风水中鱼缸的画

• 风水中鱼缸里7条红鱼6条黑鱼什么意思

  　　按楼上的解释，7为土，6为水，那岂不是土克水了？红为火，黑为水，那岂不是水火不容了？？ 　　具体你看到的这个鱼缸，是不是高手摆设啊?还是别人乱弄的，让你瞎猜？ 　　在风水中，6、7都为金，合起来就是6、7交加剑，并不好！ 　　估计摆设这个格局的人是根据16合水，27合火的原则，取一个水火既济的意思，但是1和2数量太少，所以就选择了6和7。但是我不是很认同这个做法，因为单独这样就变成了上面的交加剑了。 　　给你看一个简单的养鱼规则： 　　命卦五行属水的人，可饲养一尾或六尾金鱼。 　　命卦五行属火的人，可饲养二尾或七尾金鱼。 　　命卦五行属木的人，可饲养三尾或八尾金鱼。 　　命卦五行属金的人，可饲养四尾或九尾金鱼。 　　命卦五行属土的人，可饲养五尾或十尾金鱼。 　　若摆放的鱼缸较大，嫌上述的数目太少，则不妨将两组数目结合饲养，但宜以深浅二色两组数目分开 　　命卦五行属水的人，可饲养一尾浅色鱼，六尾深色鱼，合共七尾。 　　命卦五行属火的人，可饲养二尾浅色鱼，七尾深色鱼，合共九尾。 　　命卦五行属木的人，可饲养三尾浅色鱼，八尾深色鱼，合共十一尾。 　　命卦五行属金的人，可饲养四尾浅色鱼，九尾深色鱼，合共十三尾。 　　命卦五行属土的人，可饲养五尾浅色鱼，十尾深色鱼，合共十五尾。 　　注：初次养鱼，最好选择吉日良时，（在前一日储满水，不宜用新水应隔一夜的水为佳）到时间即将金鱼由桶放下鱼缸，开动气泵，则大吉大利。

• 鱼缸下边的垫多高，才能不算是风水中的割脚水

  　　不要乱用风水里的术语了！所谓的割脚水，根本就不是讲鱼缸的好么？！！我也是醉了！！ 　　割脚水，水古代就是指来水去水，现在马路也是来水去水的表现，割脚，指的是很矮，很靠近的意思。割脚水，指的是马路紧紧挨着屋子的大门，形成割脚煞！！！别在自己吓唬自己好么？

• 大鹏展翅画属于风水画吗 大鹏飞翔的画在风水中的作用？

  　　大鹏展翅画可制煞而不能生财，但遇冲则为害，如果家里有属蛇属鸡的绝对不可玄挂。如果屋外有类似烟窗，天斩煞及反弓和路冲可有效化解。

• 风水中光煞因该怎么去破解？

  　　八卦凸镜，但容易引起邻里纠纷，如果非居民照射造成的则另当别论； 化解光煞通常只能被动的去化解，就是用物去挡，厚互帘、屏风等。

• 兔子在风水中起什么作用

  　　兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、心赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。 　　　　卧牛摆放在风水中的作用？————所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 　　　　太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国四大园林名石。摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然统一，才能成为天然自成。 　　灵芝盆景放在办公室对风水好吗 ？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野生灵芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝藏，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在多。 　　1979年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦，床头可摆，前提是摆放平稳，安全有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与下列的内容大同小异，无需再多言。 　　家中装修一个佛台,放在那风水最好?——面向东，面向南，清净之地即可。 　　杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。 　　别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜， 选哪个比较好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一。 　　住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！ 　　家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，心赏、喜爱，风水定好。 　　一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。 　　请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答是：心赏、喜爱的大象。只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。 　　马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似图片中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出铃声，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出铃声，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部，说是用于驱邪。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、道教和法师也有类似铃铛，用于驱邪捉鬼做法事用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿......余下全文>>

• 风水中的明堂怎么理解

  　　就是前面比较宽阔的就称为明堂

• 风水中的骑龙

  　　你好： 　　怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。

• 风水中的金山什么意思

  　　不仅仅是金山，还有水山、木山、火山，中宫为土（腾蛇、勾陈）。风水中讲究上要顶气下纳五行，金、水、木、火，分别是西、北、东、南四个方位或方向看到的山就称之为金山（白虎）、水山（玄武）、木山（青龙）、火山（朱雀）。一般讲究左边的山一定要高过右边的山。

• 什么是风水中的气和形

  　　风水有天气地气之分，而人气也是存在的。气要渗透，气要运动。气要源源不断，气要有进退。 　　地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的。藏风聚水，山环水绕。这一风水精髓，是否具有气之运动的特征呢？山环者，山为地之貌，环为山的分布。山必有其气，有其气必散发。环者，山气之散发空间。环者必有空缺，对穴地来说，山气散发为进，有空缺者为退，为出路为出水口。进者补，退者泄。进多退少，为补多泄少，山气必有会聚之象。山环少，则缺口大，出水口出气口大，是进少退多，是补少泄多，气必难聚。 　　地气上升，天气下降，天地交会，天地精华归穴地，此穴称为气旺。水为何要绕？水有何功德？水者为气之储存之所，具有存气功德。水为何要绕？绕者缓行。也就是让穴场中的气缓缓运动，因为水有拉动穴地气场运动的作用。水的功用是连通渗透，让气成为生气。可以说，水的主要作用是泄，而不是补。水要运动之水才能泄才能连通。水不运动，就没起到连通泄化的作用。衰者不泄，旺者不进。静水是死水。死水功用微弱，居吉方，吉不进，居凶方，凶不退。 　　而藏风聚水之论，藏者环抱，聚者缓行是也！水若直流，必泄得急，水急，气泄损大，难有藏风聚水之能。山环，气必抱，抱者气能藏。

• 风水中的甲方指那里

  　　按24山看是东方了，