哪种风水易学实用

  • 民间地理风水那一门最准确实用易学

      在风水祖师爷杨公杨筠松的故乡窦州即广东信宜有一学派“乾圣国师风水学”在当地口碑载道,信誉卓著!学过的徒弟都说:师是真师,术是真术!大道至简,实用易学!~

  • 实用风水学小说

      《选址家居风水小议》   关于易经和风水的关系:即有相互联系的一面,又有各自成体系的一面,不完全相同,易经是基础,风水术是易经在风水方面的具体运用。易经只提供一种推算方法,如何应用于实际自然环境,需要更多的中间连接方式。需要熟悉使用罗盘,需要对山川、水系形状定性和评估。然后终合推演。     关于风水学的性质:风水学是否就是科学?这个问题回答应是否定的,现今的风水学许多论点,经不起科学检验。是否就是迷信?回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假,但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。什么叫迷信?迷信就是对事物不懂和无知,但又盲从;或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢?回答是:风水学即不是科学,也不是迷信,是实证学或叫经验学,是一些不成熟的经验之谈。风水学是用已经经历的人生、地形的某些特性或特征,通过地形、时间,运用特定的风水学方法,去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。这门学问,有待于进一步加强、加深和科学系统化,有待于更进一步研究。   风水学与迷信是完全不同的两回事。风水学和数学一样,具有一定的公式演算和推演方法,熟悉和掌握推演方法,任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅,完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神秘性;也不需要用迷信来“呼弄”。风水学中引进迷信,特别是引进迷信“呼弄”,有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是迷信夹杂于风水学中,反而局限了风水学的发展。     传统的房屋建筑,体现在风水方面的特征是围绕中轴线展开,以中轴线为核心,有坐山朝向。根据属命、中轴线、坐山朝向确认建筑房屋的方向,是传统的房屋建筑基础。现代城镇成套房屋建筑,以功能、实用理念为基础,不以中轴线对称为基础,四面开窗,存在四面朝向的特征,也就是说,这种房屋,只要是具有“属命”的任何自然人都可以居住。     要正确把握大势,凡事不可求全。大势对,总是大赢。能正确把握大势的人,其风水好做。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断,从不在小事上计议。大势已定,一切随缘。小事总是有,不能因小而失大。就如赌局,赢大输小,总是赢局。大而赢,小而赢,是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太完美,太绝妙了。战争年代,有很多老将老帅正是由于貌不惊人,而逃过生劫难,朱德总司令就有这方面的典型实际事例。人事一理,大方向正确,小错反而护大成。“依着佛法饿死人,依着鬼法害死人”,死路一条,无法活。灵活运用,适当包容,适可而止最合理。     心向决定成败,这就是风水。有运的人,其风水好做。有运的人,其心向到位,其行为和行事方式,往往经得起风水检验,而恰恰就是这种自发的、自然的、自我心向到位的、顺理成章的、经得起风水检验的行为,符合于风水用事的决定,其应验最好。 本人亲历最典型的事例是:某处山区有人有一房屋,地段最优,为何生意极差,用风水检验,依山水罗盘用事,认为其房屋的一头要离开公路向内移进八寸左右最合度。此人口述是:原为其定桩放线的人,是一年青、没有学过任何风水的人,随意顺势确认的桩线,正是一条那样的线。是口述人自认为不好看,向外靠公路方向移动了八寸。就是移出那八寸,不合风水,年青人原向内八寸合风水。那年青人,给他放线后一个月后,由普通农民转为正始国家国土局公务员。这说明什么呢,说明年青人正走运,......余下全文>>

  • 风水的实用价值有哪些

      住房的坐向周围犯了凶砂,凶水。有病,伤,寿命短等灾害。

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      风水实用四局综合罗盘?请说下什么四局。风水48大局给你也用不上,别说四局,啥都没有。

  • 地理风水的门派很多,请问哪最实用,哪应验率高?

      现代地理风水最实用、应验率高

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      如果是用来看风水的话,不介意直接下载软件到手机或者电脑里,准确度没法把握。风水这个东西差一点就度数,结果就相差很大。介意直接用专业电子风水罗盘。

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  • 玄通易学风水师

      本人只知道玄空风水,没听过什么玄通风水。

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      无后人修改过的古书

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