风水阴宅选址

  • 杭州风水选址格局

      古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导。古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂。我们择其要点归纳如下:   1.以水为主的选择   风水学说认为,山随水行,水界山住,水随山转,山防水去(《堪舆完孝录》)。风水里面水占一半,因此风水先生认为,凡人一局之中,未看山,先看水,以水寻龙。水是龙的血脉,两水之中必有山,故水会即龙尽,水交则龙止,水飞走即生气散,水融注则生气聚。水深处民多富,水浅处民多贫。水聚处民多稠,水散处民多离。流来的水要屈曲绕抱,流去的水要盘桓。汇聚的水要悠扬、澄清。具体要求有八:   一日眷,去而回顾;   二日恋,深聚留恋;   三日回,回环曲引;   四日环,绕抱有情;   五日交,两水交会;   六日锁,弯曲紧密;   七日织.之玄如织,形成水网;   八日结,众水会潴。(《山洋指迷》)   用风水的观点选择城址,以得水为上,故北京万水朝宗,南京则是长江环绕。三吴甲天下而有太湖;东鲁大海外抱;楚有江汉夹会,洞庭融注;江西南昌有鄱阳湖;浙江的绍、宁、杭、台、嘉、湖;福建的福州、兴化(今莆田)、泉州、漳州;广东的广州、惠州、潮汕、南海等处,都因得水而人才济济(《人子须知》)。   所谓得水,也有好几种情况:   (1)城镇位于两条江河相汇处。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林等,这是风水先生最欣赏的地址。   (2)城镇位于河的一岸或两岸。如天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等。还有的城镇位于河曲中,如阆中、柳州、道县、壶关等。   (3)城镇位于海滨,可辟为港湾。如广州、泉州、明州(宁波)、大连、青岛、连云港、烟台、蓬莱、秦皇岛、深圳等。   “大荡大江收气厚,涓流点滴不关风,若得乱流如织锦,不分元运也亨通。”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断。翻开世界地图看便知,凡有大江大河的弯环处、入海处必有大都市,且往往作为首都或大商业中心。而不懂风水学的人只是看到其交通之便利,这是不全面的。   黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河。黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市,也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。   2.以山为主的选择   风水家认为:“凡寻龙穴,固宜由祖山、宗山、间星、应星以至少祖山、穴星, 逐层查看,方为的确”(《地理指正》)。寻龙先须问祖宗,看它分劈在何峰,或屏或障穿中出,定有奇踪发贵荣。具体作法有十条:“一看祖山秀拔;二看龙形(即山脉起伏)变化,三看成形住结(成封闭式的形状,生气凝住成结);四看落头分明;五看脉归何处;六看穴内平窝;七看砂(即山)水会合;八看朝对有情;九看生死顺逆;十看阴阳缓急。”通过这十看,达到龙、穴、砂、水四美具备(《地理正宗》)。四美具备,才是封闭式的环境单元。正如《丹经口诀》讲的:“阳宅须教择地形,背山面水称人心,山有来龙昂秀发,水须围抱作环形。明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。关、煞(关是玄关,即房屋口的朝向。   3.以平原为主的选择   风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点,那种地方不仅不可能建都城、市镇,就是盖住宅也困难.所以风水先生以平原为选择对象,选择山前平原或山间盆地,只有这种地方才能发展生产,物资丰富,交通便利,人才众多。所谓“十山不及一平洋,江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况。在此基础上,再看周围的山势,一般要求背靠大山,前低后高,四围山高,中央低平。即使是大平原,也要四周有山围绕,形成封闭式的环境单元。国都、郡府等大、中城市要求局势宽大,落气隆厚,非平原不可。水城汪洋,或环抱,或倒合,或朝来绕后。来悠扬,去弯曲,缠护多在隔水,水口常在数十里外,大者在二、三百里外。   从环境角度看,城镇所在地必须有一定面积的平原,才能有充足的农副产品供应城里人生活。平原使交通、物资交流、集市贸易都方便。再背靠大山,面临大河,在军事上更为有利,水上交通也更方便。“背大山,面洪流”的另一层含意是背北面南,背阴面阳。我国东南大都受季风影响,大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异。坡向不同,气候也不同。南坡暖,北坡凉;南坡湿润,北坡干燥。南北坡气候差异,又造成了植被、土壤、地表径流的差异。这些差异又影响地貌的差异,阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈,最后造成山坡不对称。阴阳坡在自然条件方面的差异,直接影响农业生产和工程建设。如果阴坡地下水径流条件好,易引发滑坡和泥石流等现象。因此,道路选线要避开阴坡地段,尽可能选在阳坡。房屋建筑也应选在阳坡,因为阳坡温暖,光照强,通风条件好,干燥不易生炳寺。由此可见,风水先生在选择都城、市镇、民居地址时,强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的,含有现代科学的价值。   4.以藏风、聚气为主的选择   风水有一套美的格局,称为美格(《都天宝照经》)。美格最起码的要求是气蓄,气蓄又要山水环抱,形成封闭式的环境。封闭要求严密,在视觉上不出现缺口,这样就需要山水多次环抱,形成层次。外层为外罗城,中层为龙虎砂,内层为护穴砂。风水学说中这种美的格局,被中国古代建筑家吸收,应用到古建筑中。因此,中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院,用墙及迥廊连接形成封闭的空间,既有隔声、挡风及遮阳作用,又可在院内栽植花草树木,安设山石盆景,造成宁静的居住环境,这种格式一层套一层,风水称为大聚、小聚。最大的国都要求山水大聚;其次是城镇,要求山水中聚;民宅最小,也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格式设计的。   风水选址要求藏风或避风,上下两旁,必须有护穴砂。水流去的一边风吹不得。水流来的一边也吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为:“外山环抱者,风无所人,而内气聚。外山亏疏者,风有所入而内气散。气聚者暖,气散者冷”(《堪舆泄秘》)。正因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷,因此,风水不是要避开所有的风,而是只避寒冷的风,不避温暖的风。这点《地学指正》讲得很清楚:“平阳(即平原地区)原不畏风,然有阴阳之别。向东、向南所受者温风、暖风、谓之阳风,则无妨。向西、向北,所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案(即近山)遮拦,否则风吹骨寒,主家道衰败丁稀。”   由于风与气温有密切的关系,所以风水家在选择环境时一般都要避风,前后左右都要有山阻挡风吹,方为吉地。山弯中的旋风,平阳的暗风,山壑口的凹风.两山之间空处吹来的洞风,都是风水上要回避的。风水先生把平原上由东、南方向吹来的温暖风叫做阳风,不用回。而把由西、北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风,需要有山阻挡,否则不吉。   让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例。   杭州   靖康元年(公元1126年),金军攻陷汴京,北宋覆灭。次年,徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘),建立南宋王朝。但是,由于金军步步进逼,宋军节节败退,赵构只好“巡幸东南”以避敌。下扬州、退镇江、

  • 阴宅选址和附近山水有什么关系?

      阴宅与山水 阴宅在选址上最重视风水方面的考虑,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤等,尤其注重是否与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界。此外,古人追求天人合一,所以要求风水的建筑,应该同其周围环境、风景融汇在一起,达到依山为穴的境界。 高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况,反之,一穴风水选好址之后,则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况,来装饰、修造风水的建筑。如主山高的则配较高大的墓碑,若青龙、白虎山有缺损的,必须加以护手,逆水的、案山紧迫的,祭床应厚且高企,护手应挺直、外扩;若是去水的,则祭床应低薄,护手应环抱、内拱,并筑道池以缓解山势,等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸,才能使风水的建筑与山川形势匹配,与大自然融为一体,才能天人合一,做到见坟而知其环境的至高境界!

  • 办公室选址的风水讲究,办公室选址有什么技巧

      有肯定有,当然有讲究啦,一,选个好地方作公室二,在公室布局好!形成生生不息的旺气进入,顺利,那就是好的风水!

  • 别墅位置如何选择 别墅选址风水

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  • 阴宅风水有什么禁忌?

      坟场墓位:   〈一〉忌对一望无际茫茫大海,全无遮拦,海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云:“气乘风则散。”在这情况下,墓位如何能聚气。   〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路,车辆剧烈摩擦马路地面,来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点,内外气皆不足,後人多争执。   〈三〉忌在水渠侧旁,因水气很容易渗入棺木,导致先人骇骨受潮湿,骨殖变黑,影响後人健康。   〈四〉忌在大树旁,因树根很容易穿破棺木,让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽,墓位不能受阳光照射,长期阴暗。   〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑,其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。   〈六〉忌对动土此等大凶煞。   〈七〉忌左右龙虎无维护,包锁外气力不足。   〈八〉墓位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦),宜坐吉向吉,次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方。   大树好遮阴?   大树遮阴,墓穴长年不见阳光,阴气重。大树的树根会抓破金塔或棺木,令泥水入骇骨。   墓穴侧旁为水喉,去水渠,   墓穴长年受水浸,骇骨变黑,对後人有坏影响。   骨灰龛位:   〈一〉忌在横梁之下。   〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞。   〈三〉忌在灯光微弱阴暗,漆黑一片,毫无生气。   〈四〉忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激,而往下层楼梯是明堂下陷。经曰:“明堂下陷,子孙愁。”   〈五〉忌对正化宝炉。   〈六〉忌在最底层,因很容易受潮湿或水浸,又忌在等同人体下阴之高度位置。   〈七〉亦如坟场墓位一样,骨灰龛位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦),宜坐吉向吉,次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方。   〈八〉选择龛位层数,可按河图五字运配仙命卦。河图口诀:“一六共宗水,二七同道火,三八为朋木,四九为友金,五十共处土。”即是由最底层开始为第一层与第六层是水,第二及第七层属火,第三和第八层是木,第四及第九层   是金,第五及第十层是土。第十一层周而复始,依次序为水火木金土。仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五,十,四,九等层数;如仙命是坎水卦宜用第一,六,四,九,等层数。   穴後有大石压着。〈凶格〉   因有土斯有气。泥土被大石压,内气(泥土气)不能舒畅至金塔。   拜台积水,可令棺木或金塔潮湿,   致先人骨殖变黑。对後人有坏的风水影响。   穴在行人路。凶格   〈一〉意识不佳,对先人不敬。   〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏,泥土向下压着棺木,容易毁棺伤骇骨。   不论阴宅山坟或坟场墓位,骨灰龛位等等,各墓穴都会有墓碑。该碑之碑文是用金色或红色从左至右,上至下直书写。碑之左边是龙边,书写该墓之细致坐向。中间是亡者姓名,字体是较其他行数的字为大。而字数亦有含义,依“生老苦病死”字句循环顺读。即第六,十一,十六是“生”之数,老之数是第七,十二,十七。这等“生老”字数是吉数可取用。馀者是“苦病死”之数,如八,九,十,十三,十四,十五等等因意义欠佳,很少被采用。师傅从事易学命理,手相 面相 知运 改运 看风水等,师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运,如果你现在的运势诸事不顺,想早日改善现状师傅(叩寇):2648601人很好可以免费预测诸多事件!!

  • 什么是阴宅风水,阴宅风水化解方法

      根据地形,方向,采取适用的方法!

  • 怎样看阴宅风水的方位好坏

      怎么看阴宅风水的好坏qky

  • 如何用罗盘看阴宅风水

      宝地处处有,科学更神奇。   人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。   当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。   农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。   事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。   事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。   事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。   事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻。有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。   当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。在那里,无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你:门相对,门窗对,床位放错了,灶的方位不对,或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水。   数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来,这话虽然......余下全文>>

  • 阴宅风水与善心有关吗

      有。善心可以改变人的命运,在与风水相合时可以因善心而大红大紫,但与风水不配时也会因善心而招来祸害。总之,风水生旺有度,善心远避灾祸可持久!

  • 公司风水选址讲究吗?

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