸡打鸣风水师应念什么咒
这要看风水格局还有天时，看情况咯
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ？怎么读 阿弥陀佛
那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）。 佛教密宗中，用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字，例如胎藏界大日如来之种子字Om。（二）以真言中的根本咒字为种子者，如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子字Mam，药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外，另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门），水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）。此外，书写种子之曼荼罗，称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观。 就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”，李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家，就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理！
五鬼招财咒语什么时候念
你念不了这些的
为什么念准提咒老是做噩梦
此等情况，一般都是你修行后，冤亲债主过来讨债的。因此你每天需要多做功德，晚上统一把功德回向，也需要把功德回向给自己的冤亲债主，愿他们能离苦得乐，早修佛道早得解脱。 你应该持诵的准提咒不多，可能是刚刚开始一段时间，所以以前的业力翻腾，等你持咒久了，到百万遍，再加上长期的回向给冤亲债主，基本上粗显的业力都会消灭了。这个时候会有很多感应，修准提法的感应大概是3个层次，第一个是梦应，第二个是见相，是打坐时候的可以看到很多神奇的现象，第三就是有九品的成就。所以建议你努力持诵修持，多回向给自己的累世宗亲冤亲债主。消除自己的业障，慢慢的会得到很大改变。准提法的提示消业的梦境大概归类为九类，下面复制给你做一个参考： 人性对于佛菩萨之法流，大都可以接受。其若有蔽之者，习远而物欲陷之耳。修是法者，若能忏悔夙愆，平心静气而念之，本来感应甚速。障轻者，持诵十万或二十万，即见功效。障重者，再加七十万亦无不效。若能依瑜伽方法修之，则菩萨地位且可立至，矧区区之世间福报有不捷如桴鼓者乎！凡虔持准提真言日有常功，必有种种吉祥梦征。障最轻者，于十万内能得第一类梦境。否则，于十万外亦可得其余九类梦境。兹详列如下： （一）应化类：梦中见佛菩萨，而自口吐黑物。此为业障消除之象征。全体法性发现，得于佛之应化身相感通也。 （二）光明类：梦见日光或月光，即业障初消，得露本性之一片净光，光中能遽见应化身，亦庶几近之矣。 （三）觉性类：梦浴于池中，或乘船渡海游湖等。此是觉性渐滋。现作水相浴身者，以觉水洗涤情垢也。游渡者，自在受用也。凡梦见水，略属此类。以后参究经教，得益甚大。 （四）福报类：梦见诸天宫殿，或妙花，或与天女娱乐，或见人间国王，皆将来富贵实现之预兆也。 （五）上升类：梦己身飞行空中，是业障缠缚渐薄，此身得清快也。亦有梦上高山或升树者，虽不能轻举，要亦上升之端。其或登狮子座，则将来登法王位之端倪也。 （六）离俗者：平日念头如趋重出家者，则梦剃头或见沙门，皆离尘脱俗之吉祥梦也。 （七）喜法类：或梦上人说法，或梦见居士，以黄白衣蒙首，或睹菩提树。此则心喜佛法之象征也。 （八）法乳类：梦食酪饭，啜乳粥，及饮甘露等，皆为得无上法味以为滋养料，诚吉祥梦之殊胜者。 （九）归真类：童男童女者，天真烂漫、胸无机械之色相也。梦此者，乃得真言之力，渐除机巧之心，复现本来佛性也。 （十）除障类：梦与口吐火焰之黑大汉斗，胜之；或驯伏恶马、水牛及其它黑兽。皆示业障不复能为予毒也。
念佛经和念佛咒有什么区分和区别
从根本来讲，都是佛应不同的因缘，而宣说的不同法药，法法针对我们众生的病症，引导我们心病消除，回归本然！如果要方便区别的话，则佛经是为我们讲述法理的，我们透过经的语言文字，体悟到其背后蕴含的深深法理，从而明辨了方向。然后将法理运行到我们日常的生活修行中，从而引导我们走出种种的颠倒妄想，回归清净妙明智慧圆满的佛心本性。而咒方便说则是佛慈悲为我们留下的无上法宝，经常持诵能帮助我们扫清障碍，增加定力！阿弥陀佛！愿各位师兄定慧双增，早证菩提！
